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在幼兒自我創(chuàng)作之時(shí)，教師應(yīng)積極肯定幼兒想法，鼓勵(lì)幼兒大膽想象，善于應(yīng)用各種形式展現(xiàn)個(gè)人想法。需要注意的是，切記不要直接評(píng)價(jià)幼兒作品，要用言語(yǔ)鼓勵(lì)幼兒，為幼兒提供創(chuàng)作信心。 解放幼兒雙手，提升幼兒動(dòng)手能力： 在創(chuàng)作之際，若有學(xué)生問(wèn)道，“這一步怎么做呀？您可以幫我下嗎？”這時(shí)候便應(yīng)為學(xué)生提供適當(dāng)幫助。在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容方面，教師應(yīng)為幼兒提供表達(dá)自我的時(shí)機(jī)，促使幼兒多思考、多表達(dá)、多觸摸等等。然而，如何科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，才能進(jìn)一步解放幼兒雙手呢？教師可以適當(dāng)舉行“手工活動(dòng)”，為學(xué)生準(zhǔn)備豐富的材料，在循序漸進(jìn)中提高幼兒動(dòng)手能力。 東方紅廣場(chǎng)附近美術(shù)培訓(xùn)哪家好？華陽(yáng)...

章法即整幅書(shū)法作品的“布白”。它講究字與字、行與行之間以筆勢(shì)連綿，氣脈暢通、節(jié)奏分明，若如“行云流水”。即所謂“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，計(jì)白當(dāng)黑，奇趣乃出”。書(shū)法作品中集點(diǎn)成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點(diǎn)畫(huà)線條對(duì)空間的切割，并由此構(gòu)成了書(shū)法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計(jì)白當(dāng)黑；平整均衡，欹正相生；參差錯(cuò)落，變化多姿。其中楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等靜態(tài)書(shū)體以平正均衡為主；行書(shū)、草書(shū)等動(dòng)態(tài)書(shū)體變化錯(cuò)綜，起伏跌宕。城關(guān)哪所學(xué)校開(kāi)設(shè)美術(shù)培訓(xùn)？華陽(yáng)小區(qū)附近畫(huà)畫(huà)培訓(xùn)哪家學(xué)校好 人們?cè)诜治鲅芯抗P法時(shí)，往往對(duì)筆鋒角度、筆鋒著紙深度等要素的重視關(guān)注程度高于行筆速度，造成許多書(shū)法愛(ài)好者...

書(shū)法就兩個(gè)東西，一個(gè)是形，一個(gè)是神。形是可見(jiàn)的，是外在形狀和形態(tài)；神是無(wú)形的，是作品煥發(fā)出的精神氣質(zhì)與品性內(nèi)涵。漢碑百品，形貌相殊而神采各異即為此證。形與神是相互依存的關(guān)系。王僧虔講：“神采為上，形質(zhì)次之。”劉熙載講：“煉神為上，煉氣次之，煉形更次之。”都是一種把神至于形之上的觀念。由形入神，是由技入道的過(guò)程，也是窺探中國(guó)書(shū)法奧義之所在。對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，古人以修心煉神為上，從形入手，但心里要明白的高度還是要煉神為上。藝術(shù)首先是要愉悅自己、打動(dòng)自己、服務(wù)自己，然后再談服務(wù)社會(huì)。東方紅廣場(chǎng)附近美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好？蘭州專業(yè)書(shū)法培訓(xùn)哪家學(xué)校好 書(shū)法是用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字創(chuàng)造意境表達(dá)感情的造型藝術(shù)，因...

由彼得大帝開(kāi)始，以后的列位沙皇都是美術(shù)愛(ài)好者和藝術(shù)品的狂熱收集者。在涅瓦河岸邊，在列賓美術(shù)學(xué)院正前方，有兩尊人面獅身像，石雕，巨大而完整，是18世紀(jì)由埃及買(mǎi)回來(lái)的。當(dāng)時(shí)沙皇下令責(zé)成大臣不惜一切代價(jià)購(gòu)買(mǎi)，可惜遲了一步，被德國(guó)人買(mǎi)去，沙皇大怒，結(jié)果，是花了雙倍的價(jià)格，又由德國(guó)人手里買(mǎi)回，放在涅瓦河畔，供欣賞。這種魄力，似可稱作“美術(shù)建國(guó)”。實(shí)際上，藝術(shù)悟性的潛移默化是非常有力量的。前些年，俄羅斯經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，整個(gè)社會(huì)倒退了多少年，全世界的人都為俄羅斯捏把汗，可是，在那么困難的條件下，俄羅斯人還是芭蕾舞照看，美術(shù)館照去。文化修養(yǎng)有底，一旦政策對(duì)了頭，一下子就能翻上來(lái)，在整個(gè)民族...

