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在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上，會(huì)有各種各樣的挫折阻擋著我們。需要我們?nèi)?jiān)強(qiáng)的面對(duì)。巴爾扎克在自己的手杖上寫(xiě)著：我能戰(zhàn)勝一切挫折。也正是因?yàn)檫@種堅(jiān)強(qiáng)的信念，使他的作品名垂青史。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的我們此時(shí)如同大海里的帆船，總會(huì)有起起伏伏，總會(huì)遇到風(fēng)浪的打擊。面對(duì)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)中不可避免的挫折，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，答案早已寫(xiě)好。回想，上次我們從學(xué)習(xí)的挫折中走過(guò)，正是它給予我力量，激勵(lì)我們不斷前行。不斷學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程中，我們一次次跌倒，一次次害怕自己學(xué)不會(huì)藏語(yǔ)，一次次的刻苦努力，一次次的堅(jiān)定信念制定計(jì)劃。我們會(huì)捧著淚水和汗水換來(lái)的成功。那就是學(xué)好了藏語(yǔ)了解了藏族文化，感到收獲滿滿。海西州口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文選—崗吉教育...

藏文是藏語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，通行于中國(guó)藏區(qū)、不丹、錫金、尼泊爾、印度、巴基斯坦等地，使用人口有600至700萬(wàn)，在漢藏語(yǔ)系諸語(yǔ)中，藏文的歷史長(zhǎng)度（1300年）、文獻(xiàn)豐富程度只次于漢文。另外，藏文擁有發(fā)達(dá)的表音體系，可以完整地還原梵文的原音。 藏文是一種元音附標(biāo)文字，由三十個(gè)輔音字母和四個(gè)元音符號(hào)組成，其中的輔音字母被歸類(lèi)為七個(gè)半組，每組包含四個(gè)輔音字母，半組中只有兩個(gè)字母。四個(gè)元音符號(hào)不能單獨(dú)發(fā)音，必須與其他三十個(gè)輔音字母結(jié)合才能發(fā)音。 康巴學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)就選—崗吉教育。西寧老人學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)藏文 用我們的勤勞與智慧去學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的路程中遇到的苦難，去開(kāi)拓未...

沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn)，沒(méi)有山峰則談不上攀登。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)不僅如此，時(shí)間乃是萬(wàn)物中**名貴的東西，但如果糟蹋學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的時(shí)間，那便是比較大的糟蹋。堅(jiān)持是雄壯的，因?yàn)閳?jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)由于百般地敲打而鍛煉出來(lái)的；堅(jiān)持是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是甜美的，因?yàn)闊o(wú)畏與不倒的意志早已在心中播下了成功的種子。把委屈和淚水都咽下去，堅(jiān)持學(xué)好藏語(yǔ)，告訴所有人堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，我能行！人生便是這樣，咱們都會(huì)逝世的，脫離的人就當(dāng)作回到了故土，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的人好好盡力，終有咱們都會(huì)去那個(gè)結(jié)尾和故土。咱們比較大的弱點(diǎn)在于放棄。成功的必然之路便是不斷的重來(lái)一次。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)便是一種情緒，是我們必有而又難得珍存的一種情緒。因此，堅(jiān)持也需堅(jiān)持。誰(shuí)有歷經(jīng)含辛茹苦...

