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站立時(shí)應(yīng)留意周圍或同事的招呼。站立時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，在不影響“陣容”的情況下要“尋找事做”。另外，站立時(shí)要觀察茶客的動(dòng)態(tài)，注意茶客的需求，但不可“眼睜睜”地直盯著茶客，應(yīng)靈活應(yīng)變。茶藝表演的站姿當(dāng)腿和手的動(dòng)作略有變化時(shí)，站姿也隨之變化，可以站成“丁”字步，雙手在體前交叉。在茶藝表演中助泡往往采用此種站姿，或者雙手端著托盤也站成“丁”字步，這是女茶藝服務(wù)人員優(yōu)美典雅的站姿。挺拔的站姿給人以優(yōu)美高雅、莊重大方、精力充沛、信心十足和積極向上的印象。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南培訓(xùn)班哪家好中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)是茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已進(jìn)入加快升級(jí)、擴(kuò)面提質(zhì)、做大做強(qiáng)的關(guān)鍵時(shí)期。 茶文...

具體到茶道來(lái)講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”。正因陸羽是一個(gè)文人，他編了一部書(shū)叫《茶經(jīng)》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達(dá)出來(lái)，堪稱“茶家之絕唱，無(wú)韻之離”。宋時(shí)宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣。琴，棋，書(shū)，畫(huà)，皆賴類似的方式記錄下來(lái)。古人從而得至“以琴燮陰陽(yáng)，以棋定時(shí)局，以書(shū)布政令，以畫(huà)寫(xiě)輿圖”之境。對(duì)于當(dāng)代來(lái)講，文化復(fù)興，茶道復(fù)興，無(wú)疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點(diǎn)了...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業(yè)工種工作環(huán)境幽雅，文化品位高有助于自身修養(yǎng)提升個(gè)人形象，還有助于弘揚(yáng)茶文化，倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚。茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師培訓(xùn)己列入國(guó)家商業(yè)部職業(yè)教育培訓(xùn)課程之一。 1、鑒別茶葉品質(zhì)； 2、根據(jù)茶葉的品質(zhì)，合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具，進(jìn)行茶水藝術(shù)沖泡； 3、選配茶點(diǎn)； 4、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識(shí)、茶葉保管方法等茶文化知識(shí)； 5、按不同茶藝要求，選擇或配置相應(yīng)的音樂(lè)、服裝、插花、熏香等環(huán)境。 6、能辨別生茶和熟茶，能把它們的色、香、味都發(fā)揮到完美的境界。 培訓(xùn)對(duì)象： 1、從事茶飲行業(yè)的相關(guān)工作人員 2、提升自身修養(yǎng)氣質(zhì)的時(shí)尚人群 3、想掌握一門職業(yè)技術(shù)或?qū)I(yè)的人群 4、熱愛(ài)茶...

茶藝表演是茶藝的一個(gè)組成部分。茶藝的是泡茶、品茶。茶藝表演是泡茶的一種藝術(shù)化的表現(xiàn)形式。茶藝表演不能誤解為茶藝的較重要的部分。學(xué)習(xí)茶藝也并不是還還學(xué)習(xí)茶藝表演。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)茶藝時(shí)，以學(xué)習(xí)沖泡的表演動(dòng)作和茶席的布置為主，則是本末倒置，永遠(yuǎn)也無(wú)法學(xué)習(xí)到茶藝的精髓。一場(chǎng)賞心悅目的茶藝表演以后，我們喝到的卻是一杯難喝的茶湯，那么這場(chǎng)茶藝表演同樣是失敗的。茶藝一定是要應(yīng)用在日常飲茶活動(dòng)中的。學(xué)會(huì)泡茶、飲茶就是學(xué)習(xí)茶藝較重要的目的和意義。茶藝是茶友們學(xué)茶的一條正路，但是需要我們認(rèn)清學(xué)習(xí)茶藝的重點(diǎn)，不能本末倒置。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南茶文化培訓(xùn)班哪個(gè)好市面的上的茶培訓(xùn)班，種類繁多...