繪畫(huà)種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別：從地域看，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)；從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà)、素描、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等；從作品的形式看，繪畫(huà)可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、宣傳畫(huà)、插圖等。中國(guó)畫(huà)又稱水墨畫(huà)，它在世界繪畫(huà)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方繪畫(huà)體系的主流。 中國(guó)畫(huà)的基本特征： ①首重立意，胸有成竹------中國(guó)畫(huà)的構(gòu)思 ②以線造型，以形傳神------中國(guó)畫(huà)的造型規(guī)律 ③多點(diǎn)透shi，計(jì)白當(dāng)黑------中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖法則 ④隨類賦彩，色彩相和------...

“書(shū)法老人”，是不是一定書(shū)法就好。筆者曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一位老人家，一輩子練書(shū)法，每天還不間斷，但就是不得法，一輩子就是寫(xiě)不好。究其原因，原來(lái)他沒(méi)有文化底蘊(yùn)，沒(méi)有藝術(shù)修養(yǎng)，通俗講就是沒(méi)有一點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞。他不懂書(shū)法藝術(shù)其實(shí)是一門(mén)綜合的藝術(shù)，他不知道寫(xiě)書(shū)法其實(shí)到后面是要表達(dá)一個(gè)書(shū)家的情趣，思想，個(gè)性，以及反映出自己的文化內(nèi)涵，藝術(shù)的修養(yǎng)。所以他那樣一輩子練習(xí)書(shū)法，就是不得法。只能稱之為一個(gè)“書(shū)匠”，而且還是一個(gè)蹩腳的“書(shū)匠”。黃河劇院附近美術(shù)培訓(xùn)哪家好？華陽(yáng)小區(qū)周邊書(shū)法培訓(xùn)哪家正規(guī) 書(shū)法藝術(shù)其實(shí)是一門(mén)綜合的藝術(shù)。它集漢字，古詩(shī)詞，美學(xué)，構(gòu)圖，書(shū)法本身的結(jié)構(gòu)，結(jié)體，章法，自身的修養(yǎng)，情感，意志，以及胸懷等。它...

學(xué)習(xí)書(shū)法，我們一定要有古文化的底蘊(yùn)和漢字的基本知識(shí)。要有古詩(shī)詞和古漢語(yǔ)的基本功力。詩(shī)詞中的平仄可以引伸到一件書(shū)法作品中來(lái)，該重的地方要重，該輕的地方要輕，該枯的時(shí)候要枯，該濃墨的時(shí)候要濃，該大的時(shí)候要大，該小的時(shí)候要小，一件好作品就是要有陰陽(yáng)頓錯(cuò)。有起伏，有變化，有氣勢(shì)。要從書(shū)法藝術(shù)的結(jié)體章法去體會(huì)整幅作品的意境。要根據(jù)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容選擇娟秀，還是粗狂，選擇用什么字體來(lái)表現(xiàn)達(dá)到比較好的效果。要有自己的創(chuàng)造性，獨(dú)li性，要有自己的個(gè)性，但不失書(shū)法藝術(shù)的原意。一件好的作品，一定要有自己的東西，要完美的表現(xiàn)自己。甘南路附近書(shū)法培訓(xùn)哪家好？城關(guān)區(qū)繪畫(huà)培訓(xùn)哪家專業(yè) 書(shū)法的目的是“暢寄幽情”。書(shū)法藝術(shù)的境界...

