云起茶會(huì)：云茶書(shū)院創(chuàng)辦的好的社交茶會(huì)，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，秉承“以茶為媒，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)階層提供線下社會(huì)交際、文化交流、思想交匯及商業(yè)交互服務(wù)。云起茶會(huì)采用俱樂(lè)部方式運(yùn)營(yíng)，茶會(huì)實(shí)名制、會(huì)員制、收費(fèi)制、邀請(qǐng)制。共建人脈，共享圈層，不求人多，只求人對(duì)。 戶外茶會(huì)：戶外茶席游園活動(dòng) 申時(shí)茶會(huì)：申時(shí)老茶會(huì)，申時(shí)茶是一種順應(yīng)自然規(guī)律的健康飲茶方式。每天申時(shí)喝茶，給我們的身心帶來(lái)健康。申時(shí)，即下午15:00-17:00，人體膀胱經(jīng)當(dāng)值（即較活躍），是人體全天較佳的補(bǔ)水排毒時(shí)間。 選用經(jīng)過(guò)存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個(gè)人的體質(zhì)；采用正襟危坐的坐姿——中正平衡，不倚不靠，利于身體舒展通達(dá)；采用腹式呼吸方法——深度的呼吸帶來(lái)充足的含氧量，帶動(dòng)茶湯滲透、發(fā)散；喝茶至全身發(fā)熱且微汗——以達(dá)到利水排毒、上通下達(dá)、平津釋燥、寧心靜氣的作用，幫助身體完成一次徹底的清潔，讓緊張匆忙的身心得到滋養(yǎng)和平衡。云南花藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。昆明培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

中國(guó)茶文化是一部博大精深的經(jīng)典，有著非常豐富的內(nèi)涵。茶藝館的經(jīng)營(yíng)宗旨、靈魂是 弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，所以在市場(chǎng)定位上，一定要有鮮明的經(jīng)營(yíng)特色，堅(jiān)持以茶文化為中心，圍 繞茶文化做文章。在裝修設(shè)計(jì)上，無(wú)論是豪華或簡(jiǎn)樸，都以傳統(tǒng)的民族文化為基調(diào)，融合民 族傳統(tǒng)的美學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。在裝潢布置上，詩(shī)、書(shū)、 琴、畫，用具器皿要處處顯示傳統(tǒng)文化特色。茶藝館的每一個(gè)角落，都要給客人一個(gè)強(qiáng)烈的 感覺(jué)：未品香茗，已聞茶香；未讀茶經(jīng)，已識(shí)茶道。（培訓(xùn)）普洱書(shū)藝培訓(xùn)昆明茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。

架構(gòu)花束則是當(dāng)下更多用來(lái)發(fā)揮創(chuàng)意、展示工藝的設(shè)計(jì)類型，由于不受材料的限制，花藝師可以根據(jù)自身的靈感，創(chuàng)作出各類形狀、質(zhì)感的框架，再將鮮花加入其中。精致優(yōu)美的架構(gòu)花束不還是花藝師能力的體現(xiàn)，還能為作品提升價(jià)值，帶來(lái)更高的收益。平行插花作品則屬于多生長(zhǎng)點(diǎn)設(shè)計(jì)，即每一枝花材都從不同的生長(zhǎng)點(diǎn)而出，因此花與花之間是平行關(guān)系，而非輻射狀的朝向。這類作品通常是在一定程度上復(fù)制自然環(huán)境下的花植狀態(tài)，在植生風(fēng)格中也比較多見(jiàn)，除了平行，交叉設(shè)計(jì)作品也隸屬其中。（培訓(xùn)）

大麗花的花期比較長(zhǎng)，從6月-12月，中間較熱的時(shí)候會(huì)有一段休眠期。大麗花有著波浪邊花瓣，帶著柔柔的檸檬黃，細(xì)看黃色花瓣還摻雜著水漬狀暗紅色，巧妙的把色彩的飽和度降低，看起來(lái)像加了一層復(fù)古色調(diào)，花瓣較邊緣逐漸褪色為白色，顯得輕盈飄逸起來(lái)。繡球花花型豐滿，大而美麗，花期為6-8月份，花蕾綻開(kāi)時(shí)，四五個(gè)花瓣便組成一朵小花，五六朵甚至七八朵小花簇在一起，又組成一朵小花球，像是被繡在萬(wàn)綠叢中似的?；ㄉ埠茇S富，有紅、粉、白、藍(lán)、紫、綠。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。

無(wú)論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來(lái)講，真是太重要了。一般在做茶藝表演時(shí)，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中，有的茶藝服務(wù)人員雙膝分開(kāi)，非常不雅觀；有的茶藝服務(wù)人員提壺時(shí)，肩膀一邊高 一邊低，也是不好看的；有的下巴沒(méi)收，感覺(jué)脊梁不挺；有的凳子太低，桌子太高，看不出美感；有的身體離桌子太近，顯得很不自然。甚至在參加一些國(guó)際性的茶藝表演時(shí)也有類似 情況，如茶藝服務(wù)人員在高處或舞臺(tái)上表演，敞開(kāi)膝蓋及腿，顯得很不禮貌。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南茶藝師培訓(xùn)中心費(fèi)用

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做到形神兼?zhèn)浜?，技藝不斷精進(jìn)，熟練掌握主要茶類的行茶方法。已有一些感悟，如細(xì)致準(zhǔn)確、方圓結(jié)合、慎始慎終等，這時(shí)進(jìn)入第三境。習(xí)茶者對(duì)茶越來(lái)越喜愛(ài)，并漸入佳境，茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段，習(xí)茶者博覽群書(shū)，從茶科學(xué)，茶文化、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí)，再慢慢消化，吸取精華，內(nèi)化于心，外化于日常生活言行，知行合一，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)形象自然提升，真所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。這是重要的階段，修習(xí)的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)些。修習(xí)過(guò)程中，技藝不斷提升，泡出各類茶的較佳茶湯，行茶從形似到神似再到精氣似，心神、精氣合一。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點(diǎn)，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來(lái)的內(nèi)心的清歡和舒展。吸收的知識(shí)升華為智慧，心胸開(kāi)闊，辯證地看待問(wèn)題，由內(nèi)而外，慢慢改變自己的言行舉止。學(xué)會(huì)放松，放下偏執(zhí)，放慢腳步欣賞身邊的美好。找回初衷，逐漸回歸真我。（培訓(xùn)）昆明培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

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