對于正在修習藏傳佛教的人，如果你可以直接聽受上師用他自己的語言開示，你將會得到很大的利益。然而大部份的人似乎并不重視藏文的學習。許多在尼泊爾波達滿愿塔周圍的尼泊爾和印度商販，他們只是為了做生意賺錢就很樂意學習藏文，而且說得非常的溜。反而是聲稱佛法很重要的我們，卻常常對學習藏文一點興趣也沒有！為什么說學習藏文這么重要呢？因為通過翻譯聽受佛法，和直接聽上師開示，是完全不同的。因為上師和翻譯者是觀念和想法不同的兩個人，所以對于他倆所說的，我們的感受和反應也會完全不同。雖然就文字本身而言，可能沒有太大的差別，但是佛法不只是文字。安多本地音標學習藏文線上平臺！海西州學習藏文費用

   藏文有30個輔音字母,還有88個由兩重和三重疊加的輔音字母構成的復合輔音字。除此之外，為拼寫外來語(主要是梵語)增加了四個反字和五個重疊字。藏文有4個元音符號。元音一a不用符號表示，每個輔音字母可自成音節(jié)，單念時都帶元音一a，所以藏文的元音實際上是5個。藏文的四個元音符號不能單用，必須與輔音字母拼合才行。拼合時取代原有的元音一a。
   藏語的方言差別主要體現(xiàn)在發(fā)音和個別詞語上的區(qū)別，三大方言地區(qū)的藏文書寫形式和絕大多數(shù)的詞匯都是統(tǒng)一的。
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    藏文典籍中，“傳記”著述很多。早期為“名王將相”事跡記錄，后來由于藏傳佛教的滲入，各教派為吸引**，便將自己教派中有成就、有名望的喇嘛生平加以渲染，撰寫成書，作為范例進行宣揚，因爾有了眾多的“高增大德”的傳記。比較有名的如：《米拉日巴傳》、《布頓大師傳》、《薩迦班智達傳》、《馬爾巴傳》、《湯東杰布傳》。這些傳記與通常的傳記不同，其歷史人物雖然真實，但描述卻帶有夸張的色彩，有虛構的情節(jié)，并有大量的民間傳說和宗教神話?！睹桌瞻蛡鳌泛汀恶R爾巴傳》是兩部比較有影響的傳記文學作品?！睹桌瞻蛡鳌返淖髡呱＜獔再澤诤蟛?，７歲從噶舉派大堪布貢噶桑吉受沙彌戒，后隨薩迦派大師云登嘉措學習薩迦派法要。桑吉堅贊自幼崇敬米拉日巴，并以米拉日巴為楷模，隱跡高山巖窟，潛心苦修，“得道”之后，遍游西藏各地，遠及尼泊爾。所到之處，宣揚佛法，廣收徒眾，受到各地統(tǒng)治者和一般信徒的敬仰。因其行為怪誕，異乎常人，人送名號“后藏瘋子”。

     藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了中國境內的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度等境內也有一部分人使用藏語。關于藏文的起源有兩種說法：有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由藏王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后在本土藏文的基礎上引用梵文字母創(chuàng)制的；雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。由于藏語主要分衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統(tǒng)一的，書面語通用于整個藏族地區(qū)。 因此只要對通行的書面藏文加以學習，在此基礎上理解各地藏語便不太困難。康巴口語學習藏文線上平臺！

   讓我們享受學習藏語坎坷的過程中，收獲坎坷的繭子，沉淀坎坷的疼痛，從容一些，沉著一些，淡定一些，學習藏語雖然很困難很坎坷，但那坎坷又算得了什么，大不了從頭再來!不要去說，生活是不公平的，世界上沒有完全的公平。我們應該把更多的時間和精力投入到學習藏語和對生活點滴的感悟中，而并非一再的抱怨。我想，海倫。凱勒生活在樂觀，快樂中。我們也同樣有著能讓我們感動的生活，重要的是我們要有一顆感謝生活的心。感謝有一次讓自己學習藏語的機會。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。在醒著的時間里，追求你認為有意義的。安多學習藏語線上平臺！青海學習藏文服務熱線

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   藏文書寫要求盤足端坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對左乳，右手執(zhí)筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執(zhí)筆要松緊適度，中指以下應適當伸縮，掌心留下能夠容納一鴿蛋的空間。

   藏文是硬筆即竹筆寫的。竹筆分為圓竹筆和三棱竹筆，不論是哪一種均選用質地堅韌的竹子，將其風干后削制。特別是用以制做三梭竹筆的竹子，還需炊煙熏制。墨汁則是采用高原柳樹枝放進銀制的制碳筆筒，煅燒，冷卻后得到。由于后來藏族的唐卡畫顏料制作的技術嫻熟以后，書寫藏文的顏料從單一的墨汁，發(fā)展到金，銀，朱砂，綠松石，等制作的顏料。
   藏文書法所用的紙張均是天然的原料，多用狼毒草根制作的藏紙。  海西州學習藏文費用

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