書(shū)法的“學(xué)序”，即依照一定書(shū)法史觀展開(kāi)書(shū)法教學(xué)和修習(xí)活動(dòng)的次序。這個(gè)問(wèn)題細(xì)細(xì)展開(kāi)來(lái)則涉及很多具體問(wèn)題。比如：先學(xué)哪一種書(shū)體？先學(xué)大字還是小字？先從唐人入手還是從魏晉入手？等等。元人鄭杓、明人項(xiàng)穆和豐坊稱此問(wèn)題為“學(xué)書(shū)次第”，康有為在《廣藝舟雙楫》中稱為“學(xué)序”，祝嘉在《書(shū)學(xué)》中秉承康有為的觀點(diǎn)合說(shuō)法。古代人在這方面的論述中常有“學(xué)書(shū)之序”的說(shuō)法，為此簡(jiǎn)稱“學(xué)序”。書(shū)法的“學(xué)序”涉及到學(xué)習(xí)書(shū)法修習(xí)等問(wèn)題，不同的學(xué)序主張?bào)w現(xiàn)了不同的書(shū)法史觀。舊大路周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好？華陽(yáng)小區(qū)附近專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)哪家教學(xué)質(zhì)量好 色彩基礎(chǔ)知識(shí)： 1、三原色：紅、黃、藍(lán)不能由其它顏色混合而成，稱為三原色。又...

宋室南渡，書(shū)法承前代余緒，為小康局面。高宗酷肖乃父徽宗，無(wú)術(shù)，畏敵如虎，卻醉心翰墨，耽于書(shū)道。其書(shū)學(xué)黃，因以解除，復(fù)學(xué)米，遂使蘇、黃、米屯家貴重于時(shí)，學(xué)者風(fēng)從，不無(wú)可觀。后乃力學(xué)魏晉，限于天分，未克大成。其時(shí)學(xué)蘇者如趙令畤、劉煮，學(xué)米者如王升、米友仁，堪稱**。個(gè)性較強(qiáng)者如朱敦儒、陸游、范成大、朱熹、張孝祥、虞允文、吳據(jù)、白玉蟾、張即之、趙孟堅(jiān)等，雖不能盡去前賢烙印，要亦能楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，備具宋人書(shū)法氣息。比較而言，北宋前期書(shū)法的蕭條，出自人為的輕忽，缺少必要的社會(huì)環(huán)境。后期賴歐陽(yáng)修、蔡襄的鼓吹與實(shí)踐，蘇、黃、米比肩而出，驟然掀起滔天巨浪，此固然為英杰能事，而歐、蘇、黃之次第的...

在一種藝術(shù)中存在于人們的生活中，給一個(gè)小的標(biāo)志，食品標(biāo)簽，服裝，海報(bào)；到為一個(gè)大城市和住房規(guī)劃，建筑，景觀，雕塑，街道到處都需要亭臺(tái)樓閣，梯田和開(kāi)放大廳……隨處都需要用到美術(shù)，美術(shù)的重要性在我們的生活中可以看到。 美術(shù)，一般是指占有某一平面或空間的創(chuàng)造，并具有藝術(shù)的可視性，稱為藝術(shù)。它分為四類：雕塑、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)和建筑。一些現(xiàn)代學(xué)者也把它分為許多類別，如書(shū)法、攝影等?！白屗囆g(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當(dāng)下?！边@則是它的理念。 華陽(yáng)小區(qū)附近美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好？舊大路周邊少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)文化的象征。傳承幾千年，從甲骨，中鼎，石鼓，大篆...

學(xué)美術(shù)對(duì)孩子的重要性： 1、鍛煉孩子的感知能力，孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)到很多新的內(nèi)容，對(duì)不同的事物采取不同的觀察方法，有目的的進(jìn)行觀察和描述，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉后，孩子會(huì)對(duì)身邊的一些事物觀察地越來(lái)越仔細(xì)，感知能力自然而然就會(huì)有所提高。 2、增長(zhǎng)孩子各方面的知識(shí)，在畫(huà)圖的過(guò)程中孩子需要準(zhǔn)確觀察物體的顏色、形狀、構(gòu)造、特征等，并且每多畫(huà)一張圖就會(huì)多涉及到一個(gè)繪畫(huà)內(nèi)容，從而也接觸到了各方面的知識(shí)。 3、鍛煉孩子的手腦協(xié)調(diào)性，在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，孩子會(huì)接觸到不同的顏色、紙張、筆以及各種各樣的材料和工具，繪畫(huà)過(guò)程中也需要熟練地進(jìn)行運(yùn)用。 蘭州書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好？東方紅廣場(chǎng)附近專...