中國(guó)的香文化與茶文化都是經(jīng)過(guò)歷史而流傳至今的，這兩種文化的誕生都可以追溯到幾千年前。 在繁榮唐代，宋朝時(shí)期，香、茶、畫(huà)、花?可是被當(dāng)時(shí)的文人雅士稱之為“生活四藝”。這四藝，透過(guò)嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)與視覺(jué)品味日常生活，將平平無(wú)奇的日常生活改變成了“日日是好日”。 焚一爐香，沖一壺茶，在大多數(shù)人的印象里，香道與茶道結(jié)合起來(lái)是有的，比如“品香的味道會(huì)遮蓋助茶香”“聞到香的味道以后對(duì)品茶有影響”...但實(shí)際上，香道和茶道的結(jié)合也可以是多維度、跨介質(zhì)的融合。 《茗譚》中提到: 焚香雅有逸韻，若無(wú)名茶浮碗，終少一番勝緣。是故茶、香兩相為用，缺一不可，可見(jiàn)自古以來(lái)茶香不可兩分，如影隨形。 我喜歡茶，也喜歡香。聞...

泡茶技藝不斷精進(jìn)，量的積累，發(fā)生質(zhì)的變化，《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》里有個(gè)非常知道的“庖丁解牛”的故事，大意是庖丁宰牛，合于音節(jié)，合于《桑林》樂(lè)章的舞步，文惠王對(duì)庖丁的技藝贊賞有加，庖丁說(shuō)：“臣之所好者，道也，進(jìn)平技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，區(qū)以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理……”熟練掌握牛的生理結(jié)構(gòu)以后，在筋骨的縫處入刀，所以，庖丁一把刀用了十九年，好似新的樣，以無(wú)厚入有間，游刃有余。這是技進(jìn)乎道較真實(shí)，具體的寫(xiě)照解牛都可技進(jìn)乎道，何況習(xí)茶?十年磨一劍，了解和掌握泡茶的規(guī)律，而不是一味地熟練泡茶技術(shù)，用神，而非使勁，用力泡茶時(shí)，即到達(dá)第五境。（...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業(yè)工種工作環(huán)境幽雅，文化品位高有助于自身修養(yǎng)提升個(gè)人形象，還有助于弘揚(yáng)茶文化，倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚。茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也...

與人喝茶時(shí)，沖泡茶的過(guò)程是十分講究的，更重要的還是沖泡的細(xì)節(jié)。在選擇的茶具、環(huán)境的格調(diào)、茶葉的多少、水溫的高低、時(shí)間的把控等等，這些環(huán)節(jié)都要小心操作、精心調(diào)理。茶是泡給人喝的,好不好喝意味著很多意義。而泡好一杯茶更具意義的是—它顯示出一個(gè)人的品味和氣質(zhì),顯示出泡茶者待人處事的風(fēng)度。學(xué)沖泡，是學(xué)茶的重點(diǎn)。因?yàn)樗猜?lián)系著人與人之間的和諧關(guān)系。品鑒本是一件讓人心情愉悅的事情。學(xué)會(huì)品鑒，身心都會(huì)發(fā)生奇妙的感受，這是沒(méi)有學(xué)會(huì)之前難以體驗(yàn)的。（培訓(xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。茶藝表演培訓(xùn)學(xué)校大麗花的花期比較長(zhǎng)，從6月-12月，中間較熱的時(shí)候會(huì)有一段休眠期。大麗花有著波浪邊花瓣，帶著柔柔的檸檬黃，細(xì)看黃...