對(duì)于想要學(xué)習(xí)藏文的人來(lái)說(shuō)，了解藏文的基礎(chǔ)知識(shí)是非常重要的。以下是一些入門(mén)藏文的建議： 1、學(xué)習(xí)藏文字母：藏文字母是學(xué)習(xí)藏文的基礎(chǔ)?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)字母表和發(fā)音來(lái)入門(mén)?？梢詮暮?jiǎn)單的字母開(kāi)始學(xué)習(xí)，例如：a、b、c等，然后逐漸學(xué)習(xí)更復(fù)雜的字母。 2、學(xué)習(xí)藏文基礎(chǔ)語(yǔ)法：學(xué)習(xí)藏文基礎(chǔ)語(yǔ)法是非常重要的。可以通過(guò)學(xué)習(xí)藏文的詞序、時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)等來(lái)入門(mén)?？梢詮暮?jiǎn)單的句子開(kāi)始學(xué)習(xí)，例如：“你好”、“謝謝”等，然后逐漸學(xué)習(xí)更復(fù)雜的句子。 3、學(xué)習(xí)藏文基礎(chǔ)詞匯：學(xué)習(xí)藏文基礎(chǔ)詞匯是非常重要的。可以通過(guò)學(xué)習(xí)常用的名詞、動(dòng)詞、形容詞等來(lái)入門(mén)?？梢詮暮?jiǎn)單的單詞開(kāi)始學(xué)習(xí)，例如：“蘋(píng)果”、“太陽(yáng)”等，然后逐漸學(xué)習(xí)更復(fù)雜的單詞。 4...

藏文書(shū)法藏文書(shū)寫(xiě)習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類(lèi)，即“有頭字”和“無(wú)頭字”，是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書(shū)，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書(shū)等，無(wú)頭字相當(dāng)于行書(shū)，主要用于手寫(xiě)，當(dāng)然無(wú)頭又可分出多種字體，因此文暫談基礎(chǔ)藏文學(xué)習(xí)，故不作贅述。藏文語(yǔ)法吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》《文字變化法則》即《文法性別用法》等語(yǔ)言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是比較早的藏文文法經(jīng)典，又是現(xiàn)在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)語(yǔ)法必讀之書(shū)。安多本地學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！黃南州零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班學(xué)習(xí)藏文藏語(yǔ)文法詳解，被稱為兩大司徒符號(hào)交際學(xué)作品，在藏族傳統(tǒng)梵語(yǔ)語(yǔ)法和藏語(yǔ)研...

藏語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。散布在中國(guó)西藏自治區(qū)和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個(gè)區(qū)域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個(gè)國(guó)家，也有人說(shuō)藏語(yǔ)。藏語(yǔ)主要分為三大方言：衛(wèi)藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌都話)、安多方言。安多藏語(yǔ)散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分區(qū)域，甘肅甘南州、甘肅華銳區(qū)域、四川阿壩州部分康巴藏語(yǔ)散布在;青海玉樹(shù)藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都區(qū)域/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語(yǔ)散布在：林芝，日喀則...

藏語(yǔ)言文字在西藏社會(huì)生活各個(gè)方面得到比較多的使用。1959年民主變革以來(lái)，西藏自治區(qū)人大通過(guò)的決議、法規(guī)，西藏各級(jí)相關(guān)部門(mén)下達(dá)的正式文件、發(fā)布的公告中都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動(dòng)中，對(duì)藏族訴訟參與人，都使用藏語(yǔ)文審理案件，法律文書(shū)都使用藏文。各單位的公章、證件、表格、信封、信箋、稿紙、標(biāo)識(shí)以及機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校、車(chē)站、機(jī)場(chǎng)、商店、賓館、影劇院、體育館的標(biāo)牌和街道名稱、交通路標(biāo)等均使用藏漢兩種文字?？蛋涂谡Z(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)藏文學(xué)習(xí)藏文學(xué)習(xí)藏文提一些建議：不同你年齡的學(xué)生注意力保持的時(shí)間是不同的比如低段年齡的學(xué)生每節(jié)課注意力保持的時(shí)間為20分鐘左右，而高段年齡的學(xué)生注意...

根據(jù)重復(fù)記憶法，連續(xù)重復(fù)或間隔一定時(shí)間后再重復(fù)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，便能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容長(zhǎng)久記憶。語(yǔ)言學(xué)習(xí)更為適合運(yùn)用重復(fù)記憶法，多次重看，重聽(tīng)，重讀藏文課件，必將為大家藏文學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。 語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度，但只要堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)問(wèn)題都不成問(wèn)題，當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。 尋找語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)言，把我們的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用出來(lái)，至少可以通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的語(yǔ)言中，做到活學(xué)活用。 青海學(xué)習(xí)藏文選哪家—崗吉教育。青海西寧市成人口語(yǔ)學(xué)...

