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學(xué)習(xí)一門藏語文語言，藏語言有系統(tǒng)的、整體的掌握，是***的。不管學(xué)哪種語言知明其然，但不知其所以然，不管是那種語言**終是需要培養(yǎng)整體的概念。要從整體上掌握所有的語法。鼓勵自己每天堅持學(xué)習(xí)藏語一直學(xué)下去，直到學(xué)成功的那***。**終可以作到聽說讀都沒問題。不要求學(xué)的多么精確，但**起碼要做到更好，畢竟學(xué)習(xí)藏語要了解藏族***的歷史文化，傳承***的經(jīng)典名著。所以，不辜負(fù)自己**初的初心，不忘初心，砥礪前行。學(xué)好藏語每天堅持,離開奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。青海音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文哪家好！西藏兒童學(xué)習(xí)藏文平臺學(xué)習(xí)藏文每次學(xué)一種新的語言，就像打開了一扇門，學(xué)習(xí)藏文讓你看到全新的世界...

前段時間在學(xué)習(xí)藏語時頓時有種放棄的想法，隨后看到飯桌留有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》便翻到此書，直到無意識中有這樣一句話：人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。人的價值只有不斷的努力，在不斷的想著夢想前進才能得到體現(xiàn)。不要怯懦，不要卑微。要始終相信我能。相信自己能堅持到底。不要被困難所束縛。要大膽的去面對學(xué)習(xí)藏語時的困難，勇敢的去突破難題。學(xué)習(xí)藏語也是一樣，要注意平時的積累，積累的多了，才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。于是我便決定要堅持學(xué)好藏語，因為我知道堅持就是勝利。堅定意志哪怕再苦再累我也要學(xué)好藏語。安多口語學(xué)習(xí)藏文平臺！安多老人學(xué)習(xí)藏文學(xué)習(xí)藏文 ...

藏語的基本語序為SOV(主詞─受詞─動詞)，且具有豐富的格變化，而其本身為一作-通格語言(ergative-absolutivelanguage)，意即其及物動詞的主詞為作格(藏文及物動詞的主詞要加后綴-gi、-gyi、-kyi、-'i或者為-yi，且此后綴和藏文工具格所使用者相同)，而不及物動詞的主詞和及物動詞的受詞(都不加后綴)的語法格為通格四、藏語排版藏文每個音節(jié)有一個基字，確定該音節(jié)的中心輔音，基字上方或下方可以加元音附標(biāo)表示不同的元音。基字上方有時有一個上加字，下方有時有一到兩個下加字，前邊有時有一個前加字，表示該音節(jié)的聲母是復(fù)輔音。復(fù)輔音的連接順序依次為前加字、上加字、基字、...

學(xué)習(xí)藏語，能讓我們擁有想要的;羽翼足夠豐滿，飛翔自己的一片天空；才能有用我們想要的，才配的上**初期待的所向往的；才能讓我們擁有足夠的勇氣追逐夢想。如此，學(xué)習(xí)藏語是件快樂的事，那么。如何將更好的學(xué)好藏語?我將會給您一個滿意的答案，學(xué)習(xí)藏語在于勤，所謂業(yè)精于勤，荒于嬉，勤奮是獲取知識的源泉，一個懶惰的人，一個不知進取的人，一個故步自封的人，必定是失敗者。反之，只有勤奮學(xué)習(xí)藏語，刻苦上進，才會實現(xiàn)自己的人生價值。學(xué)在于恒，學(xué)如逆水行舟，不進則退。貴有恒何必三更眠五更起，**無益只怕一日曝十日寒。安多學(xué)習(xí)藏文線上平臺！山東學(xué)習(xí)藏文平臺學(xué)習(xí)藏文 隨著佛教的大規(guī)模傳播和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理...

