上古言語學(xué)時(shí)期——古象雄文明時(shí)期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄言語學(xué)。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介紹。后世傳達(dá)的《brdasprodnyishubdunpa》能夠看作是這個(gè)言語研究傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。盡管被賦予教派色彩并使其傳達(dá)有所限制，但作為言語科學(xué)的歷史文獻(xiàn)以及一個(gè)未曾遺棄的言語學(xué)派，其價(jià)值一點(diǎn)點(diǎn)不應(yīng)該否定。更為重要的是，我們還能夠透過其對(duì)言語現(xiàn)實(shí)的描寫和規(guī)矩歸納，常常認(rèn)識(shí)到一些關(guān)于一個(gè)公認(rèn)為死亡了的古文明載體--象雄言語文字的部分知識(shí)。中古言語學(xué)時(shí)期——桑布扎文法年代：吐蕃梵語和藏語語法并行時(shí)期：這是藏族言語學(xué)家學(xué)習(xí)和靠攏古印度言語學(xué)，繼而套用其理論和方法，樹立契合藏語的標(biāo)準(zhǔn)文字和語法體系的階段。吞彌桑布札是這個(gè)時(shí)期杰出的人物，他的言語學(xué)著作和創(chuàng)制的新標(biāo)準(zhǔn)文字，是藏族言語學(xué)發(fā)展史上永存的里程碑。這位“藏文之父”的勛績，對(duì)吐蕃贊布來說，是為了提升日益強(qiáng)盛的吐蕃王朝的聲威和勢力，也有或許是為了擊跨敵對(duì)勢力的文明傳統(tǒng)——象雄文明，樹立吐蕃文化的新旗幟。對(duì)雪域高原的人民和遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的文明長河來說，“語文功臣”的美德更是無以倫比。吞彌在印度學(xué)了13年?？蛋涂谡Z學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)！西寧市成人口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

拼讀是藏文基礎(chǔ)的拼讀，不包括經(jīng)文中由梵文音譯過來的復(fù)雜的疊字。漢字需要一個(gè)字一個(gè)字去認(rèn)才能知道讀音，而藏文只要你掌握了拼讀規(guī)律，見到任何字都能讀出來，當(dāng)然意思還是需要再學(xué)習(xí)的，也就是需要背單詞。經(jīng)過多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于初學(xué)藏文的朋友來說，拼讀學(xué)習(xí)的過程比較好是這樣的：三十個(gè)字母→四個(gè)元音音符→后加字→再后加字→前加字→上加字→下加字這一過程的每一步都必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，切忌圖快，如果光圖快沒學(xué)扎實(shí)（尤其是三十個(gè)字母和元音音符），到真正拼讀的時(shí)候還得回過頭來再看再復(fù)習(xí)，特別浪費(fèi)時(shí)間。青海西寧市高中學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)康巴音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文哪家好？

學(xué)習(xí)藏文提一些建議：不同你年齡的學(xué)生注意力保持的時(shí)間是不同的比如低段年齡的學(xué)生每節(jié)課注意力保持的時(shí)間為20分鐘左右，而高段年齡的學(xué)生注意力保持時(shí)間更長，雖然我們開始學(xué)藏文時(shí)基礎(chǔ)都一樣，但一段時(shí)間后成績上出現(xiàn)了兩極分化，所以建議分快慢兩個(gè)教學(xué)班，分別在上午下午上課，這樣有利于兩個(gè)年齡段的學(xué)生，都各有所獲，盡量滿足各自的需求。寶貴的假期轉(zhuǎn)瞬即逝，但我們所學(xué)到的東西會(huì)是我們終身受益。崗吉教育有不辭辛勞、嘔心瀝血的好老師，更快更好的把我們引入學(xué)習(xí)藏文的海洋。

藏文指的是藏族使用的藏語文。藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了我國境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹以及印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語。眾所周知，藏語主要分衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統(tǒng)一的，書面語通用于整個(gè)藏族地區(qū)?！安匚摹币辉~寫作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國內(nèi)只次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音字母文字型，分輔音字母、元音符號(hào)2個(gè)部分。其中有30個(gè)輔音字母，4個(gè)元音符號(hào)，以及5個(gè)反寫字母（用以拼外來語）。安多本地音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！

語言是一個(gè)民族的靈魂，更何況我們的藏語語音是那么的柔美動(dòng)聽，我們的歌舞另世人矚目敬仰，我們的山歌里，語言里就蘊(yùn)藏著很多智慧和敬語，那些帶著尊卑和禮貌的語言是多么的富有哲理，這些民族寶貴的財(cái)富，我們的民族精神就藏在這些語言和歌舞及藝術(shù)作品里。祖先過去生活在那么艱苦和嚴(yán)峻的自然環(huán)境里，依然靠著我們的民族精神，我們的文化，使我們民族得以發(fā)展壯大，如今一切的一切都好的太多，怎么能輕言放棄自己的民族文化的根本呢？試想一下，若干年后，優(yōu)美的藏語言和文字，美麗的藏山歌，就只只是存在博物館里，只供參觀者欣賞，現(xiàn)如今我們許多的藏歌已經(jīng)失傳了，比如我們玉樹的玉樹情卦，比如我們古老的藏山歌，傳統(tǒng)文化，只有生活在牧區(qū)的70-80歲的老人會(huì)說會(huì)唱，我們年輕的一代早就不會(huì)唱了，這些嚴(yán)峻的事實(shí)面前，我們再一次面臨的民族危機(jī)是，不會(huì)說藏語的藏同胞們越來越多，不學(xué)習(xí)藏文化的藏族小孩兒們越來越多！這都是現(xiàn)實(shí)的寫照。那么我們藏族未來某一天的發(fā)展壯大，你們不覺得我們民族遺憾很多，缺失很多嗎？沒有了藏語的藏族未來會(huì)是什么樣呢？安多本地音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文哪家好！青海省零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)

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如何學(xué)習(xí)基礎(chǔ)藏語？首先，勤于模仿。任何語言的學(xué)習(xí)初期都由模仿入門，哪怕只是基礎(chǔ)的字母拼讀，也要靜下心來，仔細(xì)的聆聽老師的發(fā)音并認(rèn)真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語字詞句的發(fā)音，語感也會(huì)越好。其次，不斷重復(fù)。根據(jù)重復(fù)記憶法，連續(xù)重復(fù)或間隔一定時(shí)間后再重復(fù)學(xué)習(xí)，經(jīng)過多次重復(fù)，便能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容長久記憶。語言學(xué)習(xí)更為適合運(yùn)用重復(fù)記憶法，多次重看，重聽，重讀藏文課件，必將為大家藏文學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。再次，持之以恒。語言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度，但只要堅(jiān)持，經(jīng)過一兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來問題都不成問題，當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)任何語言都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。，積極運(yùn)用。尋找語境，運(yùn)用語言，把我們的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用出來，至少可以通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的語言中，做到活學(xué)活用。西寧市成人口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

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