藏族四大格言詩(shī)是格言詩(shī)是一種四句七音節(jié)的詩(shī)。內(nèi)容多是宣揚(yáng)作者的治國(guó)主張,處世做人的辦法,宣揚(yáng)道德道德觀念，闡釋釋教思想。它是啟迪才智、訓(xùn)導(dǎo)后人的藏族社會(huì)傳統(tǒng)教科書(shū)。它的內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、社會(huì)等學(xué)科及各個(gè)領(lǐng)域。以薩迦派第四代祖師貢嘎堅(jiān)贊(1182—1251)所著《薩迦格言》為開(kāi)宗。后世學(xué)者受其影響，也相繼寫(xiě)作了一些格言體詩(shī)。其間的有:索南扎巴(1478—1554)的《格頓格言》、貢唐·丹白準(zhǔn)美的《水樹(shù)格言》、彌龐·郎杰嘉措(1846—1912)的《國(guó)王修身論》等。內(nèi)容、方式大都與《薩迦格言》類(lèi)同。此外還有《火的格言》、《土的格言》、《風(fēng)的格言》、《天空格言》等?！端_迦格言》共分九章...

漢族學(xué)生在選擇藏語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，可以根據(jù)自身的需求選擇某一種方言發(fā)音學(xué)習(xí)，不管哪種方言除了發(fā)音都是基于藏文文字學(xué)習(xí)。當(dāng)然如果你想選擇一種標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)學(xué)習(xí)的話，也可以選擇以拉薩發(fā)音為準(zhǔn)，學(xué)習(xí)書(shū)面用語(yǔ)。 藏語(yǔ)有30個(gè)輔音字母，4個(gè)元音字母，所有藏文字都是由這34個(gè)字母組成，當(dāng)然藏文的字母排列組合不同于其他的字母拼音文字。按照藏文文字的結(jié)構(gòu)，基礎(chǔ)拼讀認(rèn)字將會(huì)學(xué)習(xí)到，30個(gè)輔音，4個(gè)元音，10個(gè)后加字，5個(gè)前加字，4個(gè)下加字，3個(gè)上加字，疊字。這就是藏文的文字結(jié)構(gòu)，了知其結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)起來(lái)事半功倍。 安多口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文多少錢(qián)！海西州本地學(xué)習(xí)藏文專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)藏文 就拿學(xué)習(xí)藏語(yǔ)這件事來(lái)說(shuō)，面對(duì)略...

言語(yǔ)學(xué)習(xí)不行能一蹴即至，零根底的同學(xué)在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度，但只需堅(jiān)持，通過(guò)一兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)本來(lái)問(wèn)題都不成問(wèn)題，當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)根底學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)任何言語(yǔ)都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。尋覓語(yǔ)境，運(yùn)用言語(yǔ)，把我們的學(xué)習(xí)效果運(yùn)用出來(lái)，至少可以通過(guò)播送、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的言語(yǔ)中，做到活學(xué)活用。關(guān)于藏族學(xué)生來(lái)說(shuō)藏語(yǔ)是人們學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的根本東西,因此,讓兒童掌握過(guò)硬的藏語(yǔ)文根底知識(shí)是對(duì)其久遠(yuǎn)開(kāi)展仍至于終身開(kāi)展起到了至關(guān)重要的作用.藏語(yǔ)文是學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的根底,無(wú)論是從事何種工作,都離不開(kāi)它,字詞,句更是根底中的根底.關(guān)于祖國(guó)未來(lái)的主人,加強(qiáng)藏語(yǔ)文教育,為實(shí)現(xiàn)孩子...