了解我國傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)的藏族***文化，取其精華去其糟粕。對于在學(xué)藏語的學(xué)者來說“不可輕言放棄，堅持到底”俗話說得多好啊!展開歷史畫卷，溯覽藏族人民，賞閱藏文自然篇章，一個個關(guān)于堅持的事例映入我的眼簾，一個個關(guān)于堅持的感人故事在我眼前上演，它們告訴了我堅持的力量，我告訴自己：我也要堅持到底學(xué)習(xí)藏語，讀懂這個傳說便想走遍藏族人民之地!藏族人民本來就很好客，接過潔白的哈達，喝上一口濃濃的酥油茶，在品一口濃濃的青稞酒，簡直就是人間美味。為了進一步了解**族文化與風(fēng)俗習(xí)慣，堅持學(xué)好藏語即便不能學(xué)的比較好，也要堅持學(xué)到更好。安多本地學(xué)習(xí)藏語多少錢！河北省學(xué)習(xí)藏文平臺學(xué)習(xí)藏文 我們必須在失...

我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。一個人的夢想也許不值錢,但一個人的努力很值錢。積極向上的心態(tài)，是成功者的**基本要素。比如學(xué)習(xí)一門藏語就好比多了一條生存的道路，在競爭中真正能讓你倒下的，不是對手，而是你絕望的內(nèi)心。所有的憂傷都是過往，當(dāng)時間慢慢沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，自己的快樂比想象的多得多。生活總會給你另一個機會，這個機會叫明天。強大的信心，學(xué)好藏語就能克服來自內(nèi)心的惡魔，產(chǎn)生無往不勝的勇氣。實現(xiàn)夢想比睡在床上的夢想更燦爛?？蛋蛯W(xué)習(xí)藏語多少錢！西藏老人口語學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺學(xué)習(xí)藏文 有志者事竟成，苦心人天不負(fù)，每個人的智商都一樣，那么造成天才與笨蛋的差別就在于勤奮。就像學(xué)習(xí)藏語，即使...

青年是整個社會力量中的一部分很積極很有生氣的力量。他們很肯學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)藏語這方面很有活力。在朋友決定學(xué)習(xí)藏語之前，我以為他不會有這個堅定意志，沒想到***的他，卻不以為然***的他是與眾不同的，當(dāng)初我對他說過的學(xué)藏語沒有用如今才恍然大悟這是不負(fù)責(zé)任的話，假裝很努力的樣子。在朋友決定之后，他對學(xué)習(xí)藏語每天都處于奮斗狀態(tài)。再難的一路都走過來了，又何懼更遠的地方。所以我決定要學(xué)藏語。在學(xué)藏語的過程中而留下的才是刻骨銘心的回憶。要付出努力學(xué)習(xí)藏語，學(xué)習(xí)藏語好比爬山，在這座山，只是有的人才剛爬到半山腰就放棄了，看到的只是身邊小片的風(fēng)景;只有堅持下來的“會當(dāng)凌絕頂”的人，才能“一覽終山小”，收獲...

上古語言學(xué)時期——古象雄文明時期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄語言學(xué)。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等資料中有介紹。后世傳播的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是這個語言研究傳統(tǒng)的承繼和發(fā)展。雖然被賦予教派色彩并使其傳播有所局限，但作為語言科學(xué)的歷史文獻以及一個未曾遺棄的語言學(xué)派，其價值絲毫不應(yīng)該否定。更為重要的是，我們還能夠透過其對言語事實的描寫和規(guī)則概括，常常認(rèn)識到一些關(guān)于一個公認(rèn)為死亡了的古文明載體--象雄語言文字的局部知識。中古語言學(xué)時期——桑布扎文法時代：吐蕃梵語和藏語語法并行時期：這是藏族語言學(xué)家學(xué)習(xí)和...

學(xué)習(xí)藏語，能讓我們擁有想要的;羽翼足夠豐滿，飛翔自己的一片天空；才能有用我們想要的，才配的上**初期待的所向往的；才能讓我們擁有足夠的勇氣追逐夢想。如此，學(xué)習(xí)藏語是件快樂的事，那么。如何將更好的學(xué)好藏語?我將會給您一個滿意的答案，學(xué)習(xí)藏語在于勤，所謂業(yè)精于勤，荒于嬉，勤奮是獲取知識的源泉，一個懶惰的人，一個不知進取的人，一個故步自封的人，必定是失敗者。反之，只有勤奮學(xué)習(xí)藏語，刻苦上進，才會實現(xiàn)自己的人生價值。學(xué)在于恒，學(xué)如逆水行舟，不進則退。貴有恒何必三更眠五更起，**無益只怕一日曝十日寒。安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語線上平臺！青海省兒童學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺學(xué)習(xí)藏文有時候，執(zhí)著是一種負(fù)擔(dān)，放棄是一種解脫。...