花藝沙龍，一般都是公司或單位內(nèi)部組織，所以在預(yù)算上可能都會(huì)偏低（也分不同類型的公司），每一個(gè)人的成本都不會(huì)偏高。市面上什么客戶都有，次咨詢溝通時(shí)要了解客戶的具體需求和客戶畫(huà)像，比如色系，款式，價(jià)格，性別，人群性質(zhì)、人數(shù)等等，興趣沙龍本身偏基礎(chǔ)，款式上無(wú)需太復(fù)雜，至于預(yù)算高低的問(wèn)題，我們都不能太果斷，只要有利潤(rùn)空間，有時(shí)候產(chǎn)品價(jià)值比短暫的盈利更為重要，畢竟問(wèn)題因人而起，解決的方法靈活多變。大致了解客戶的目的以后，可以針對(duì)性的找一些相關(guān)聯(lián)的素材給對(duì)方參考，為了體現(xiàn)品牌專業(yè)性，建議發(fā)無(wú)水印圖片為好，花藝師在選款時(shí)要提前做好成本預(yù)算和搭配攻略，從性價(jià)比花材開(kāi)始著手，注意把控花材供貨的穩(wěn)定性，以免遭遇花...

花束是大家常見(jiàn)到的花禮產(chǎn)品，尤其是在一年中傳統(tǒng)的節(jié)日，很多朋友也是通過(guò)收到花束逐漸感受到花藝的魅力。但對(duì)于專業(yè)的花藝師來(lái)講，花束不還有不同風(fēng)格的分類，同時(shí)也是基本功扎實(shí)與否的體現(xiàn)。除了我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的螺旋花束，還有平行花束與架構(gòu)花束兩種類型。螺旋花束的技法決定著花束的造型、體積、牢固程度等，它不還關(guān)乎花束的美觀，在花店的日常銷售中，也影響著產(chǎn)品的品質(zhì)，而錯(cuò)誤的技法則會(huì)損傷花材且很難做出理想的樣式。平行花束相對(duì)不太常見(jiàn)，完全垂直于桌面的花材更適用于空間裝飾。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。云南東方生活美學(xué)培訓(xùn)學(xué)校正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí)，略輕而緩，但不失朝氣，走到坐位前面轉(zhuǎn)身，右腳后退半...

正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí)，略輕而緩，但不失朝氣，走到坐位前面轉(zhuǎn)身，右腳后退半步，左腳跟上，然后輕穩(wěn)地坐下。較好坐椅子的一半或2/3處，穿長(zhǎng)裙子的要用手把裙子向前攏一下。坐下后上身正直，頭正目平，嘴巴微閉，臉帶微笑，小腿與地面基本垂直，兩腳自然平落地面，兩膝間的距離，男茶藝服務(wù)人員以松開(kāi)一拳為宜，女茶藝服務(wù)人員雙腳并攏，與身體垂直放置，或者左腳在前右腳在后交叉成直線。注意兩手、兩腿、兩腳的正確擺法。側(cè)點(diǎn)坐姿側(cè)點(diǎn)坐姿分左側(cè)點(diǎn)式和右側(cè)點(diǎn)式，采取這種坐姿，也是很好的動(dòng)作造型。 根據(jù)茶椅、茶桌的造型不同，坐姿也發(fā)生變化，比如茶桌的立面有面板或茶桌有懸掛的 裝飾物障礙，無(wú)法采取正式坐姿，可選用左側(cè)點(diǎn)式或...

茶道指的是泡茶規(guī)范，為發(fā)揮各類茶性優(yōu)點(diǎn)，抑制不足之處，禮序中應(yīng)遵循“和儉敬美”基本要義。中國(guó)六大類茶葉的品種數(shù)以百計(jì)、千計(jì)，都能以相應(yīng)的茶道禮序來(lái)表現(xiàn)。要學(xué)習(xí)茶道，首先就要了解清楚各種茶具及其功能。茶道過(guò)程實(shí)踐性很強(qiáng)，初學(xué)時(shí)不妨親身使用茶具泡茶，來(lái)領(lǐng)略茶道樂(lè)趣。學(xué)習(xí)泡茶時(shí)，手勢(shì)對(duì)于泡茶的效果也會(huì)產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)茶道的禮序過(guò)程有很多，不同地區(qū)、不同流派會(huì)有差異，而普及性大眾茶禮則相對(duì)簡(jiǎn)約。學(xué)習(xí)茶道，一定要知道泡茶所需要用到的茶具。傳統(tǒng)的泡茶工具分別有：茶壺、茶杯、茶匙、茶則、茶盞、公道杯、茶托、茶巾、蓋碗、茶漏、茶盤、煮水器、茶針、茶荷、茶夾等等。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。昆明琴藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)...