放眼群山，法雨均沾流翠韻舉頭滿宇，佛光普照?qǐng)?bào)春圖。峻峭峽谷，雅江滾滾唱百族公民和諧曲芳香野草，云朵飄飄呈千秋古國(guó)吉祥圖。望果歌富裕，扎西德勒?qǐng)?bào)平安。班公湖上浪堆錦，開(kāi)展多元萬(wàn)戶歡。人間屋脊入云中，冰塔高聳寒霧濃。險(xiǎn)象環(huán)生鳥(niǎo)聲絕，龍人已站美珠峰。在太陽(yáng)的照耀下，湖面閃閃發(fā)光，好像很多的星星正眨著眼睛。水面上的藍(lán)色不停地變幻，有時(shí)深，有時(shí)淺，整個(gè)羊湖就像一塊巨大的調(diào)色板，裝下了一切的藍(lán)色。略帶紅色的山土似乎只為映襯這緞藍(lán)綢而存在；還有白云與雪山，他們是圣潔的，但在羊卓雍措面前，他們卻只能成為了崇高的陪同者。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)、游玩藏地是個(gè)神秘又風(fēng)趣的事，有著絢爛的陽(yáng)光，皎白的云朵，純潔的天空，淡薄的空氣，綿...

走在藏族公民集的街市，仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了唐朝，那一小隊(duì)風(fēng)塵仆仆的商隊(duì)，給這個(gè)純潔的當(dāng)?shù)厝旧狭讼矐c。西藏風(fēng)光如仙界，雪山草地牛羊群。人若如初初若世，天地我心空靈境！這兒，有壯觀的山川河流。這兒，有多彩的民族文化。這兒，有濃厚的宗教情懷。這兒，有樸實(shí)的藏族公民。當(dāng)你想用藏語(yǔ)去贊美這迷人的風(fēng)景的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)來(lái)藏區(qū)旅游學(xué)藏語(yǔ)是必備的，藏語(yǔ)文界是個(gè)奧秘的當(dāng)?shù)?，有著絢爛的陽(yáng)光，皎白的云朵，純凈的天空，淡薄的空氣，連綿的雪山，安靜的湖泊。期望奔跑在草原上，聽(tīng)耳邊的呼呼風(fēng)聲，看揚(yáng)起的牧鞭一次次抽缺太陽(yáng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的斜坡上一片碧綠，大片的綿羊像云朵一樣漂浮在上面。安多本地學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)！有哪些學(xué)習(xí)藏文專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)...

和漢字書(shū)法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書(shū)法，都從楷書(shū)入手。藏文的三十個(gè)字母中，有九個(gè)歸于“長(zhǎng)腳型”(即下部筆劃延伸較長(zhǎng))，如果把一行作三等分，“長(zhǎng)腳”必須寫(xiě)至下部邊線，其它非“長(zhǎng)腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度歸入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就比如把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具特色。藏文書(shū)法中，楷書(shū)是“有頭”一類(lèi)的，重在字體必定嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。學(xué)習(xí)楷書(shū)的過(guò)程是，先將三十個(gè)字母寫(xiě)安穩(wěn)后，再練習(xí)寫(xiě)五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào)，學(xué)寫(xiě)前后上下的加字。如此按部就班，直到每一個(gè)字、每一行以致...

對(duì)于正在修習(xí)藏傳佛教的人，如果你可以直接聽(tīng)受上師用他自己的語(yǔ)言開(kāi)示，你將會(huì)得到很大的利益。然而大部份的人似乎并不重視藏文的學(xué)習(xí)。許多在尼泊爾波達(dá)滿愿塔周?chē)哪岵礌柡陀《壬特湥麄冎皇菫榱俗錾赓嶅X(qián)就很樂(lè)意學(xué)習(xí)藏文，而且說(shuō)得非常的溜。反而是聲稱佛法很重要的我們，卻常常對(duì)學(xué)習(xí)藏文一點(diǎn)興趣也沒(méi)有！為什么說(shuō)學(xué)習(xí)藏文這么重要呢？因?yàn)橥ㄟ^(guò)翻譯聽(tīng)受佛法，和直接聽(tīng)上師開(kāi)示，是完全不同的。因?yàn)樯蠋熀头g者是觀念和想法不同的兩個(gè)人，所以對(duì)于他倆所說(shuō)的，我們的感受和反應(yīng)也會(huì)完全不同。雖然就文字本身而言，可能沒(méi)有太大的差別，但是佛法不只是文字。安多本地音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！海西州學(xué)習(xí)藏文費(fèi)用學(xué)習(xí)藏文 藏文有30個(gè)...