每一日所付出的代價都比前一日高，當(dāng)然學(xué)習(xí)藏語也不例外，因為你的***收獲滿滿，所以每一日都要更積極。堅持學(xué)習(xí)藏語，***太寶貴，抓住***的時機不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住***，它不再回來。當(dāng)一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。學(xué)好藏語，終生受益。人之初，本成功，不成功乃做錯，常成功乃做對。世上無事不可為，你有沒有去嘗試、去努力、去突破了沒有？是否有沒有更好的去學(xué)習(xí)藏語，堅持就是勝利，學(xué)習(xí)藏語的學(xué)者們、傳承***文化是義不容辭的是，您還有什么理由去放棄藏語，您又有什么理由不努力奮斗呢？青海學(xué)習(xí)藏文線上平臺！西寧市高中學(xué)習(xí)...

人生就像一場旅途，學(xué)習(xí)藏語和認(rèn)識藏語的路途中堅定每一個步伐甚至是每一次路程都要踏實，人生是不斷發(fā)展的。但我們在學(xué)習(xí)藏語的道路是曲折的。沒有人在學(xué)習(xí)藏語的道路上是能夠一步登天，每一個藏語學(xué)者成功的人士在成功之前都走了一段路，流下了許多的含稅與***的藏族文化，我們此刻也是一樣，我們正一步一步地走向成功之地，這個過程需要我們不斷的努力學(xué)習(xí)藏語，才能到達成功的彼岸。我們又在這里追尋著自己的夢想。在這里，我們經(jīng)過一次次的困惑，當(dāng)學(xué)習(xí)藏語學(xué)到一定程度之后，回過頭來一想有人歡喜有人難過。我們曾經(jīng)信誓旦旦的說要好好學(xué)習(xí)藏文，但***卻不盡人意。不是因為我們太差，而是因為我們不夠努力、不夠堅持。你...

用我們的勤勞與智慧去學(xué)習(xí)藏語，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)藏語的路程中遇到的苦難,去開拓未來!東方的太正在升起,指引著我們前進的方向!努力學(xué)習(xí)藏語正是我們揮灑青春的汗水。在這些繽紛的歲月里，我們不僅收獲了知識而且我們還收獲了友誼，收獲了歡樂，甚至還有一點朦朧的失意。在藏語的學(xué)習(xí)下收獲了藏族文化，在友誼的陽光下，我們并肩互助進步。有學(xué)習(xí)氛圍的花園之中，就有五顏六色的花蝴蝶。即便感到很痛苦也就成了歡樂。如果沒有堅持學(xué)習(xí)藏語就如同沒有為我掌燈的明道，我在堅持的路上，會覺得難過嗎？這就是所謂的是生命力，遇見知識的深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。正是正在學(xué)習(xí)藏語的我們。...

伏藏體佛教的傳播過程中，常常遇到挫折。因此，為了避免佛法失傳，佛教徒常將佛教典籍埋入地下，稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經(jīng)，繼續(xù)宏傳佛法。伏藏體正是專門用于書寫伏藏經(jīng)文的特殊的藏文書體。伏藏體也有十幾種書體。幻妙體幻妙體是一種秘密的字體。它也有十幾種字體。此外，一些高僧、譯師和班智達(精通五明的大學(xué)者)創(chuàng)立了一些獨特的書體。比如，努桑杰益西書體等。(四)瓊體吐蕃時期，八大烏金體等多種書體，但是沒有形成具有**性的規(guī)范的烏金體。針對這一情況，吐蕃時期末或前弘期初，***高僧兼學(xué)者瓊布猶赤依據(jù)繪制壇城的坐標(biāo)法對烏金體進行了規(guī)范。規(guī)定了每個筆畫的起止位置、走向、長度和粗細(xì)等。這種書體...

