書畫裝裱藝術(shù)的起源和概況中國書畫是世界各國一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而的書畫裝裱工藝,也可以說是中華民族獨有的工藝。正由于有了裝裱工藝,歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來傳到日本以及一些亞洲國家,成為東方別具一格的特有工藝,同樣受到世界各國的珍視。那么,我國這一獨特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢?如同其它事物一樣,書畫裝裱也有一個從無到有,由淺入深的發(fā)展過程。1973年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》,為我們認(rèn)識這個規(guī)律性的問題,提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物,"上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條,上系有棕色絲繩。"后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上,又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn):"丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿,并系以棕色的絲帶,中部和下部的兩個下角,均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。"這些具體特征,展示了古人要求觀賞繪畫的初動機,對于研究書畫裝裱的起源,有著十分重要的作用。書畫裝裱的歷史雖長,但留下來的文字記載并不多,據(jù)現(xiàn)存文書,早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》,其中提及:"自晉代以前,裝備不佳,宋時范曄始能裝背。"南朝宋的宣城太守,《后漢書》作者,史學(xué)家范曄。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而的書畫裝裱工藝,也可以說是中華民族獨有的工藝。長寧區(qū)標(biāo)準(zhǔn)工藝美術(shù)品歡迎咨詢
是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝,唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫,指定王行直裝褫,楮遂良,王知敬監(jiān)領(lǐng)其事,足見唐代對裱畫的重視。其時,日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù),唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝,從此我國的裝裱技藝流傳日本,在異國生根,開花,結(jié)果。五代時,裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋,宋徽宗設(shè)立畫院,裝裱家列入官職,成為文思院六種待招之一?;始业某珜?dǎo)下,在書畫家,裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上,終于形成了的"宣和裱"的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間,特別在明,清五百年間,裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè),在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多中外的書畫裝裱店鋪。七十年代中后期情況發(fā)生了深刻的變化,書畫裝裱如同被喚醒的春風(fēng),一改往日的沉寂,從業(yè)人員大幅度增長,在裝裱工藝及用料方面,亦進(jìn)行了許多探索與,正朝著傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的道路邁進(jìn)。書畫的裝裱形式裝裱形式主要有兩類:一類是掛墻觀賞的書畫裝裱形式;一類是案頭觀賞的書畫裝裱形式。掛墻觀賞的書畫裝裱形式又分如下數(shù)種:鏡片:將書畫作品鑲嵌在鏡框中或裝飾板上的一種形式,工藝簡捷。崇明區(qū)正規(guī)工藝美術(shù)品包括什么正由于有了裝裱工藝,歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。
唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫,指定王行直裝褫,楮遂良,王知敬監(jiān)領(lǐng)其事,足見唐代對裱畫的重視。其時,日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù),唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝,從此我國的裝裱技藝流傳日本,在異國生根,開花,結(jié)果。五代時,裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋,宋徽宗設(shè)立畫院,裝裱家列入官職,成為文思院六種待招之一?;始业某珜?dǎo)下,在書畫家,裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上,終于形成了的"宣和裱"的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間,特別在明,清五百年間,裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè),在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多中外的書畫裝裱店鋪。七十年代中后期情況發(fā)生了深刻的變化,書畫裝裱如同被喚醒的春風(fēng),一改往日的沉寂,從業(yè)人員大幅度增長,在裝裱工藝及用料方面,亦進(jìn)行了許多探索與,正朝著傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的道路邁進(jìn)。書畫的裝裱形式裝裱形式主要有兩類:一類是掛墻觀賞的書畫裝裱形式;一類是案頭觀賞的書畫裝裱形式。掛墻觀賞的書畫裝裱形式又分如下數(shù)種:鏡片:將書畫作品鑲嵌在鏡框中或裝飾板上的一種形式,工藝簡捷,便于張貼、懸掛欣賞。如果在裝裱的畫片前鑲上玻璃罩面。
一幅好的字畫作品,尤其是名人字畫,不是家里比較好的裝飾品,還是一個人修養(yǎng)品味與文化氣質(zhì)的體現(xiàn);對家庭來講,的字畫作品更是質(zhì)量的傳世財富。但是字畫收藏,尤其是名人字畫,價格是很多人要考慮的問題。近年來各大拍賣會上名人字畫作品的成交價讓人望而卻步……其實,比起古代和近代名家的字畫真跡動輒千萬甚至上億的拍賣價格,當(dāng)代名家的字畫作品價格還沒有被抬高,在未來還有著更大的增值空間,可以說收藏正當(dāng)時。收藏字畫后如何保養(yǎng)的一些小竅門。1、避免強光直射作品欣賞字畫時要避免陽光直射,如在燈光下,強度也需要去控制,字畫珍品比較好放進(jìn)囊匣中置陰處保存,以免造成褪色。2、定期清理灰塵定期清理灰塵,避免灰塵過多對字畫內(nèi)容造成污染,可保證書畫的整潔。如果是書畫珍品,且污漬不是灰塵的話,建議您不要擅自清洗,而需要咨詢專業(yè)機構(gòu)。言鼎字畫網(wǎng)簽約書畫家吳玉獻(xiàn)作品3、防潮防蟲:報紙有妙用幾乎所有收藏者都提到,在所有防潮的辦法里,報紙可謂一個又好用又簡易的“工具”。報紙本身有吸收潮氣的功用,油墨又能夠防蟲,一舉兩得。不過在用報紙包裹書畫的過程中,有一些細(xì)節(jié)值得注意。建議有條件的藏家可以將一幅幅書畫攤開在柜子里。如何保管好字畫使其藝術(shù)價值長存,卻不是一件容易的事。
中國書畫是世界各國一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而的書畫裝裱工藝,也可以說是中華民族獨有的工藝。正由于有了裝裱工藝,歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來傳到日本以及一些亞洲國家,成為東方別具一格的特有工藝,同樣受到世界各國的珍視。那么,我國這一獨特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢?如同其它事物一樣,書畫裝裱也有一個從無到有,由淺入深的發(fā)展過程。1973年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》,為我們認(rèn)識這個規(guī)律性的問題,提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物,"上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條,上系有棕色絲繩。"后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上,又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn):"丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿,并系以棕色的絲帶,中部和下部的兩個下角,均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。"這些具體特征,展示了古人要求觀賞繪畫的初動機,對于研究書畫裝裱的起源,有著十分重要的作用。書畫裝裱的歷史雖長,但留下來的文字記載并不多,據(jù)現(xiàn)存文書,早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》,其中提及:"自晉代以前,裝備不佳,宋時范曄始能裝背。"南朝宋的宣城太守,《后漢書》作者,史學(xué)家范曄,是我國裝裱史上早期的裝裱名家。中國書畫是世界各國一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。靜安區(qū)專業(yè)工藝美術(shù)品優(yōu)勢
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