由于藏語(yǔ)語(yǔ)音經(jīng)過(guò)千百年的演變，而書(shū)面語(yǔ)的正字法不變，令藏文拼寫(xiě)變的非常復(fù)雜，標(biāo)準(zhǔn)藏文拼寫(xiě)雖然復(fù)雜，但拼寫(xiě)都很規(guī)則，因此只要經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練，完成藏文字母，元音及上下、前后、再后加字的學(xué)習(xí)，便能掌握藏文拼讀、拼寫(xiě)，見(jiàn)到藏文就能知道讀音，并為后續(xù)的語(yǔ)意、對(duì)話，課文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)初期都由模仿入門(mén)，哪怕只是基礎(chǔ)的字母拼讀，也要靜下心來(lái)，仔細(xì)的聆聽(tīng)老師的發(fā)音并認(rèn)真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語(yǔ)字詞句的發(fā)音，語(yǔ)感也會(huì)越好。 海北州學(xué)習(xí)藏文的平臺(tái)—崗吉教育。玉樹(shù)學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)藏文 藏文屬于印度文字系統(tǒng)，字形與印度悉曇文相類(lèi)似。只是漢藏語(yǔ)固有的特質(zhì)是單音...

學(xué)習(xí)藏文一定要逐字拼音練習(xí)，是按照藏文文字結(jié)構(gòu)組成的順序依次的念出每個(gè)字的組成部分，初學(xué)者往往會(huì)忽略這種練習(xí)，但西藏傳統(tǒng)上，這個(gè)過(guò)程需要練習(xí)一至二年，它不但能幫助正確的念出每個(gè)字的音，同時(shí)可幫助我們認(rèn)識(shí)字的正確寫(xiě)法，所以一定要有耐心練習(xí)喔。您如果時(shí)間不夠，至少每天要花半個(gè)鐘頭練習(xí)，只要堅(jiān)持到底，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)藏文越念越標(biāo)準(zhǔn)喔。請(qǐng)大家有耐心跟著光盤(pán)片中仁波切的聲音一起練習(xí)。 字詞拼音：逐字拼音練習(xí)是將每個(gè)字的組成字母依次序念出，練習(xí)熟練后，為了銜接將來(lái)馬上能正確且直接的念出每個(gè)字的音，本階段以兩個(gè)或三個(gè)字為單位，首先按照這兩個(gè)字的組成字母依次序念出，接著直接念出這兩個(gè)字的讀音。請(qǐng)大家跟著...

藏文指的是藏族使用的藏語(yǔ)文。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，除了我國(guó)境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹以及印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語(yǔ)。眾所周知，藏語(yǔ)主要分衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統(tǒng)一的，書(shū)面語(yǔ)通用于整個(gè)藏族地區(qū)?！安匚摹币辉~寫(xiě)作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族人民的書(shū)面交際工具，歷史之悠久在國(guó)內(nèi)只次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音字母文字型，分輔音字母、元音符號(hào)2個(gè)部分。其中有30個(gè)輔音字母，4個(gè)元音符號(hào)，以及5個(gè)反寫(xiě)字母（用以拼外來(lái)語(yǔ)）。西寧學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)。海南州學(xué)習(xí)藏文費(fèi)用學(xué)習(xí)藏文 藏語(yǔ)言文字在西藏社會(huì)生活各個(gè)方面得到比較多的使用。19...

