日暮相伴，山月待風(fēng)，爐火溫茶，靜趣談心。區(qū)別于酒的歡暢高歌，茶帶給我們的是一種安寧祥和，它其中有日常、有柔情、更有日月山河之氣，它早在唐朝便已經(jīng)融入到百姓的日常生活之中，成為“國民飲品”，上至帝王將相，再及文人墨客，下至平民百姓，無不以茶為好。中秋送禮，送茶亦是送一份傳統(tǒng)文化，送一份東方文明的象征，送一份久違的儀式感。以茶為禮，中秋更顯良辰，而且吃月餅正宜飲茶，所以相較于酒水，茶是更好的選擇。另外，中秋時(shí)節(jié)正是向深秋進(jìn)發(fā)的時(shí)候，喝茶醒神解乏，十分討巧。更關(guān)鍵的是，茶禮，老少咸宜，不光健康，而且實(shí)用，退一萬步講，即便是所送之人他自己不喝茶，也可以用之招待其他人，所以中秋送茶，是一個(gè)很安全的節(jié)禮選擇。云南紅酒禮盒定做廠家。云南巡茶紀(jì)。云南禮盒定制

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮。中秋節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，也是我國還次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說是為了紀(jì)念嫦娥。月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，寓意團(tuán)圓美好。反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。紅酒禮盒設(shè)計(jì)定做云南中秋禮盒定做廠家。云南巡茶紀(jì)。

中秋節(jié)禮品選擇方案。 補(bǔ)品是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。補(bǔ)品的實(shí)用性讓很多人都容易接受，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，工作壓力的增加，很多人的身體容易出現(xiàn)亞健康的狀態(tài)，因而，送上一些補(bǔ)品，讓其補(bǔ)好身體，是非常有意義的選擇之一。 中秋送禮的較佳選擇之一，一年一度的團(tuán)員佳節(jié)，送上各種口味的月餅，一家人吃上美味的月餅，讓人覺得既溫馨又貼心，一份包裝精美的月餅也是中秋送禮非常不錯(cuò)的選擇喲。 此外，創(chuàng)意禮品一直都是很不錯(cuò)的送禮選擇，創(chuàng)意禮品以其獨(dú)特性受到廣大送禮者的喜愛。用創(chuàng)意禮品作為中秋節(jié)禮品也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇！ 巡茶紀(jì)禮盒提供好的普洱茶、紅茶、綠茶、白茶、青茶、花茶以及云南鮮花餅、各種口味月餅、好的紅酒，其他特產(chǎn)等多種選擇，客戶可隨心搭配。

眼看中秋就近，今年的禮，你準(zhǔn)備好了嗎？聽說今年的人們都不送煙酒改送普洱茶了，應(yīng)該說普洱茶走進(jìn)禮品市場已是好些年的事，但今年有更多的人表示：“中秋不送禮，送禮只送普洱茶?！眴柶湓?，大致有這些。送禮送健康，已是人們的共識。長期抽煙喝酒有害身體，越來越多的人選擇遠(yuǎn)離煙酒，此時(shí)你再送上門去無異于誘使犯罪。更關(guān)鍵的是一家有男主女主，大部分來說女主是反感丈夫喝酒抽煙的，即使不反感。送煙酒只送給男主而沒有女主的份，這是在忽視這個(gè)年代女性的分量，后果可想而知。送普洱茶則不同，健康的飲品，男女皆宜，清新怡人，一定能討得男女主人的歡心。市場上普洱茶萬千，能在萬千茶品中品出好茶是件不容易的事，從茶氣，香氣，湯質(zhì)，剛?cè)岬鹊确矫嫒テ凤?，要很長時(shí)間的靜心品飲經(jīng)驗(yàn)才能試著把握，假使你有個(gè)好茶，一泡驚艷收禮人，一定能起到比其本身價(jià)值更大的效益。收禮人原本不喝茶或許就被你帶著喝茶了，收禮人愛茶，而你又能講出這個(gè)茶的產(chǎn)區(qū)，來歷，樹齡，制程等等概念，那么無疑，從此你將成為他的普洱茶導(dǎo)師，在品茶過程中增進(jìn)感情，在淡泊，清爽的相處中鞏固彼此的友誼。昆明茶葉禮盒定做廠家。昆明巡茶紀(jì)。

想搞懂當(dāng)代中國人，只須搞懂兩字即可；一曰局，二曰禮。局是場合，禮是利益，無禮不成局，有局方獻(xiàn)禮。中國人常說，禮品即人品。送父母、親戚、領(lǐng)導(dǎo)、客戶。中國人較看重的人際關(guān)系、這回資源將在這一季被歸納集中、提煉升華，并較終以禮品形式呈現(xiàn)。這是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)；中國傳統(tǒng)的人倫、親族關(guān)系，通過一次次物物贈(zèng)予一交換一回禮或凝聚，或離散；任何不相關(guān)的兩人，經(jīng)由禮物交換，可同處一酒桌推杯換盞，亦可為同一目的協(xié)力。禮品是流動(dòng)的，只有經(jīng)過“送禮-收禮-回禮”這一交換過程，物才具有了生命，成為禮品或禮物。法國現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人之一莫斯， 就曾總結(jié)世界各地的“禮物交換”，指出禮物交換的理論價(jià)值。在莫斯看來，禮物的意義在于它具有現(xiàn)代社會(huì)少見的“人格的整體贈(zèng)與特征”，與注重利益獲得的現(xiàn)代市場交換不同，禮物交換強(qiáng)調(diào)的是人與人之間“面子”的互惠性。在一些社會(huì)，無論是過去還是現(xiàn)在，禮品饋贈(zèng)都旨在換取和平，表達(dá)情感，聯(lián)系群體，聯(lián)絡(luò)情感，實(shí)現(xiàn)契約上的義務(wù)和權(quán)力，表達(dá)懺悔、羞愧、丟臉以及象征人類的其他感情。昆明月餅禮盒定制。昆明巡茶紀(jì)。高檔禮盒訂做廠家

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　中秋節(jié)企業(yè)送禮都是很正常的事情了，很多商務(wù)會(huì)客以及好友贈(zèng)禮見面都是通過禮品來完成的，尤其是中秋節(jié)禮品將著公司對于客戶的關(guān)系，同樣也表達(dá)了企業(yè)對于員工的鼓勵(lì)。那么我們選擇什么樣的中秋節(jié)禮品才能讓客戶和員工滿意呢?現(xiàn)在人們的日常生活再也不是那種缺衣短食的生活了，中國的社會(huì)早已步入了小康社會(huì)。人們的關(guān)注也不再是溫飽問題，而是精致的生活享受，因此人們越來越注重養(yǎng)生，尤其是中秋節(jié)禮品選擇時(shí)，也要盡可能的貼近養(yǎng)生的這個(gè)角度，這樣才能夠滿足客戶和員工的日常需求。云南禮盒定制

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