茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業(yè)工種工作環(huán)境幽雅，文化品位高有助于自身修養(yǎng)提升個(gè)人形象，還有助于弘揚(yáng)茶文化，倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚。茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業(yè)工種工作環(huán)境幽雅，文化品位高有助于自身修養(yǎng)提升個(gè)人形象，還有助于弘揚(yáng)茶文化，倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。昆明茶道培訓(xùn)中心排名

做到形神兼?zhèn)浜?，技藝不斷精進(jìn)，熟練掌握主要茶類的行茶方法。已有一些感悟，如細(xì)致準(zhǔn)確、方圓結(jié)合、慎始慎終等，這時(shí)進(jìn)入第三境。習(xí)茶者對(duì)茶越來越喜愛，并漸入佳境，茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段，習(xí)茶者博覽群書，從茶科學(xué)，茶文化、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí)，再慢慢消化，吸取精華，內(nèi)化于心，外化于日常生活言行，知行合一，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)形象自然提升，真所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。這是重要的階段，修習(xí)的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)些。修習(xí)過程中，技藝不斷提升，泡出各類茶的較佳茶湯，行茶從形似到神似再到精氣似，心神、精氣合一。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點(diǎn)，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來的內(nèi)心的清歡和舒展。吸收的知識(shí)升華為智慧，心胸開闊，辯證地看待問題，由內(nèi)而外，慢慢改變自己的言行舉止。學(xué)會(huì)放松，放下偏執(zhí)，放慢腳步欣賞身邊的美好。找回初衷，逐漸回歸真我。（培訓(xùn)）臨滄畫藝培訓(xùn)昆明書藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。

具體到茶道來講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”。正因陸羽是一個(gè)文人，他編了一部書叫《茶經(jīng)》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達(dá)出來，堪稱“茶家之絕唱，無韻之離”。宋時(shí)宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣。琴，棋，書，畫，皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽(yáng)，以棋定時(shí)局，以書布政令，以畫寫輿圖”之境。對(duì)于當(dāng)代來講，文化復(fù)興，茶道復(fù)興，無疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點(diǎn)了?！靶闵刹汀敝猓e止有禮，氣度儼然更為大家所關(guān)注欣羨的罷？“從來佳茗似佳人”，近似如此。（培訓(xùn)）

中國(guó)茶文化是一部博大精深的經(jīng)典，有著非常豐富的內(nèi)涵。茶藝館的經(jīng)營(yíng)宗旨、靈魂是 弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，所以在市場(chǎng)定位上，一定要有鮮明的經(jīng)營(yíng)特色，堅(jiān)持以茶文化為中心，圍 繞茶文化做文章。在裝修設(shè)計(jì)上，無論是豪華或簡(jiǎn)樸，都以傳統(tǒng)的民族文化為基調(diào)，融合民 族傳統(tǒng)的美學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。在裝潢布置上，詩(shī)、書、 琴、畫，用具器皿要處處顯示傳統(tǒng)文化特色。茶藝館的每一個(gè)角落，都要給客人一個(gè)強(qiáng)烈的 感覺：未品香茗，已聞茶香；未讀茶經(jīng)，已識(shí)茶道。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。

站立時(shí)應(yīng)留意周圍或同事的招呼。站立時(shí)間過長(zhǎng)，在不影響“陣容”的情況下要“尋找事做”。另外，站立時(shí)要觀察茶客的動(dòng)態(tài)，注意茶客的需求，但不可“眼睜睜”地直盯著茶客，應(yīng)靈活應(yīng)變。茶藝表演的站姿當(dāng)腿和手的動(dòng)作略有變化時(shí)，站姿也隨之變化，可以站成“丁”字步，雙手在體前交叉。在茶藝表演中助泡往往采用此種站姿，或者雙手端著托盤也站成“丁”字步，這是女茶藝服務(wù)人員優(yōu)美典雅的站姿。挺拔的站姿給人以優(yōu)美高雅、莊重大方、精力充沛、信心十足和積極向上的印象。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。琴藝培訓(xùn)班

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泡茶動(dòng)作要領(lǐng)一“圓、綿、輕、簡(jiǎn)，松、沉”六個(gè)字。 ①圓，圓和，行茶動(dòng)作，多呈圓或圓弧形。 ②綿，綿綿不斷，綿綿不絕，一個(gè)動(dòng)作完成，不出現(xiàn)停頓，緊接著下一個(gè)整個(gè)行茶過程一氣呵成。 ③輕，走路輕、說話輕、輕舉輕放，舉重若輕，盡量減少反作用力。 ④簡(jiǎn)，大道至簡(jiǎn)，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)字宙的能量守恒定律，也不過是“E=mc”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的公式。行茶過程應(yīng)簡(jiǎn)到無處可簡(jiǎn)，不需要多余的動(dòng)作和器物，更不需要夸張的動(dòng)作和華麗的裝飾。 ⑤松，放松，放開，放慢，放下，身體松，氣息順，氣順才能血盈。 ⑥沉，體松神聚，沉肩墜時(shí)，氣沉丹田，腰以上輕，腰以下沉，腰部靈活。（培訓(xùn)）昆明茶道培訓(xùn)中心排名

云南巡茶紀(jì)文化傳播有限公司位于云南省昆明市盤龍區(qū)永安國(guó)際1909號(hào)，擁有一支專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。在巡茶紀(jì)近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌禮盒定制,活動(dòng)策劃,媒體代運(yùn)營(yíng)等。公司堅(jiān)持以客戶為中心、云南巡茶紀(jì)文化傳播有限公司，為企事業(yè)單位/團(tuán)體提供中秋禮盒專屬定制服務(wù)，提供專屬品牌形象禮品，建立特色系列包裝視覺風(fēng)格。公司主營(yíng)禮盒定制、活動(dòng)策劃以及設(shè)計(jì)、媒體代運(yùn)營(yíng)等業(yè)務(wù)，實(shí)力雄厚歡迎各位老板來電咨詢！市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的禮盒定制，活動(dòng)策劃，媒體代運(yùn)營(yíng)。