和漢字書(shū)法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書(shū)法，都從楷書(shū)入手。藏文的三十個(gè)字母中，有九個(gè)歸于“長(zhǎng)腳型”(即下部筆劃延伸較長(zhǎng))，如果把一行作三等分，“長(zhǎng)腳”必須寫(xiě)至下部邊線，其它非“長(zhǎng)腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度歸入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就比如把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具特色。藏文書(shū)法中，楷書(shū)是“有頭”一類(lèi)的，重在字體必定嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。學(xué)習(xí)楷書(shū)的過(guò)程是，先將三十個(gè)字母寫(xiě)安穩(wěn)后，再練習(xí)寫(xiě)五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào)，學(xué)寫(xiě)前后上下的加字。如此按部就班，直到每一個(gè)字、每一行以致...

文 殊 菩 薩 增 長(zhǎng) 智 慧 的 咒 語(yǔ)，又 稱 文 殊 菩 薩 心 咒。有 五 字 真 言、六 字 真 言 、八 字 真 言， 還 有 一 字 大 明 輪 咒 。常 常 念 誦 文 殊 心 咒 ，可 以 增 長(zhǎng) 福 德 、智 慧 ，還 可 增 強(qiáng) 記 憶 力， 辯 才 無(wú) 礙 。 更 可 消 除 愚 癡 ， 明 瞭 諸 法 實(shí) 相 ?！澳?誦 數(shù) 滿 五 十 萬(wàn) 遍 ，即 獲 無(wú) 盡 辯 才，如 文 殊 師 利 菩 薩 等 無(wú) 有 異。飛 騰 虛 空，所 求 世 間 出 世 間 事，悉 得 成 就。又 念 誦 數(shù) 滿 一 俱 胝，離 諸 苦 惱。 滿 二 俱 胝 遍 ，五 無(wú) 間 等 一...

藏語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。散布在我國(guó)西藏自治區(qū)和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個(gè)區(qū)域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個(gè)國(guó)家，也有人說(shuō)藏語(yǔ)。藏語(yǔ)首要分為三大方言：衛(wèi)藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌都話)、安多方言。安多藏語(yǔ)散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分區(qū)域，甘肅甘南州、甘肅華銳區(qū)域、四川阿壩州部分康巴藏語(yǔ)散布在;青海玉樹(shù)藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都區(qū)域/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語(yǔ)散布在：林芝，日喀則...

和漢字書(shū)法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書(shū)法，都從楷書(shū)入手。藏文的三十個(gè)字母中，有九個(gè)歸于“長(zhǎng)腳型”(即下部筆劃延伸較長(zhǎng))，如果把一行作三等分，“長(zhǎng)腳”必須寫(xiě)至下部邊線，其它非“長(zhǎng)腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度歸入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就比如把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具特色。藏文書(shū)法中，楷書(shū)是“有頭”一類(lèi)的，重在字體必定嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。學(xué)習(xí)楷書(shū)的過(guò)程是，先將三十個(gè)字母寫(xiě)安穩(wěn)后，再練習(xí)寫(xiě)五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào)，學(xué)寫(xiě)前后上下的加字。如此按部就班，直到每一個(gè)字、每一行以致...

關(guān)于吐彌桑布扎創(chuàng)造藏文，伴隨著許多生動(dòng)、優(yōu)美的故事。據(jù)說(shuō)吐彌費(fèi)力創(chuàng)造藏文是為了吐蕃人缺乏文字的諸多苦處。當(dāng)時(shí)松贊干布從幾百名聰明穎悟的青年中挑選16名青年，在極艱苦的條件下由吐彌率領(lǐng)去天竺等處拜師求教，學(xué)習(xí)文字。后面其他15名青年由于嚴(yán)寒酷暑、氣候不適等種種原因，辭離人世，惟有吐彌學(xué)成回到吐蕃，依照梵文模式，創(chuàng)制了藏文，一直沿用至今。據(jù)載，吞米·桑布扎創(chuàng)制藏文時(shí)，從34個(gè)梵文輔音字母中取出23個(gè)，從16個(gè)元音字母中取出5個(gè)，以構(gòu)成藏文字母。同時(shí)，又根據(jù)藏語(yǔ)語(yǔ)音增加了6個(gè)輔音字母。吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》、《文字變化法則》即《文法性別用法》等語(yǔ)言文法著...