優(yōu)美而典雅的站姿，是體現(xiàn)茶藝服務(wù)人員自身素養(yǎng)的一個(gè)方面，是體現(xiàn)服務(wù)人員儀表美的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。站姿的基本要求是：站立時(shí)直立站好，從正面看，兩腳腳跟相靠，兩腳尖呈45°~60°。身體重心線應(yīng)在兩腳中間向上穿過(guò)脊柱及頭部，雙腿并攏直立、挺胸、收腹、梗頸。雙肩平正，自然放松，雙手自然交叉于腹前，雙目平視前方，嘴微閉，面帶笑容。站姿是茶館茶藝服務(wù)人員的基本功。站立時(shí)，身體要端正，收腹、挺胸、提臀，眼睛平視，下巴微收，嘴巴微閉，面帶微笑，平和自然，雙臂自然下垂或在體前丹田處交叉，右手放在左手上，主要是為了盡快轉(zhuǎn)向下一個(gè)動(dòng)作。因?yàn)橛沂譃殛?yáng)、左手為陰，在茶道、茶藝表演中要把右手放上面。一個(gè)亭亭玉立的站姿，不管在...

花束是大家常見(jiàn)到的花禮產(chǎn)品，尤其是在一年中傳統(tǒng)的節(jié)日，很多朋友也是通過(guò)收到花束逐漸感受到花藝的魅力。但對(duì)于專業(yè)的花藝師來(lái)講，花束不還有不同風(fēng)格的分類，同時(shí)也是基本功扎實(shí)與否的體現(xiàn)。除了我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的螺旋花束，還有平行花束與架構(gòu)花束兩種類型。螺旋花束的技法決定著花束的造型、體積、牢固程度等，它不還關(guān)乎花束的美觀，在花店的日常銷售中，也影響著產(chǎn)品的品質(zhì)，而錯(cuò)誤的技法則會(huì)損傷花材且很難做出理想的樣式。平行花束相對(duì)不太常見(jiàn)，完全垂直于桌面的花材更適用于空間裝飾。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明茶藝知識(shí)培訓(xùn)中心哪個(gè)好站立時(shí)應(yīng)留意周圍或同事的招呼。站立時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，在不影響“陣容”的情況下要“尋找...

優(yōu)美而典雅的站姿，是體現(xiàn)茶藝服務(wù)人員自身素養(yǎng)的一個(gè)方面，是體現(xiàn)服務(wù)人員儀表美的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。站姿的基本要求是：站立時(shí)直立站好，從正面看，兩腳腳跟相靠，兩腳尖呈45°~60°。身體重心線應(yīng)在兩腳中間向上穿過(guò)脊柱及頭部，雙腿并攏直立、挺胸、收腹、梗頸。雙肩平正，自然放松，雙手自然交叉于腹前，雙目平視前方，嘴微閉，面帶笑容。站姿是茶館茶藝服務(wù)人員的基本功。站立時(shí)，身體要端正，收腹、挺胸、提臀，眼睛平視，下巴微收，嘴巴微閉，面帶微笑，平和自然，雙臂自然下垂或在體前丹田處交叉，右手放在左手上，主要是為了盡快轉(zhuǎn)向下一個(gè)動(dòng)作。因?yàn)橛沂譃殛?yáng)、左手為陰，在茶道、茶藝表演中要把右手放上面。一個(gè)亭亭玉立的站姿，不管在...