學(xué)習(xí)藏文的道路上可能覺得艱苦，當(dāng)一個人真正走上了社會，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)藏語是件多么不簡單的事情，才明白人的一生面對現(xiàn)實的種種困惑，你必須要學(xué)會一路逆風(fēng)飛翔，掌握一門外語不退縮，不沉默，不投降。只有剛強的人，堅定不移學(xué)習(xí)藏語的人才有神圣的意志，凡是堅持學(xué)習(xí)藏語的人，才有可能取得勝利。成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。堅持學(xué)習(xí)是毅力，仿佛一輪熾熱不落的艷陽；堅持學(xué)習(xí)是靈魂，仿佛一群屹立不倒的山，大路走盡還有小路，只要不停地走，就有數(shù)不盡的風(fēng)光。康巴學(xué)習(xí)藏文線上平臺！青海西寧高中口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課班學(xué)習(xí)藏文走在藏族人民...

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎、唐喀，系藏文音譯，是在松贊干布時期興起的一種新穎繪畫藝術(shù)，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，歷來被藏族人民視為珍寶。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式,題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、***、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域，堪稱**族的百科全書。傳世唐卡大都是藏傳佛教作品。它類似于卷軸畫，多畫于布或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細(xì)繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭。畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。涉及佛教的唐卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經(jīng)加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有極少量的緙絲、刺繡和珍珠唐卡。唐卡的...

學(xué)習(xí)藏語至關(guān)重要，因為它可以使您修心，學(xué)會了藏語不僅讓您修了心，而且還是您多了一份財富，常言道：人靜心凈才會進，不然如此愛迪生也曾說過:天才是百分之一的靈感加上****的汗水，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。如果有人問我：您的快樂是什么？我可以明確的告訴您我的快樂是就是：學(xué)習(xí)藏語，因為學(xué)習(xí)藏語容納我所有的歡樂。只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實的喜悅。學(xué)習(xí)藏語這件事不在于有沒有人教您。**重要的是在于您自己有沒有覺悟和恒心。安多口語學(xué)習(xí)藏文多少錢！青海西寧市少兒學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺學(xué)習(xí)藏文 藏語文法詳解，被稱為兩大司徒符號交際學(xué)著作，在藏族傳統(tǒng)梵語語法和藏語研究中占有很...

沒有太晚的開始，不如就從***行動。學(xué)習(xí)藏語總有***，那個一點一點可見的未來，會在你心里，也在你的腳下慢慢清透。在日常生活中不斷學(xué)習(xí)藏語，從不虧待每一個努力向上的人。既然選擇了學(xué)習(xí)藏語，就不要哭泣。堅持一下，扛過***在學(xué)習(xí)藏語的道路，幸福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的絕望。任何時候都可以開始做自己想做的事，希望你不要用苦難和其他東西來束縛自己。學(xué)問從來不是界限，除非你自己拿來為難自己?？耧L(fēng)，暴雨中，哪怕被吹倒了，人也要敢于在泥濘中匍匐前進。千辛萬苦中，哪怕被壓倒了，人也要敢于在重壓下頑強挺立。青海口語學(xué)習(xí)藏語哪家好！安多零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)藏文 說唱藝術(shù)是***流行于藏族...

藏文典籍中，屬于“傳記”的著述很多，從**早的一些歷史書籍中，就可以看到不少“名王將相”的事跡的記錄。這些記錄雖然是片斷，但是都頗具文學(xué)意味，可以看作是傳記文學(xué)的先聲。吐蕃王朝崩潰以后，藏族地區(qū)陷于分裂割據(jù)的狀態(tài)。隨著各地方統(tǒng)治集團勢力在經(jīng)濟、***和文化上的發(fā)展，宗教教義傳承、儀軌、修習(xí)次第及某些教理上的差異，藏傳佛教也相應(yīng)地產(chǎn)生了各種派別。這些派別，為了擴大影響，伸張勢力，便極力宣揚本派的觀點。在宣傳過程中，為了吸引**，令人信仰。便常常將自己教派中比較有成就、有名望的喇嘛的生平，加以渲染神化，撰寫成書，作為范例進行宣揚。于是就出大批“高僧大德”的傳記。其中有名的如：《米拉日巴傳》、《布敦...