學(xué)習(xí)前期以踏踏實(shí)實(shí)學(xué)拼讀為主，拼讀熟練了，后續(xù)無(wú)論是記憶單詞還是學(xué)習(xí)語(yǔ)法都會(huì)輕松許多。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)藏文重要的是要踏實(shí)，不要想著花個(gè)十來(lái)天就掌握一門(mén)語(yǔ)言，真正掌握還是需要去下工夫的。西藏本地藏族學(xué)生的初中藏文課就主要講三十頌，到了高中才會(huì)講字性組織法,然后就主動(dòng)去找一些藏文的材料嘗試閱讀，雖然不知道意思但你能讀出來(lái)，不僅會(huì)給你很大的成就感也會(huì)幫助你變得更熟練。如果你想讀懂內(nèi)容就需要開(kāi)始積累詞匯啦。具體學(xué)習(xí)過(guò)程就不說(shuō)了，邊學(xué)邊體會(huì)我一個(gè)漢族學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)能用藏文寫(xiě)簡(jiǎn)單的日記了，她平時(shí)學(xué)的特別認(rèn)真、扎實(shí)。安多本地音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)！西寧上午網(wǎng)學(xué)習(xí)藏文專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)藏文藏語(yǔ)的根本語(yǔ)序?yàn)镾OV(主詞─受...

如何學(xué)習(xí)基礎(chǔ)藏語(yǔ)？首先，勤于模仿。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)初期都由模仿入門(mén)，哪怕只是基礎(chǔ)的字母拼讀，也要靜下心來(lái)，仔細(xì)的聆聽(tīng)老師的發(fā)音并認(rèn)真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語(yǔ)字詞句的發(fā)音，語(yǔ)感也會(huì)越好。其次，不斷重復(fù)。根據(jù)重復(fù)記憶法，連續(xù)重復(fù)或間隔一定時(shí)間后再重復(fù)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，便能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容長(zhǎng)久記憶。語(yǔ)言學(xué)習(xí)更為適合運(yùn)用重復(fù)記憶法，多次重看，重聽(tīng)，重讀藏文課件，必將為大家藏文學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。再次，持之以恒。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度，但只要堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)問(wèn)題都不成問(wèn)題，當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)任何語(yǔ)...

每一日所支付的價(jià)值都比前一日高，當(dāng)然學(xué)習(xí)藏語(yǔ)也不例外，因?yàn)槟愕氖粘蓾M滿，所以每一日都要更活躍。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，太寶貴，抓住機(jī)遇不該該為酸苦的擔(dān)憂和辛澀的悔恨所銷(xiāo)蝕，抬起下巴，它不再回來(lái)。當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性情，而性情就決定你終身的成敗。學(xué)好藏語(yǔ)，畢生受益。人之初，本成功，不成功乃做錯(cuò)，常成功乃做對(duì)。世上無(wú)事不可為，你有沒(méi)有去測(cè)驗(yàn)、去努力、去突破了沒(méi)有？是否有沒(méi)有更好的去學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，堅(jiān)持就是勝利，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的學(xué)者們、傳承文化是義不容辭的是，您還有什么理由去拋棄藏語(yǔ)，您又有什么理由不努力奮斗呢？安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文哪家好！康巴零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)學(xué)習(xí)藏文前段時(shí)間在學(xué)...

