學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的活力是無(wú)窮的;你認(rèn)為你自已不行，不能學(xué)好藏語(yǔ)那么就會(huì)精神萎靡。人生的路，說(shuō)長(zhǎng)也很長(zhǎng)，說(shuō)短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時(shí)候某一方面的不足或做得不夠。當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，那你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)為樂(lè)觀的人能重整旗鼓東山再起，為悲觀的人因缺乏自信，往往一敗涂地。為此學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的目標(biāo)和信念給人以持久的動(dòng)力，它是人的精神支柱。學(xué)好藏語(yǔ)并走向成功的秘訣在于堅(jiān)持自已的目標(biāo)和信念。世界上只有一個(gè)人阻礙你的成長(zhǎng)——你自己。 **言敗是追究者的比較好心態(tài)。我依舊相信努力的意義，奮斗的價(jià)值，因?yàn)槟鞘潜举|(zhì)問(wèn)題。 謙虛的人更能認(rèn)清自已。信心孕育信心，從勝利走向勝利。海西學(xué)習(xí)藏語(yǔ)哪家好！西寧兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)

   藏語(yǔ)韻母：藏文有/a/、/i/、/u/、/e/、/o/五個(gè)基本元音，每個(gè)無(wú)附標(biāo)的藏文字母表示元音為a的音節(jié)，在字母上方加附標(biāo)?表示元音為/i/的音節(jié)、加附標(biāo)?表示元音為/e/的音節(jié)、加附標(biāo)?表示為長(zhǎng)音/e:/的音節(jié)、加附標(biāo)?表示元音為/o/的音節(jié)、加附標(biāo)?表示為長(zhǎng)音/o:/的音節(jié)，在字母下方加附標(biāo)?表示元音為/u/的音節(jié)。在字母下方同時(shí)加附標(biāo)?表示為長(zhǎng)音。藏語(yǔ)共有50個(gè)韻母，其中單韻母共有13個(gè)，復(fù)韻母共有37個(gè)。藏文書寫方法如下：藏文每個(gè)音節(jié)有一個(gè)基字，確定該音節(jié)的中心輔音，基字上方或下方可以加元音符號(hào)表示不同的元音?；稚戏接袝r(shí)有一個(gè)上加字，下方有時(shí)有一到兩個(gè)下加字，前邊有時(shí)有一個(gè)前加字，表示該音節(jié)的聲母是復(fù)輔音。復(fù)輔音的連接順序依次為前加字、上加字、基字、下加字?；趾筮呌袝r(shí)有一到兩個(gè)后加字，表示該音節(jié)有一到兩個(gè)輔音韻尾。西寧兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)安多口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)！

   我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。一個(gè)人的夢(mèng)想也許不值錢,但一個(gè)人的努力很值錢。積極向上的心態(tài)，是成功者的很基本要素。比如學(xué)習(xí)一門藏語(yǔ)就好比多了一條生存的道路，在競(jìng)爭(zhēng)中真正能讓你倒下的，不是對(duì)手，而是你絕望的內(nèi)心。所有的憂傷都是過(guò)往，當(dāng)時(shí)間慢慢沉淀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的快樂(lè)比想象的多得多。 生活總會(huì)給你另一個(gè)機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)叫明天。強(qiáng)大的信心，學(xué)好藏語(yǔ)就能克服來(lái)自內(nèi)心的惡魔，產(chǎn)生無(wú)往不勝的勇氣。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想比睡在床上的夢(mèng)想更燦爛。

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，在藏語(yǔ)書中，那優(yōu)美的藏文字令我陶醉，令我感悟到了人生的哲理。我的心靈顫抖著，用心去讀每一個(gè)藏文字，每一句藏文語(yǔ)句，去感受藏文小說(shuō)中所表達(dá)的心境。風(fēng)兒，輕輕地?fù)崦业哪橗?，閉上眼，我感受到了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)給我?guī)?lái)的無(wú)窮快樂(lè)和幸福。我們就是要抱著這種良好的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，努力學(xué)好藏語(yǔ)，爭(zhēng)取每天進(jìn)步一點(diǎn)。欲窮千里目，更上一層樓。每天用心去感受用心去體會(huì)藏文小說(shuō)中所表達(dá)的內(nèi)涵。譬如：格薩爾王傳奇對(duì)于這種小說(shuō)來(lái)說(shuō)，很能讓人情不自禁的進(jìn)入當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。慢慢地慢慢地沉醉在其中……安多本地學(xué)習(xí)藏文哪家好！

在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路中你有這樣那樣的思緒，本來(lái)想學(xué)藏文的你或許一瞬間就不想學(xué)了，也或許一瞬間有想學(xué)了。所以不管是藏文書籍還是其他的書籍，又或是學(xué)習(xí)其他的文化其實(shí)態(tài)度就會(huì)決定一切。至于想不想學(xué)在于態(tài)度，俗話說(shuō)的好：書是良藥，劉向說(shuō)："書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚"書是益友，臧克家說(shuō)："讀過(guò)一本書，像交了一位益友;書是窗戶，高爾基說(shuō)："每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶"。一個(gè)好習(xí)慣，讓你獲得快樂(lè)，在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)中你就不會(huì)覺得累，在生活中，面對(duì)困難你就不會(huì)逃避，會(huì)迎難而解。好的習(xí)慣讓自己獨(dú)自享受成功的同時(shí)，也會(huì)與親朋好友們一起分享著充實(shí)和快樂(lè)，那就不回覺得學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是枯乏的。安多學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)哪家好！西寧兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)

青海學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢！西寧兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)

    隨著佛教的大規(guī)模傳播和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理論的講習(xí)和研究得不斷得到重視，佛教學(xué)者把內(nèi)明、因明和聲明的知識(shí)積累提高到同等的位置，納入佛教高等教育的正體體系，西藏的語(yǔ)言學(xué)得到不斷發(fā)展和完善。相當(dāng)***的語(yǔ)言學(xué)者莫過(guò)于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位精通梵文的17世紀(jì)學(xué)者，先后赴印度、尼泊爾等諸多外域，***研究古印度聲明。經(jīng)與印度、尼泊爾學(xué)者?？?，重新翻譯了該部〈聲明月八戒論〉和〈聲明妙音論〉。尤其對(duì)月八戒論所做注疏，深刻剖析，準(zhǔn)確無(wú)誤，勝過(guò)印度學(xué)者之解釋，被譽(yù)為箴言至寶;該作名〈司徒聲明廣注situsgravgrelchenmo〉，共計(jì)三大卷，收入其全集，至今留傳。在當(dāng)時(shí)*****的倡導(dǎo)下，他近14年連續(xù)游遍藏區(qū)中土邊疆各地，深入調(diào)查研究藏族的語(yǔ)言和交際符號(hào)語(yǔ)法，于36歲修改完成初撰于30歲時(shí)的***語(yǔ)法學(xué)著作《司徒藏語(yǔ)文法詳解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他對(duì)土彌·桑布札著作作了詳盡的解疏，是講解藏語(yǔ)文法的“三十頌”和“字性組織法”的**著作之一。其聲明廣注和藏語(yǔ)文法詳解，被稱為兩大司徒符號(hào)交際學(xué)著作，在藏族傳統(tǒng)梵語(yǔ)語(yǔ)法和藏語(yǔ)研究中占有很高的地位。五世賽多·洛桑次成嘉措。 西寧兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)