所有的漢字人人都識(shí)，對(duì)字體的結(jié)體，只要認(rèn)識(shí)字的人，都知道筆畫(huà)怎么擺放，筆畫(huà)應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有把握這個(gè)基本的，大家都不會(huì)去認(rèn)可它。就會(huì)認(rèn)為字體不好看。它不像花鳥(niǎo)畫(huà)，山水畫(huà)，少一棵樹(shù)，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過(guò)去，中國(guó)字完全就不可以這樣去做。 書(shū)法沒(méi)有色彩。書(shū)法完全靠基本元素的“字”來(lái)表現(xiàn)。完全是靠大家都認(rèn)知的“字”來(lái)表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好，字體也好，筆畫(huà)也好，都是有一個(gè)字本來(lái)的基本規(guī)定。如果要有所突破，就要有一定的規(guī)范，就要有一定的法度。即使是草書(shū)，如果不當(dāng)心筆畫(huà)收一點(diǎn)，筆畫(huà)長(zhǎng)一點(diǎn)，字義就完全變了，就是另外的一個(gè)字了。所以要在整體篇幅中表現(xiàn)沒(méi)有色彩的書(shū)法，...

美術(shù)教育是什么：美——感受、欣賞、審美、藝術(shù)術(shù)——?jiǎng)?chuàng)作、寫(xiě)生、臨摹、訓(xùn)練教——啟發(fā)、引導(dǎo)、興趣、方法育——情感、思維、想象、邏輯所以說(shuō)學(xué)習(xí)美術(shù)，不僅為了畫(huà)出一幅漂亮的作品，而是以美術(shù)為載體，培養(yǎng)孩子的審美與綜合能力的提升。重要的是孩子有一顆溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，懂得觀察與發(fā)現(xiàn)身邊的美好。 兒童創(chuàng)意美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)教育模式中體現(xiàn)兒童獨(dú)特想法、讓兒童發(fā)散思維比較好模式之一。兒童美術(shù)沒(méi)有固定的規(guī)則跟要求，孩子能夠盡情的表達(dá)自己的想法，再加上老師由淺入深的美術(shù)知識(shí)教導(dǎo)，每個(gè)孩子通過(guò)創(chuàng)意繪畫(huà)鍛煉自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。 城關(guān)少兒美術(shù)培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。皋蘭路附近少兒美術(shù)培訓(xùn)哪...

主流分類編輯它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、書(shū)法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類型。每個(gè)門(mén)類又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類。繪畫(huà)是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式，它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫(huà)種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別。從地域看，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)；從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà)、油畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等；從作品的形式看，繪畫(huà)可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)...

色彩基礎(chǔ)知識(shí)： 1、三原色：紅、黃、藍(lán)不能由其它顏色混合而成，稱為三原色。又稱一次色。三原色以不同比例相混合可調(diào)配出各種色彩。 2、三間色：將三原色中任意二種原色相混合，就得到一種間色，又稱二次色。藍(lán)＋黃=綠；藍(lán)＋紅=紫；黃＋紅=橙；橙、紫、綠也稱標(biāo)準(zhǔn)三間色。 3、色彩的冷暖：色彩有冷暖之分，暖色如紅、橙、黃等，其物象聯(lián)想如火、太陽(yáng)等，抽象聯(lián)想如溫暖、熱烈、歡樂(lè)等；冷色如藍(lán)、綠、紫等，其物象聯(lián)想如冰雪、大海等，抽象聯(lián)想如寒冷、寂寞、絕望、死亡等的感覺(jué)。 4、色彩三屬性：①色相，色彩的相貌和名稱。例如紅、黃、藍(lán)等顏色。②明度，色彩的明暗程度。例如淡黃、中黃、深...

學(xué)美術(shù)對(duì)孩子的重要性： 1、鍛煉孩子的感知能力，孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)到很多新的內(nèi)容，對(duì)不同的事物采取不同的觀察方法，有目的的進(jìn)行觀察和描述，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉后，孩子會(huì)對(duì)身邊的一些事物觀察地越來(lái)越仔細(xì)，感知能力自然而然就會(huì)有所提高。 2、增長(zhǎng)孩子各方面的知識(shí)，在畫(huà)圖的過(guò)程中孩子需要準(zhǔn)確觀察物體的顏色、形狀、構(gòu)造、特征等，并且每多畫(huà)一張圖就會(huì)多涉及到一個(gè)繪畫(huà)內(nèi)容，從而也接觸到了各方面的知識(shí)。 3、鍛煉孩子的手腦協(xié)調(diào)性，在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，孩子會(huì)接觸到不同的顏色、紙張、筆以及各種各樣的材料和工具，繪畫(huà)過(guò)程中也需要熟練地進(jìn)行運(yùn)用。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)班有沒(méi)有好一點(diǎn)的？城關(guān)區(qū)少兒...