藏語(yǔ)文法詳解，被稱為兩大司徒符號(hào)交際學(xué)作品，在藏族傳統(tǒng)梵語(yǔ)語(yǔ)法和藏語(yǔ)研討中占有很高的位置。五世賽多·洛桑次成嘉措，也是藏族傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的集大成者，對(duì)歷代學(xué)者的語(yǔ)法作品做了周密和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^，提出了許多獨(dú)特的見(jiàn)解(上個(gè)世紀(jì)，整理者還依據(jù)其作品***次運(yùn)用一目了然的表格方式分類(lèi)各種語(yǔ)法現(xiàn)象、語(yǔ)音調(diào)配方式和詞語(yǔ)改變規(guī)則，成為現(xiàn)在多人參閱和引證的直接成果)。俄曲·達(dá)瑪巴扎、覺(jué)頓·仁欽扎西、扎德·仁欽冬朱等，也同樣是藏語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)學(xué)家。周煒《西藏古代的文法研討》(西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1999年第4期P29-34)以及其博士論文對(duì)這些學(xué)者和作品做了介紹。經(jīng)過(guò)德格版、納唐版、拉薩版、北京版《甘》語(yǔ)言學(xué)部分，毛爾蓋·桑...

烏金體分為尼體和康體兩大類(lèi)。尼體就是西藏尼木宗一帶由謄印刻經(jīng)演員所使用的一種書(shū)體?？刁w即康區(qū)和安多一帶廣為盛行的書(shū)體。正如前述，尼體和康體都是瓊體的分支。烏金體，筆畫(huà)反正清楚，使用在刻經(jīng)上。書(shū)家體后弘期的綿長(zhǎng)前史中，歷代大譯師和班智達(dá)創(chuàng)制出了形狀各巽的多種新體即書(shū)家體。其間撒播至今的有覺(jué)羅體、恰羅體、貴羅體、多丹體、仁布體、央丹體、美好體等。還有八思巴創(chuàng)制的新體即新蒙文體。藏文書(shū)法特色1、竹筆書(shū)寫(xiě)藏文，也稱硬筆書(shū)法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，工整嚴(yán)謹(jǐn);2、藏文文字結(jié)構(gòu)特色是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫(xiě)在前邊，十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊，三個(gè)上...

藏文書(shū)法藏文書(shū)寫(xiě)習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類(lèi)，即“有頭字”和“無(wú)頭字”，是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書(shū)，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書(shū)等，無(wú)頭字相當(dāng)于行書(shū)，主要用于手寫(xiě)，當(dāng)然無(wú)頭又可分出多種字體，因此文暫談基礎(chǔ)藏文學(xué)習(xí)，故不作贅述。藏文語(yǔ)法吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》《文字變化法則》即《文法性別用法》等語(yǔ)言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是比較早的藏文文法經(jīng)典，又是現(xiàn)在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)語(yǔ)法必讀之書(shū)。青海學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)哪家好！西寧學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)藏文上古語(yǔ)言學(xué)時(shí)期——古象雄文明時(shí)期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄語(yǔ)言學(xué)。在Legsbzhad...

文 殊 菩 薩 增 長(zhǎng) 智 慧 的 咒 語(yǔ)，又 稱 文 殊 菩 薩 心 咒。有 五 字 真 言、六 字 真 言 、八 字 真 言， 還 有 一 字 大 明 輪 咒 。常 常 念 誦 文 殊 心 咒 ，可 以 增 長(zhǎng) 福 德 、智 慧 ，還 可 增 強(qiáng) 記 憶 力， 辯 才 無(wú) 礙 。 更 可 消 除 愚 癡 ， 明 瞭 諸 法 實(shí) 相 ?！澳?誦 數(shù) 滿 五 十 萬(wàn) 遍 ，即 獲 無(wú) 盡 辯 才，如 文 殊 師 利 菩 薩 等 無(wú) 有 異。飛 騰 虛 空，所 求 世 間 出 世 間 事，悉 得 成 就。又 念 誦 數(shù) 滿 一 俱 胝，離 諸 苦 惱。 滿 二 俱 胝 遍 ，五 無(wú) 間 等 一...