人生好比爬山，人生這座山，只是有的人剛爬到半山腰就放棄了，看到的只是身邊小片的風(fēng)景；只有堅持下來的才會“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的人，才會真正的“一覽中小”，就像學(xué)習(xí)藏語，學(xué)藏語哪怕學(xué)不到比較好也要學(xué)到盡自己比較大的努力學(xué)到更好，也要盡自己微薄之力不斷弘揚***的藏文化歷史，傳承***的藏文化歷史。只有收獲大片大片的美麗風(fēng)景，當(dāng)人生遇到挫折時，只有堅持不懈的去學(xué)習(xí)藏語，才會使我們走向成功的道路，向前吧，蕩起勤奮之舟不必依戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。西寧學(xué)習(xí)藏語平臺哪家好！西寧少兒口語學(xué)習(xí)藏文線上平臺學(xué)習(xí)藏文 《馬爾巴傳》是作者桑吉堅贊又一部傳記作品。目的同樣是為了...

人生就像一場旅途，學(xué)習(xí)藏語和認(rèn)識藏語的路途中堅定每一個步伐甚至是每一次路程都要踏實，人生是不斷發(fā)展的。但我們在學(xué)習(xí)藏語的道路是曲折的。沒有人在學(xué)習(xí)藏語的道路上是能夠一步登天，每一個藏語學(xué)者成功的人士在成功之前都走了一段路，流下了許多的含稅與***的藏族文化，我們此刻也是一樣，我們正一步一步地走向成功之地，這個過程需要我們不斷的努力學(xué)習(xí)藏語，才能到達成功的彼岸。我們又在這里追尋著自己的夢想。在這里，我們經(jīng)過一次次的困惑，當(dāng)學(xué)習(xí)藏語學(xué)到一定程度之后，回過頭來一想有人歡喜有人難過。我們曾經(jīng)信誓旦旦的說要好好學(xué)習(xí)藏文，但***卻不盡人意。不是因為我們太差，而是因為我們不夠努力、不夠堅持。你...

竹筆書寫藏文的這一特點，要求初學(xué)書法者在較長的時間內(nèi)用習(xí)字板練字，以打好書寫功底。因為習(xí)字板表面較粗糙，在習(xí)字板上練習(xí)好了，就能打出書寫基礎(chǔ)。書寫的方向是從左至右，書寫格式有嚴(yán)格規(guī)定，以尺犢為例，上下行文，平行行文。對長輩、對平輩、對晚輩的行文及書寫格式都不一樣，在什么情況下使用什么樣的書體，以至公文、書信的折疊封口等也有講究。《丹珠爾經(jīng).工巧部》專門記載了：書寫藏文的工具是竹筆，為了便于書寫不同的字體，分為圓竹筆和三棱竹筆。是采用高原上生長的一種箭竹，制作圓竹筆將其風(fēng)干后削制;三棱筆則需要煙熏制比較柔軟時削制。墨汁則是采用高原柳樹枝放進銀制的制碳筆筒，煅燒，冷卻后得到。由于后來藏族的唐卡畫顏...

西藏歷史上，十七世紀(jì)中葉五世***喇嘛以來的噶丹頗章地方***的政體較為完善。其行文更加規(guī)范，不僅內(nèi)容、格式上嚴(yán)格加以規(guī)定以外，而且，從書體上、書寫技藝上對上行文、下行文、平行文、民間書信等作了嚴(yán)格的規(guī)定。這就**促進了各種書體書法藝術(shù)的發(fā)展。有棱有角的長腿朱匝體成為噶丹頗章地方**政令書體。上下文多采用徂同體，平行文采用酋瓊體。民間書信可采用遒體或徂同體，但不能采用朱匝體。自二十世紀(jì)初，產(chǎn)生了娟秀的短腿朱匝體，并成為當(dāng)***行的書體。短腿朱匝體也是官方政令文書的**書體，民間不得使用。短腿朱匝體：短腿朱匝體的書體十分獨特。但與徂體相區(qū)較遠。特別是朱匝體的遒體具有書寫迅速而流暢的特點，象...