書(shū)法藝術(shù)其實(shí)是一門(mén)綜合的藝術(shù)。它集漢字，古詩(shī)詞，美學(xué)，構(gòu)圖，書(shū)法本身的結(jié)構(gòu)，結(jié)體，章法，自身的修養(yǎng)，情感，意志，以及胸懷等。它絕不是一門(mén)單純的藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)可以體現(xiàn)像音樂(lè)的節(jié)奏感，像美術(shù)的平面美感；可以表現(xiàn)一個(gè)人的情感?？梢灾獣?huì)一個(gè)人的性格，脾性。可以給人一種激勵(lì)，可以給人一種力量，可以給人帶來(lái)一種愉悅?？梢越o人帶來(lái)一種境界。所以書(shū)法藝術(shù)的魅力從古到今，能延續(xù)，能傳承，這就是書(shū)法藝術(shù)的所在。 書(shū)法藝術(shù)在過(guò)去，基本上是以人的行為以及社會(huì)作為，來(lái)認(rèn)處書(shū)家的書(shū)法比較多。如果此人是個(gè)英雄，書(shū)法藝術(shù)的威望從此也過(guò)多的會(huì)去加以贊賞。此人如果是個(gè)人，那他的書(shū)法一定也會(huì)招到貶低或者唾棄。所以書(shū)法藝術(shù)...

我們生活中離不開(kāi)審美活動(dòng)的過(guò)程，即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。因?yàn)槲覀冊(cè)趧?chuàng)作活動(dòng)中，“不僅是單純的美術(shù)技法，而是藝術(shù)情感的表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)審美的價(jià)值。”美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡。還能進(jìn)化我們的生活。如：學(xué)習(xí)書(shū)籍裝幀到為自己裝飾筆記本與作業(yè)本，從學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)地沒(méi)自己裝扮衣服，從學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)到?jīng)]自己美化居室等等。這就是一些美化生活促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的表現(xiàn)。蘭州哪家美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較好？華陽(yáng)小區(qū)附近高考美術(shù)培訓(xùn) 黃庭堅(jiān)游于蘇門(mén)，而書(shū)法極重個(gè)性，《以右軍書(shū)數(shù)種贈(zèng)邱十四》中“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”的詩(shī)句，可以作為其藝...

繪畫(huà)構(gòu)圖基礎(chǔ)： 1、構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定的平面或者空間范圍內(nèi)，對(duì)要表現(xiàn)的藝術(shù)形象進(jìn)行組織安排，形成部分與整體之間的特定的結(jié)構(gòu)和形式。構(gòu)圖也稱經(jīng)營(yíng)位置。在不同的造型藝術(shù)中，構(gòu)圖稱呼也有區(qū)別。例如繪畫(huà)的“構(gòu)圖”，設(shè)計(jì)的“構(gòu)成”，建設(shè)的“法式”與“布局”，攝影的“取景”，書(shū)法的“間架”與“布白”等均指構(gòu)圖。 2、繪畫(huà)作品中的分割畫(huà)面的形式線和基本形成為繪畫(huà)構(gòu)圖的主要構(gòu)成形式因素，具有豐富的感情聯(lián)想性。分割畫(huà)面的主要形式線有：豎線、橫線、斜線、折線、波浪線?；拘斡校喝切?、圓形、斷環(huán)形、放射形、同心圓、十字形、柵欄形、“S”形等。 3、繪畫(huà)構(gòu)圖方式主要介紹有：平行構(gòu)圖、垂直構(gòu)圖...

