拼讀是藏文基礎(chǔ)的拼讀，不包括經(jīng)文中由梵文音譯過(guò)來(lái)的復(fù)雜的疊字。漢字需要一個(gè)字一個(gè)字去認(rèn)才能知道讀音，而藏文只要你掌握了拼讀規(guī)律，見(jiàn)到任何字都能讀出來(lái)，當(dāng)然意思還是需要再學(xué)習(xí)的，也就是需要背單詞。經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于初學(xué)藏文的朋友來(lái)說(shuō)，拼讀學(xué)習(xí)的過(guò)程比較好是這樣的：三十個(gè)字母→四個(gè)元音音符→后加字→再后加字→前加字→上加字→下加字這一過(guò)程的每一步都必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，切忌圖快，如果光圖快沒(méi)學(xué)扎實(shí)（尤其是三十個(gè)字母和元音音符），到真正拼讀的時(shí)候還得回過(guò)頭來(lái)再看再?gòu)?fù)習(xí)，特別浪費(fèi)時(shí)間?？蛋蛯W(xué)習(xí)藏文平臺(tái)哪家好！河南省學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)

藏文字形結(jié)構(gòu)均以一個(gè)字母為關(guān)鍵，其余字母均以此為基礎(chǔ)前后附加和上下疊寫(xiě)，組合成一個(gè)完整的字表結(jié)構(gòu)。通常藏文字形結(jié)構(gòu)比較少為一個(gè)輔音字母，即單獨(dú)由一個(gè)基字構(gòu)成;比較多由6個(gè)輔音字母構(gòu)成，元音符號(hào)則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下、正中。關(guān)鍵字母叫“基字”，其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30個(gè)字母均可作基字，但是，可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。再后加字，在文字厘定中已經(jīng)取消，只出現(xiàn)于文獻(xiàn)中。河南在線學(xué)習(xí)藏文安多口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文多少錢！

藏文字母（英文：TheTibetancharacters）是藏語(yǔ)的文字系統(tǒng)，它紀(jì)錄了11世紀(jì)的藏語(yǔ)語(yǔ)音。藏文字母共有30個(gè)，排列有規(guī)則，一組四個(gè)，共有八組，后一組兩個(gè)，注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范。藏文是一種拼音文字，屬輔音文字型，分輔音字母、元音符號(hào)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)3個(gè)部分。其中有30個(gè)輔音字母，4個(gè)元音符號(hào)。字母表通常用漢語(yǔ)拼音注音，并且絕大部分發(fā)音確實(shí)一一對(duì)應(yīng)（因?yàn)闈h藏同源。漢語(yǔ)普通話和藏語(yǔ)拉薩話經(jīng)歷了共同的祖語(yǔ)、相似的歷史音變）。如g、d、b、j、q、x、z、c、r與漢語(yǔ)拼音發(fā)音方法、性質(zhì)完全相同，但漢語(yǔ)拼音的jia、qia之類拼法在藏語(yǔ)課本里一般標(biāo)記為ja、qa，即不寫(xiě)中間的介音i。因?yàn)椴卣Z(yǔ)里jyi、ji是不同的拼寫(xiě)形式，盡管發(fā)音完全一樣，還是不能混淆的。

    學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的活力是無(wú)窮的;你認(rèn)為你自已不行，不能學(xué)好藏語(yǔ)那么就會(huì)精神萎靡。人生的路，說(shuō)長(zhǎng)也很長(zhǎng)，說(shuō)短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時(shí)候某一方面的不足或做得不夠。當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，那你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)為樂(lè)觀的人能重整旗鼓東山再起，為悲觀的人因缺乏自信，往往一敗涂地。為此學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的目標(biāo)和信念給人以持久的動(dòng)力，它是人的精神支柱。學(xué)好藏語(yǔ)并走向成功的秘訣在于堅(jiān)持自已的目標(biāo)和信念。世界上只有一個(gè)人阻礙你的成長(zhǎng)——你自己。**言敗是追究者的比較好心態(tài)。我依舊相信努力的意義，奮斗的價(jià)值，因?yàn)槟鞘潜举|(zhì)問(wèn)題。謙虛的人更能認(rèn)清自已。信心孕育信心，從勝利走向勝利?？蛋蛯W(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢！

隨著釋教的大規(guī)模傳達(dá)和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理論的講習(xí)和研討得不斷得到重視，釋教學(xué)者把內(nèi)明、因明和聲明的常識(shí)積累提高到平等的位置，歸入釋教高等教育的正體體系，西藏的語(yǔ)言學(xué)得到不斷發(fā)展和完善。相當(dāng)語(yǔ)言學(xué)者莫過(guò)于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位通曉梵文的17世紀(jì)學(xué)者，先后赴印度、尼泊爾等許多外域，研討古印度聲明。經(jīng)與印度、尼泊爾學(xué)者?？?，從頭翻譯了該部〈聲明月八戒論〉和〈聲明妙音論〉。尤其對(duì)月八戒論所做注疏，深入分析，準(zhǔn)確無(wú)誤，勝過(guò)印度學(xué)者之解釋，被譽(yù)為箴言至寶;該作名〈司徒聲明廣注situsgravgrelchenmo〉，合計(jì)三大卷，收入其全集，至今留傳。在當(dāng)時(shí)的倡議下，他近14年接連游遍藏區(qū)中土邊遠(yuǎn)地方各地，深入調(diào)查研討藏族的語(yǔ)言和交際符號(hào)語(yǔ)法，于36歲修改完結(jié)初撰于30歲時(shí)的語(yǔ)法學(xué)作品《司徒藏語(yǔ)文法詳解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他對(duì)土彌·桑布札作品作了詳盡的解疏，是講解藏語(yǔ)文法的“三十頌”和“字性組織法”的**作品之一。西寧學(xué)習(xí)藏語(yǔ)哪家好！青海西寧高中口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

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沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn)，沒(méi)有山峰則談不上攀登。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)不僅如此，時(shí)間乃是萬(wàn)物中**名貴的東西，但如果糟蹋學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的時(shí)間，那便是比較大的糟蹋。堅(jiān)持是雄壯的，因?yàn)閳?jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)由于百般地敲打而鍛煉出來(lái)的；堅(jiān)持是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是甜美的，因?yàn)闊o(wú)畏與不倒的意志早已在心中播下了成功的種子。把委屈和淚水都咽下去，堅(jiān)持學(xué)好藏語(yǔ)，告訴所有人堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，我能行！人生便是這樣，咱們都會(huì)逝世的，脫離的人就當(dāng)作回到了故土，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的人好好盡力，終有咱們都會(huì)去那個(gè)結(jié)尾和故土。咱們比較大的弱點(diǎn)在于放棄。成功的必然之路便是不斷的重來(lái)一次。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)便是一種情緒，是我們必有而又難得珍存的一種情緒。因此，堅(jiān)持也需堅(jiān)持。誰(shuí)有歷經(jīng)含辛茹苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何意圖。河南省學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)

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