藏族人在世界上，在中國，甚至在藏區(qū)都是少數(shù)，會說會寫的更少，但你的孩子會說藏語，與其它會說藏語的孩子、同事或遇到的人都會建立一種特殊的，親切的感情，這種感情有時只次于親情，我們的孩子好多都是獨生子女，未來我們的孩子難免會孤獨，如果能給他一個精神團隊，那是多么寶貴的財富，在物質并不匱乏的年代，也許會超過物質財富的。對城里孩子，漢語真的很容易學會，而母語藏語卻似乎成了外語。但它畢竟是母語，做父母的他們都會說，只要我們有這樣的觀念和行動，讓孩子學會，并不難。同時，他對學習語言有了自信和經(jīng)驗，不象其它孩子，覺得學外語很難，有心里障礙或畏懼心理。很多事情，心態(tài)很重要。康巴音標學習藏語線上平臺！安多本地成人口語學習藏文專業(yè)藏語教課機構

真正的佛法是內(nèi)心的感受。但我們卻總會把它當成是外在的的學問，與我們的心沒有關系。如果佛法真的像我們所認為的那樣，那只要聽到正確的文字就夠了，但事實并非如此，這種想法完全錯了。佛法的教學常變得只只是文字而已，沒有生命，就如死尸一般。而一個真正的修行人講出來的法是有生命的。打個比方，我和法王噶瑪巴分別在兩張同樣的紙張上，寫上同樣的藏文字。如果讓你們來選，你們會選哪一張呢？即使我的字比法王的更漂亮些（我不是說真的比較漂亮，這里只是舉個例子），你們還是會選法王的那一張。因為我們認為法王噶瑪巴是有證悟的人，所以我們覺得：“他的字是有加持的！“同樣地，我們可以理解一個人所說的話是否有加持，和這個人本身是否有好的修行有關。青海西寧成人學習藏文平臺青海音標學習藏文線上平臺！

輔音字母每4個字母為一組，共7組半。每個字母的實際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時無阻礙，悅耳動聽而得此名。標點符號，意為“分界線”或“分界符號”。藏文標點符號形體簡單、種類極少，而且，其使用規(guī)則也與其他文字的標點符號有別。藏文標點符號共有6種形式，其中音節(jié)之間的隔音符號使用頻率比較高。此外，還有云頭符，用于書題或篇首；蛇形垂符，用于文章開頭處；單垂符，用于短語或句終；雙垂符，用于章節(jié)末尾；四垂符，用于卷次末尾。隨著社會的發(fā)展，為便于更加準確地表達語義，藏文中已開始借鑒并使用西方文字的標點符號。

上古言語學時期——古象雄文明時期，為古代藏族文明服務的象雄言語學。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介紹。后世傳達的《brdasprodnyishubdunpa》能夠看作是這個言語研究傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。盡管被賦予教派色彩并使其傳達有所限制，但作為言語科學的歷史文獻以及一個未曾遺棄的言語學派，其價值一點點不應該否定。更為重要的是，我們還能夠透過其對言語現(xiàn)實的描寫和規(guī)矩歸納，常常認識到一些關于一個公認為死亡了的古文明載體--象雄言語文字的部分知識。中古言語學時期——桑布扎文法年代：吐蕃梵語和藏語語法并行時期：這是藏族言語學家學習和靠攏古印度言語學，繼而套用其理論和方法，樹立契合藏語的標準文字和語法體系的階段。吞彌桑布札是這個時期杰出的人物，他的言語學著作和創(chuàng)制的新標準文字，是藏族言語學發(fā)展史上永存的里程碑。這位“藏文之父”的勛績，對吐蕃贊布來說，是為了提升日益強盛的吐蕃王朝的聲威和勢力，也有或許是為了擊跨敵對勢力的文明傳統(tǒng)——象雄文明，樹立吐蕃文化的新旗幟。對雪域高原的人民和遠遠不斷的文明長河來說，“語文功臣”的美德更是無以倫比。吞彌在印度學了13年。安多音標學習藏語平臺！

人生就像一場旅途，學習藏語和知道藏語的旅程中堅定每一個腳步乃至是每一次旅程都要踏實，人生是不斷發(fā)展的。但咱們在學習藏語的道路是彎曲的。沒有人在學習藏語的道路上是能夠一步登天，每一個藏語學者成功的人士在成功之前都走了一段路，流下了許多的含稅的藏族文明，咱們此時也是相同，咱們正一步一步地走向成功之地，這個過程需要咱們不斷的盡力學習藏語，才能抵達成功的對岸。咱們又在這里追尋著自己的愿望。在這里，咱們通過一次次的困惑，當學習藏語學到必定程度之后，回過頭來一想有人歡欣有人難過。咱們從前信誓旦旦的說要好好學習藏文，但卻不盡人意。不是因為咱們太差，而是因為咱們不行盡力、不行堅持。你的支付總與回報成正比的。一刻千金，時刻曩昔后，你無法再讓它回頭。西寧音標學習藏文平臺！重慶學習藏文平臺

安多學習藏文哪家好！安多本地成人口語學習藏文專業(yè)藏語教課機構

烏金體分為尼體和康體兩大類。尼體就是西藏尼木宗一帶由謄印刻經(jīng)演員所使用的一種書體。康體即康區(qū)和安多一帶廣為盛行的書體。正如前述，尼體和康體都是瓊體的分支。烏金體，筆畫反正清楚，使用在刻經(jīng)上。書家體后弘期的綿長前史中，歷代大譯師和班智達創(chuàng)制出了形狀各巽的多種新體即書家體。其間撒播至今的有覺羅體、恰羅體、貴羅體、多丹體、仁布體、央丹體、美好體等。還有八思巴創(chuàng)制的新體即新蒙文體。藏文書法特色1、竹筆書寫藏文，也稱硬筆書法。要求初學者在習字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，工整嚴謹;2、藏文文字結構特色是，以基字為中心，五個前加字一定要寫在前邊，十個后加字寫在后邊，三個上加字寫在上邊。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語音作為基礎音，雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異，但書寫方式各地卻是一致的。4、藏文書寫的姿勢有別于其他書法，藏文書寫一般是盤足端坐，左手食指和小指掌紙，仰掌放在膝蓋上，并直對心臟;右手執(zhí)筆，姆指和食指抓住距筆尖一寸左右的位置，掌心中空書寫游刃有余。5、藏文書法所用的紙張均是天然的質料，多用狼毒草根制造的藏紙。安多本地成人口語學習藏文專業(yè)藏語教課機構

青海云崗吉教育信息咨詢有限責任公司一直專注于基礎教育咨詢、職業(yè)教育咨詢、運程網(wǎng)絡教育咨詢、家教服務咨詢、文化藝術交流策劃、展覽展會服務、文化用品銷售、商務信息咨詢。（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關部門批準后方可開展經(jīng)營活動）*************，是一家教育培訓的企業(yè)，擁有自己**的技術體系。目前我公司在職員工以90后為主，是一個有活力有能力有創(chuàng)新精神的團隊。公司業(yè)務范圍主要包括：基礎教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運程網(wǎng)絡教育咨詢，家教服務咨詢等。公司奉行顧客至上、質量為本的經(jīng)營宗旨，深受客戶好評。一直以來公司堅持以客戶為中心、基礎教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運程網(wǎng)絡教育咨詢，家教服務咨詢市場為導向，重信譽，保質量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。