在一種藝術(shù)中存在于人們的生活中，給一個(gè)小的標(biāo)志，食品標(biāo)簽，服裝，海報(bào)；到為一個(gè)大城市和住房規(guī)劃，建筑，景觀，雕塑，街道到處都需要亭臺(tái)樓閣，梯田和開(kāi)放大廳……隨處都需要用到美術(shù)，美術(shù)的重要性在我們的生活中可以看到。 美術(shù)，一般是指占有某一平面或空間的創(chuàng)造，并具有藝術(shù)的可視性，稱為藝術(shù)。它分為四類：雕塑、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)和建筑。一些現(xiàn)代學(xué)者也把它分為許多類別，如書(shū)法、攝影等?！白屗囆g(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當(dāng)下?！边@則是它的理念。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。舊大路周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家口碑好 學(xué)習(xí)美術(shù)，越早知道越好： 孩子4-5歲還沒(méi)有形成完整的世界觀，這是他...

書(shū)法藝術(shù)現(xiàn)在還有一種不良的風(fēng)氣，有人認(rèn)為，凡是寫(xiě)得不容易看得懂的字，亂涂，亂寫(xiě)，就是好書(shū)法，凡是怪異幼拙的字就是好書(shū)法?；蛘呔褪敲孕攀裁础按蠹摇薄？傉J(rèn)為“大家”的字一定是好的，因?yàn)椤按蠹摇毕旅婊筐B(yǎng)了一批吹鼓手。筆者曾經(jīng)在山東濟(jì)南比較大的酒店，看到一位“中國(guó)頭牌”的“大家”的書(shū)法作品，寫(xiě)的是一首七律詩(shī)，結(jié)果不是漏字，就是章法不得體。酒店的老板可能是被人忽悠了。或者太不懂書(shū)法藝術(shù)了，足足的八尺大宣的書(shū)法，還裝配鏡框，掛在大堂的顯目位子，竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，竟然沒(méi)有人指出來(lái)。真是可悲?。」P者一看到，馬上指出，老板馬上嘴巴里咕噥，“怎么兩年多了沒(méi)有一個(gè)人看出來(lái)？”是埋怨，還是直呼“上當(dāng)或者被忽悠...

五代戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩，同時(shí)也打破唐人建立起來(lái)的書(shū)法秩序。楊凝式歷官五代，佯狂避世，于書(shū)道別有會(huì)心，楷行草三體均能出新，抗衡唐賢。其自由、寫(xiě)意的藝術(shù)精神，遺世，風(fēng)標(biāo)高舉，雖與時(shí)尚院體大相逸庭，卻在北宋后期得到積極的響應(yīng)，其中有一漫長(zhǎng)準(zhǔn)備過(guò)程。根據(jù)宋人的記敘，其時(shí)士大夫志存高遠(yuǎn)，于書(shū)法輕忽不為，但能用度而已。即便偶有所好，必發(fā)自天性。另一方面，沒(méi)有社會(huì)功利的驅(qū)使，書(shū)法之藝術(shù)的投人即失所用，無(wú)用則無(wú)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的束縛，為天性好書(shū)者提供了足資想象與創(chuàng)造的自由和輕松，以及十分寬容的社會(huì)氛圍。東方紅廣場(chǎng)附近美術(shù)培訓(xùn)哪家好？舊大路附近專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校 宋室南渡，書(shū)法承前代余緒，為小康局面。高宗酷肖乃父徽...

書(shū)法的表現(xiàn)力，是所有平面藝術(shù)中難表現(xiàn)的一門(mén)藝術(shù)。因?yàn)樗憩F(xiàn)的手法單一，要在單一的表現(xiàn)手法中去豐富，去尋求內(nèi)涵，去追求美，去表現(xiàn)自己的情感，實(shí)在不是一朝一夕的事情。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的磨練，沒(méi)有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，沒(méi)有很好的基本功，沒(méi)有平面藝術(shù)的表現(xiàn)力，沒(méi)有形象思維藝術(shù)的功底，是完全沒(méi)有辦法來(lái)表現(xiàn)書(shū)法這一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)魅力的。 書(shū)法的美，字體要美，書(shū)寫(xiě)的字體的結(jié)構(gòu)要美，書(shū)寫(xiě)的章法要美，書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容融合在整體的章法中體現(xiàn)出來(lái)的美，書(shū)寫(xiě)出來(lái)的整幅作品能體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的性格，心情，念想，意志，情感的美，只有這樣才能真正把書(shū)法完美的表現(xiàn)了，才能稱之為書(shū)法藝術(shù)。書(shū)寫(xiě)者才能稱之為書(shū)法家。否則哪來(lái)那么多的書(shū)法家啊。 蘭...