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。勤奮的人總會比懶惰的人先嘗到勝利的甘甜。對于一些惰性高的學(xué)者來說，勤奮只是一個普通的名詞。而對于那些熱愛學(xué)習(xí)藏語的學(xué)者來說 ，勤奮便是他們成功的法寶。但是，勤奮一定會有所回報嗎？有一些學(xué)習(xí)藏語的學(xué)者，起早貪黑，每天只有不到十小時的睡眠。他們可謂是為了學(xué)習(xí)而“奮不顧身”，但是，所得的回報卻不明顯。這又是為什么呢？當(dāng)他們在苦學(xué)時，忘記了勞逸結(jié)合，當(dāng)真正學(xué)習(xí)藏語典故、名著便困的很，自然也聽不進老師講的內(nèi)容。這就是有些學(xué)者勤奮卻沒有明顯回報的原因。緊張也許是學(xué)習(xí)藏語的學(xué)者們普遍存在的一個問題。在為人處世或者游玩藏族圣地，有的學(xué)者為了一句小到感謝詞而抓耳撓腮，...

了解我國傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)的藏族***文化，取其精華去其糟粕。對于在學(xué)藏語的學(xué)者來說“不可輕言放棄，堅持到底”俗話說得多好啊!展開歷史畫卷，溯覽藏族人民，賞閱藏文自然篇章，一個個關(guān)于堅持的事例映入我的眼簾，一個個關(guān)于堅持的感人故事在我眼前上演，它們告訴了我堅持的力量，我告訴自己：我也要堅持到底學(xué)習(xí)藏語，讀懂這個傳說便想走遍藏族人民之地!藏族人民本來就很好客，接過潔白的哈達，喝上一口濃濃的酥油茶，在品一口濃濃的青稞酒，簡直就是人間美味。為了進一步了解**族文化與風(fēng)俗習(xí)慣，堅持學(xué)好藏語即便不能學(xué)的比較好，也要堅持學(xué)到更好。西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語多少錢！河北在線學(xué)習(xí)藏文平臺學(xué)習(xí)藏文 烏金體分為尼體和...

藏族四大格言詩是格言詩是一種四句七音節(jié)的詩。內(nèi)容多是宣傳作者的治國主張,處世做人的方法,宣揚倫理道德觀念，闡釋佛教思想。它是啟迪智慧、訓(xùn)導(dǎo)后人的藏族社會傳統(tǒng)教科書。它的內(nèi)容涉及哲學(xué)、***、經(jīng)濟、教育、宗教、社會等學(xué)科及各個領(lǐng)域。以薩迦派第四代祖師貢嘎堅贊(1182—1251)所著《薩迦格言》為開宗。后世學(xué)者受其影響，也相繼寫作了一些格言體詩。其中較***的有:索南扎巴(1478—1554)的《格頓格言》、貢唐·丹白準(zhǔn)美的《水樹格言》、彌龐·郎杰嘉措(1846—1912)的《國王修身論》等。內(nèi)容、形式大都與《薩迦格言》類同。此外還有《火的格言》、《土的格言》、《風(fēng)的格言》、《天空格言》等...

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。一切學(xué)習(xí)藏語都在與實踐，學(xué)以致用，才是學(xué)習(xí)藏語的**終目的，要把從藏語課本里學(xué)到的東西都應(yīng)該刻在腦海里，轉(zhuǎn)化為行動，將抽象的東西更要化為現(xiàn)實社會中來，比如去拜訪圣地游玩景區(qū)皆可以用到的所區(qū)域能夠應(yīng)用。要是只顧“紙上談兵”**終只能一無事成。學(xué)無止境，學(xué)海無涯，博之學(xué)。學(xué)習(xí)藏語是個艱苦的、考驗意志力的過程，只有越過重重障礙，才能到達夢想的彼岸。從此堅定努力學(xué)習(xí)藏語，刻苦學(xué)習(xí)藏語。青海音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語平臺！吉林在線學(xué)習(xí)藏文學(xué)習(xí)藏文學(xué)習(xí)藏文能讓我們擁有想要的；才能讓我們的羽翼足夠豐滿，學(xué)習(xí)藏文飛翔在自己的一片天空；才能讓我們配得上期待的，向往的；才能讓我們有足夠的勇氣...