中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)是茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已進(jìn)入加快升級(jí)、擴(kuò)面提質(zhì)、做大做強(qiáng)的關(guān)鍵時(shí)期。 茶文化是和諧與美的文化，也是一種藝術(shù)，它包括以一定的環(huán)境氛圍為基礎(chǔ)，以種茶、采茶、制茶、烹茶、品茶為，以語(yǔ)言、動(dòng)作、器具、裝飾為體現(xiàn)，以茶道精神為內(nèi)涵，以茶藝茶俗為表現(xiàn),包含著一定社會(huì)的整套禮儀和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是有關(guān)修身養(yǎng)性、禮節(jié)禮儀和社交的綜合文化活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的中華民族特有的風(fēng)俗與文化。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。云南花道培訓(xùn)課程內(nèi)容大麗花的花期比較長(zhǎng)，從6月-12月，中間較熱的時(shí)候會(huì)有一段休眠期。大麗花有著波浪邊花瓣，帶著柔柔的檸檬黃，細(xì)看黃色花瓣還摻雜著水漬狀暗紅色，巧妙的把色...

目前市面上的茶藝培訓(xùn)主要分為兩類：一類是職業(yè)技能培訓(xùn)，另一類是興趣愛(ài)好培訓(xùn)。茶行業(yè)常見(jiàn)的職業(yè)技能培訓(xùn)主要有：茶藝師、評(píng)茶師、制茶師等，職業(yè)技能培訓(xùn)主要針對(duì)茶行業(yè)從業(yè)人員，證書(shū)由人設(shè)部門、相關(guān)主管部門或受到相關(guān)單位審核的第三方機(jī)構(gòu)發(fā)放，一些項(xiàng)目培訓(xùn)還享受補(bǔ)貼。職業(yè)技能培訓(xùn)課程設(shè)置正規(guī)、系統(tǒng)，考級(jí)要求較為嚴(yán)格，登記證書(shū)受到社會(huì)較多的認(rèn)可。目前職業(yè)技能培訓(xùn)已經(jīng)面向茶文化愛(ài)好者開(kāi)放。 茶文化興趣培訓(xùn)名目和內(nèi)容較多，多為私人或盈利性機(jī)構(gòu)舉辦，無(wú)官方色彩，常見(jiàn)的主要有：日本茶道培訓(xùn)、宋式點(diǎn)茶培訓(xùn)、韓國(guó)茶禮培訓(xùn)、雅士茶道培訓(xùn)等等。茶文化興趣培訓(xùn)班，形式更加靈活，突出興趣愛(ài)好的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)儀式感，課程具有一定的...

云起茶會(huì)：云茶書(shū)院創(chuàng)辦的好的社交茶會(huì)，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，秉承“以茶為媒，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)階層提供線下社會(huì)交際、文化交流、思想交匯及商業(yè)交互服務(wù)。云起茶會(huì)采用俱樂(lè)部方式運(yùn)營(yíng)，茶會(huì)實(shí)名制、會(huì)員制、收費(fèi)制、邀請(qǐng)制。共建人脈，共享圈層，不求人多，只求人對(duì)。 戶外茶會(huì)：戶外茶席游園活動(dòng) 申時(shí)茶會(huì)：申時(shí)老茶會(huì)，申時(shí)茶是一種順應(yīng)自然規(guī)律的健康飲茶方式。每天申時(shí)喝茶，給我們的身心帶來(lái)健康。申時(shí)，即下午15:00-17:00，人體膀胱經(jīng)當(dāng)值（即較活躍），是人體全天較佳的補(bǔ)水排毒時(shí)間。 選用經(jīng)過(guò)存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個(gè)人的體質(zhì)；采用正襟危坐的坐姿...

簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣，根據(jù)茶道規(guī)則，通過(guò)藝術(shù)加工，向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧，把日常的飲茶引向藝術(shù)化，提升了品飲的境界，賦予茶以更高的靈性和美感。茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩，充滿生活情趣，對(duì)于豐富我們的生活，提高生活品位，是一種積極的方式。茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力，需要借助于人物、道具、舞臺(tái)、燈光、音響、字畫(huà)、花草等的密切配合及合理編排，給飲茶人以高尚、美好的享受，給表演帶來(lái)活力。（培訓(xùn)）云南書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明茶藝知識(shí)培訓(xùn)內(nèi)容與人喝茶時(shí)，沖泡茶的過(guò)程是十分講究的，更重要的還是沖泡的細(xì)節(jié)。在選擇的茶具...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師培訓(xùn)己列入國(guó)家商業(yè)部職業(yè)教育培訓(xùn)課程之一。 1、鑒別茶葉品質(zhì)； 2、根據(jù)茶葉的品質(zhì)，合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具，進(jìn)行茶水藝術(shù)沖泡； 3、選配茶點(diǎn)； 4、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識(shí)、茶葉保管方法等茶文化知識(shí)； 5、按不同茶藝要求，選擇或配置相應(yīng)的音樂(lè)、服裝、插花、熏香等環(huán)境。 6、能辨別生茶和熟茶，能把它們的色、香、味都發(fā)揮到完美的境界。 培訓(xùn)對(duì)象： 1、從事茶飲行業(yè)的相關(guān)工作人員 2、提升自身修養(yǎng)氣質(zhì)的時(shí)尚人群 3、想掌握一門職業(yè)技術(shù)或?qū)I(yè)的人群 4、熱愛(ài)茶...

花藝沙龍，一般都是公司或單位內(nèi)部組織，所以在預(yù)算上可能都會(huì)偏低（也分不同類型的公司），每一個(gè)人的成本都不會(huì)偏高。市面上什么客戶都有，次咨詢溝通時(shí)要了解客戶的具體需求和客戶畫(huà)像，比如色系，款式，價(jià)格，性別，人群性質(zhì)、人數(shù)等等，興趣沙龍本身偏基礎(chǔ)，款式上無(wú)需太復(fù)雜，至于預(yù)算高低的問(wèn)題，我們都不能太果斷，只要有利潤(rùn)空間，有時(shí)候產(chǎn)品價(jià)值比短暫的盈利更為重要，畢竟問(wèn)題因人而起，解決的方法靈活多變。大致了解客戶的目的以后，可以針對(duì)性的找一些相關(guān)聯(lián)的素材給對(duì)方參考，為了體現(xiàn)品牌專業(yè)性，建議發(fā)無(wú)水印圖片為好，花藝師在選款時(shí)要提前做好成本預(yù)算和搭配攻略，從性價(jià)比花材開(kāi)始著手，注意把控花材供貨的穩(wěn)定性，以免遭遇花...

具體到茶道來(lái)講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”。正因陸羽是一個(gè)文人，他編了一部書(shū)叫《茶經(jīng)》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達(dá)出來(lái)，堪稱“茶家之絕唱，無(wú)韻之離”。宋時(shí)宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣。琴，棋，書(shū)，畫(huà)，皆賴類似的方式記錄下來(lái)。古人從而得至“以琴燮陰陽(yáng)，以棋定時(shí)局，以書(shū)布政令，以畫(huà)寫(xiě)輿圖”之境。對(duì)于當(dāng)代來(lái)講，文化復(fù)興，茶道復(fù)興，無(wú)疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點(diǎn)了...

茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。從茶藝的定義上講，學(xué)習(xí)茶藝可以分為兩個(gè)內(nèi)涵和一個(gè)外延。泡茶技巧、飲茶技巧是茶藝的內(nèi)涵，茶藝表演是茶藝的外延。學(xué)習(xí)茶藝可以幫助茶友們學(xué)會(huì)泡茶的方法、學(xué)會(huì)飲茶的技巧，懂得如何辨別茶葉的品質(zhì)，較終認(rèn)識(shí)茶葉的本質(zhì)。因此，對(duì)于想要學(xué)茶的普通茶友而言，認(rèn)真、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)范的茶藝，是快速、科學(xué)學(xué)茶的一個(gè)較好的方式。泡茶的技巧是茶藝的兩大內(nèi)容之一。在正規(guī)的茶藝培訓(xùn)中，會(huì)學(xué)習(xí)到玻璃杯、蓋碗、茶壺等器具的基本使用方法，以及紅茶、綠茶、黑茶、烏龍茶、白茶、黃茶等六大茶類的通用沖泡方法與沖泡原則。這些內(nèi)容是中國(guó)人千百年來(lái)對(duì)于茶葉沖泡經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于茶友泡好一杯茶具有極其重要的指導(dǎo)作用。可...

泡茶，一共有6個(gè)步驟，分別為： 1、置茶：把茶葉倒在茶則上，再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里。 2、潤(rùn)泡：把煮沸的水倒到蓋杯里，靜待片刻后把蓋杯里的茶湯倒掉，這泡茶叫“溫潤(rùn)泡”，不作飲用。 4、正泡：重新往蓋杯中注入沸水，沖泡。不同的茶葉種類，沖泡沸水溫度和時(shí)間也有所不同。 5、分杯：泡好茶后，再把蓋杯中的茶湯，以順時(shí)針?lè)较蚱骄谷敫鱾€(gè)小茶杯里。 6、品茶：完成以上5個(gè)步驟之后，便可開(kāi)始品茶。品茶前不妨先觀顏色，聞茶香，再細(xì)細(xì)品綴，體驗(yàn)各種情趣和奧妙之后。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。香道培訓(xùn)中心哪家好鮮花花盒養(yǎng)護(hù):每天向花盒內(nèi)倒入少量的水即.可，倒水時(shí)選幾個(gè)點(diǎn)覆蓋花盒整...

鋪陳即平鋪陳設(shè)，在平行設(shè)計(jì)與造景設(shè)計(jì)里以鋪陳的方法鋪底非常重要，花藝學(xué)習(xí)中也可以借鑒，將某種素材緊密相連，覆蓋在一特定范圍表面，是掩蓋花泥較好的技巧。將平面狀的花或葉一層疊在另一層上，每層的空隙較小，即完全重疊，表現(xiàn)花材重疊的美感。重疊的花或葉要三個(gè)以上。利用點(diǎn)狀或面狀的花材表現(xiàn)材質(zhì)的立體感，即花朵之間用排序的手法，由低向高延伸，但花面與花面之間須有一定的重疊。層疊與重疊不同，即兩層不完全重疊，而是一層與一層之間部分重疊;材料與材料之間的空間不相同，可以造出不同的效果。將同種類、同色系的花材分組、分區(qū)插，而且組與組之間留空間。花材可高低不同。從數(shù)個(gè)組群的組合設(shè)計(jì)可欣賞不同花材的造型、色彩、質(zhì)感...

泡茶、品茶較終是為了識(shí)茶，認(rèn)識(shí)茶葉的品質(zhì)特征，判斷茶品的優(yōu)劣。茶藝培訓(xùn)的基礎(chǔ)理論知識(shí)部分，可以讓我們對(duì)茶葉相關(guān)種植、制作、分類、感官特征在理論上有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)好茶藝培訓(xùn)中的理論部分，可以讓我們不被茶圈中的種種謠言所迷惑，實(shí)實(shí)在在的了解茶的本性。規(guī)范茶葉的審評(píng)方法可以幫助我們以較快的時(shí)間、相對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一款或幾款茶葉的品質(zhì)特征。在我們學(xué)茶、品茶的過(guò)程中，可以多嘗試一下審評(píng)法來(lái)提高識(shí)茶的水平。（培訓(xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明培訓(xùn)機(jī)構(gòu)排名鋪陳即平鋪陳設(shè)，在平行設(shè)計(jì)與造景設(shè)計(jì)里以鋪陳的方法鋪底非常重要，花藝學(xué)習(xí)中也可以借鑒，將某種素材緊密相連，覆蓋在一特定范圍表面，是掩蓋花泥較...