書(shū)法gong夫到了，功力自然來(lái)了！在書(shū)法評(píng)價(jià)中，大家經(jīng)常說(shuō)的一句話就是“有功夫”或者“功力深厚”。書(shū)法的功力是從哪里來(lái)的呢？1、臨摹中積攢功力臨摹的過(guò)程，同時(shí)也是在“落筆生根、落筆無(wú)悔”中逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，積攢運(yùn)筆、控筆功力。在“鍥而不舍”中培養(yǎng)耐心；在“筆成冢、硯成臼”中練就功夫，“瓜熟蒂落”、“水到渠成”！2、在思考中不斷提升功力書(shū)法忌沒(méi)有思考，寫(xiě)的再多，不去思考，不去記住每一個(gè)筆畫(huà)、每一個(gè)結(jié)構(gòu)的習(xí)慣寫(xiě)法，就不能轉(zhuǎn)化成自己的東西。有時(shí)候有書(shū)友發(fā)現(xiàn)，自己臨帖時(shí)可以臨的很好，但是脫帖自己去寫(xiě)的時(shí)候，總是寫(xiě)不好，甚至是某個(gè)字的結(jié)構(gòu)怎么安排，都忘記了。自己在臨帖中所練習(xí)的東西，沒(méi)有進(jìn)入自己...

人們?cè)诜治鲅芯抗P法時(shí)，往往對(duì)筆鋒角度、筆鋒著紙深度等要素的重視關(guān)注程度高于行筆速度，造成許多書(shū)法愛(ài)好者尤其是初學(xué)者，對(duì)行筆速度的輕視，漠視，進(jìn)而影響到書(shū)藝的提高。遍覽古今書(shū)法作品，無(wú)一不是書(shū)家通過(guò)對(duì)行筆速度的準(zhǔn)確、巧妙、見(jiàn)微知著、多變而微妙、精致而靈性的把握與控制，及與其他用筆要素的完美配合，賦予書(shū)法作品神奇、雋永、攝人魂魄、撼動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。籠統(tǒng)地講，毛筆書(shū)法應(yīng)以徐緩的行筆速度為上。這既是書(shū)法通過(guò)含蓄、朦朧、力量?jī)?nèi)斂的藝術(shù)形式表現(xiàn)力的美的特征決定的，也是書(shū)法所使用的特殊工具、材料等所要求的。但是，在書(shū)法學(xué)習(xí)創(chuàng)作過(guò)程中，一味地以徐緩的速度寫(xiě)下去，缺乏必要的快、頓、搶、澀，屈等行筆...

學(xué)美術(shù)對(duì)孩子的重要性： 1、鍛煉孩子的感知能力，孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)到很多新的內(nèi)容，對(duì)不同的事物采取不同的觀察方法，有目的的進(jìn)行觀察和描述，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉后，孩子會(huì)對(duì)身邊的一些事物觀察地越來(lái)越仔細(xì)，感知能力自然而然就會(huì)有所提高。 2、增長(zhǎng)孩子各方面的知識(shí)，在畫(huà)圖的過(guò)程中孩子需要準(zhǔn)確觀察物體的顏色、形狀、構(gòu)造、特征等，并且每多畫(huà)一張圖就會(huì)多涉及到一個(gè)繪畫(huà)內(nèi)容，從而也接觸到了各方面的知識(shí)。 3、鍛煉孩子的手腦協(xié)調(diào)性，在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，孩子會(huì)接觸到不同的顏色、紙張、筆以及各種各樣的材料和工具，繪畫(huà)過(guò)程中也需要熟練地進(jìn)行運(yùn)用。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)班有沒(méi)有好一點(diǎn)的？皋蘭路周邊...