每一日所付出的代價都比前一日高，當(dāng)然學(xué)習(xí)藏語也不例外，因為你的***收獲滿滿，所以每一日都要更積極。堅持學(xué)習(xí)藏語，***太寶貴，抓住***的時機不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住***，它不再回來。當(dāng)一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。學(xué)好藏語，終生受益。人之初，本成功，不成功乃做錯，常成功乃做對。世上無事不可為，你有沒有去嘗試、去努力、去突破了沒有？是否有沒有更好的去學(xué)習(xí)藏語，堅持就是勝利，學(xué)習(xí)藏語的學(xué)者們、傳承***文化是義不容辭的是，您還有什么理由去放棄藏語，您又有什么理由不努力奮斗呢？安多本地口語學(xué)習(xí)藏語平臺！青海省...

丹巴辛鐃時期的藏文及書體依照藏文產(chǎn)生于丹巴辛繞雍仲本教時期這一觀點，**早的藏文書體叫達斯蚌益。與達斯蚌益同時代產(chǎn)生了另外幾種藏文書體：拉頗益給、司益、瑪益(瑪爾藏文)。在這幾種書體中，運用**廣、當(dāng)***行的是瑪爾藏文?，敔柌匚姆譃楝敋J、瑪瓊兩種書體。吐蕃時期的藏文及書法認(rèn)定藏文創(chuàng)作于公元七世紀(jì)這一種觀點的人認(rèn)為，到了公元七世紀(jì)，即吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍本，參照古印度谷巴達文創(chuàng)制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史?？蛋涂谡Z學(xué)習(xí)藏文哪家好！青海西寧老人口語學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)藏文讓我們享受學(xué)習(xí)藏語坎坷的過程中，收獲坎坷的繭子，...

學(xué)習(xí)一門藏語文語言，藏語言有系統(tǒng)的、整體的掌握，是***的。不管學(xué)哪種語言知明其然，但不知其所以然，不管是那種語言**終是需要培養(yǎng)整體的概念。要從整體上掌握所有的語法。鼓勵自己每天堅持學(xué)習(xí)藏語一直學(xué)下去，直到學(xué)成功的那***。**終可以作到聽說讀都沒問題。不要求學(xué)的多么精確，但**起碼要做到更好，畢竟學(xué)習(xí)藏語要了解藏族***的歷史文化，傳承***的經(jīng)典名著。所以，不辜負(fù)自己**初的初心，不忘初心，砥礪前行。學(xué)好藏語每天堅持,離開奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。安多本地學(xué)習(xí)藏文線上平臺！安多幼兒學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)藏文在學(xué)習(xí)藏文的生涯中，難免會遇到一些困惑，譬如:雖然自己努力...

藏文草書的要求復(fù)雜一些。講究每幅書訣作品通篇的氣韻追求氣勢流走、跌宕有致。每一字母的“長腳”以及相當(dāng)于隔音符號的“，”(轍)皆須直中見曲，以致“曲如半弧”。_相鄰字母和相鄰音節(jié)要一氣貫通，諫其疏密有致，既不顯游離訟弛，也不感緊湊憋氣。對一于元音字母和下加字母牡則要求位居每行之上者不現(xiàn)懸離，位居每行之下者不覺垂吊粗要給人以渾然一體之感。從表面看，藏文是遠較漢文更為簡單的拼音文字，但要攀登其書法藝術(shù)的高峰，卻并非易事。需要持之以恒，朝夕研習(xí)才能有所成就的。安多口語學(xué)習(xí)藏語平臺！青海省老人學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)藏文 藏族四大格言詩是格言詩是一種四句七音節(jié)的詩。內(nèi)容多是宣傳作者的治國主張,處世做人的...