會(huì)議桌花。常用于各種商務(wù)會(huì)議等重要場(chǎng)合的桌面。好的桌花可以表達(dá)出任何一種我們想要訴求的氣氛，可溫馨、可典雅、可隆重、可喜慶、亦可凝重。會(huì)議桌花設(shè)計(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)橫向延伸的水平造型，中間稍微隆起，左右兩端則為優(yōu)雅的曲線設(shè)計(jì)，其造型較大特點(diǎn)是能從任何角度欣賞，多用于餐桌、茶幾、會(huì)議桌陳設(shè)。大堂用花。大堂，顧名思義，就是酒店、寫(xiě)字樓、會(huì)所等的大廳，而裝飾大堂的花藝作品就是大堂花。其特點(diǎn)就是體量大、品種多、風(fēng)格雅。在設(shè)計(jì)與布置大堂花藝時(shí)，要根據(jù)裝修風(fēng)格、色彩搭配等來(lái)創(chuàng)作花藝作品，同時(shí)要根據(jù)時(shí)令花材、季節(jié)交替變化或者是盛典來(lái)做更換次數(shù)，以及要考慮后續(xù)養(yǎng)護(hù)工作的難度。（培訓(xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。琴藝...

花束是大家常見(jiàn)到的花禮產(chǎn)品，尤其是在一年中傳統(tǒng)的節(jié)日，很多朋友也是通過(guò)收到花束逐漸感受到花藝的魅力。但對(duì)于專業(yè)的花藝師來(lái)講，花束不還有不同風(fēng)格的分類，同時(shí)也是基本功扎實(shí)與否的體現(xiàn)。除了我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的螺旋花束，還有平行花束與架構(gòu)花束兩種類型。螺旋花束的技法決定著花束的造型、體積、牢固程度等，它不還關(guān)乎花束的美觀，在花店的日常銷售中，也影響著產(chǎn)品的品質(zhì)，而錯(cuò)誤的技法則會(huì)損傷花材且很難做出理想的樣式。平行花束相對(duì)不太常見(jiàn)，完全垂直于桌面的花材更適用于空間裝飾。（培訓(xùn)）云南書(shū)藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。昆明琴藝培訓(xùn)中心費(fèi)用正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí)，略輕而緩，但不失朝氣，走到坐位前面轉(zhuǎn)身，右腳后退半步，左...

泡茶、品茶較終是為了識(shí)茶，認(rèn)識(shí)茶葉的品質(zhì)特征，判斷茶品的優(yōu)劣。茶藝培訓(xùn)的基礎(chǔ)理論知識(shí)部分，可以讓我們對(duì)茶葉相關(guān)種植、制作、分類、感官特征在理論上有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)好茶藝培訓(xùn)中的理論部分，可以讓我們不被茶圈中的種種謠言所迷惑，實(shí)實(shí)在在的了解茶的本性。規(guī)范茶葉的審評(píng)方法可以幫助我們以較快的時(shí)間、相對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一款或幾款茶葉的品質(zhì)特征。在我們學(xué)茶、品茶的過(guò)程中，可以多嘗試一下審評(píng)法來(lái)提高識(shí)茶的水平。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。茶文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪個(gè)好禮節(jié)的含義 , 禮節(jié)是人們?cè)谌粘Ｉ钪校貏e是在交際場(chǎng)合中，相互問(wèn)候、致意、祝愿、慰問(wèn)以及給 予必要的協(xié)助與照料的慣用形式，是禮貌在語(yǔ)言、行為...