黃庭堅(jiān)游于蘇門(mén)，而書(shū)法極重個(gè)性，《以右軍書(shū)數(shù)種贈(zèng)邱十四》中“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”的詩(shī)句，可以作為其藝術(shù)追求的真實(shí)寫(xiě)照:與蘇軾相比，蘇字才高氣華，功力稍遜;黃字功力過(guò)之，而才氣小劣;蘇字須觀字外之妙，黃字美在字內(nèi)之奇;蘇字意足，黃字韻勝;蘇字妙盡滅然，無(wú)意于佳而佳;黃字姿媚百出，有意于是，而果然如是。與古人相比，蘇’多“不踐古人”I而未遠(yuǎn)，片人，jin以歌側(cè)肥密為異;黃字力學(xué)古人，而行、草皆大逾其制，且草書(shū)以慢筆開(kāi)奇境，行則風(fēng)姿綽異，均能標(biāo)置成體，直逼古賢。與蘇、黃鼎足而一的米莆，道德文章皆不足稱，但其醉心翰墨，熔鑄古今，終以書(shū)名而著青史。米書(shū)始于“集古字”，其力學(xué)前賢、...

由彼得大帝開(kāi)始，以后的列位沙皇都是美術(shù)愛(ài)好者和藝術(shù)品的狂熱收集者。在涅瓦河岸邊，在列賓美術(shù)學(xué)院正前方，有兩尊人面獅身像，石雕，巨大而完整，是18世紀(jì)由埃及買(mǎi)回來(lái)的。當(dāng)時(shí)沙皇下令責(zé)成大臣不惜一切代價(jià)購(gòu)買(mǎi)，可惜遲了一步，被德國(guó)人買(mǎi)去，沙皇大怒，結(jié)果，是花了雙倍的價(jià)格，又由德國(guó)人手里買(mǎi)回，放在涅瓦河畔，供欣賞。這種魄力，似可稱作“美術(shù)建國(guó)”。實(shí)際上，藝術(shù)悟性的潛移默化是非常有力量的。前些年，俄羅斯經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，整個(gè)社會(huì)倒退了多少年，全世界的人都為俄羅斯捏把汗，可是，在那么困難的條件下，俄羅斯人還是芭蕾舞照看，美術(shù)館照去。文化修養(yǎng)有底，一旦政策對(duì)了頭，一下子就能翻上來(lái)，在整個(gè)民族...

王羲之的字體悠閑，顏真卿的字體沉重，柳公權(quán)的字體梅骨柳枝，蘇東坡的字體瀟灑，米芾的字體狂顛，趙孟頫的字體灑脫，董其昌的字體嫵媚，王鐸的字體內(nèi)秀而險(xiǎn)峻；鄭板橋的字體拙中帶巧；劉墉的字體穩(wěn)中帶滯，鄧石如的字體風(fēng)骨耐寒，趙之謙的字體懷古老陳這些個(gè)人書(shū)法風(fēng)格的形成，完全是和他們自身的個(gè)性，脾氣，經(jīng)歷，修養(yǎng)和藝術(shù)的歷練分不開(kāi)的?？吹剿麄兊淖?，我們就可窺見(jiàn)他們的人。 就從近現(xiàn)代的書(shū)家來(lái)看同樣是如此。沈尹默的書(shū)卷氣；林散之的游絲勁，沙孟海的遒勁力，啟功的皇族貴，任政的大眾貧，周慧君的懸崖險(xiǎn)，劉炳生的柳葉風(fēng)，范增的紅楓秀，張海的雜交稻，沈鵬的炸醬面，歐陽(yáng)中石的歪靶樹(shù)，聶成文的大花臉，王庸的孩兒氣，都...

色彩基礎(chǔ)知識(shí)： 1、三原色：紅、黃、藍(lán)不能由其它顏色混合而成，稱為三原色。又稱一次色。三原色以不同比例相混合可調(diào)配出各種色彩。 2、三間色：將三原色中任意二種原色相混合，就得到一種間色，又稱二次色。藍(lán)＋黃=綠；藍(lán)＋紅=紫；黃＋紅=橙；橙、紫、綠也稱標(biāo)準(zhǔn)三間色。 3、色彩的冷暖：色彩有冷暖之分，暖色如紅、橙、黃等，其物象聯(lián)想如火、太陽(yáng)等，抽象聯(lián)想如溫暖、熱烈、歡樂(lè)等；冷色如藍(lán)、綠、紫等，其物象聯(lián)想如冰雪、大海等，抽象聯(lián)想如寒冷、寂寞、絕望、死亡等的感覺(jué)。 4、色彩三屬性：①色相，色彩的相貌和名稱。例如紅、黃、藍(lán)等顏色。②明度，色彩的明暗程度。例如淡黃、中黃、深...