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來源: 發(fā)布時間:2023-04-18

藏族人需要讓孩子學藏文,是因為藏族人族是個有著輝煌歷史的民族,文化方面只次于漢文化,在世界和中國的歷史上影響力巨大,好多人對藏族人特別的尊重,特別羨慕。如果你的孩子很有出息,將來的舞臺在世界,那,懂得自己的民族的語言,民族的文化,會讓他(她)得到更多人的尊重,飛的更高,走的更遠。連自己民族的語言文化都不懂的人,就象自己嫌棄自己母親一樣,在很多人的潛意識里,不會是相當好的的人,也會看不起不會自己母語的人。安多音標學習藏文線上平臺!青海省西寧成人學習藏文作業(yè)輔導

對于漢族朋友來說,三十個字母中難發(fā)的音是這幾個:????因為漢語里面幾乎沒有對應的或相似的音,需要重點學習。其中?還是帶有卷舌音的,真心巨難教。。。還有三十個字母整體發(fā)音比較容易,很多人習慣于根據(jù)讀音的順序去辨認字母,這并不可取,一開始就應該試著把字母和發(fā)音對應起來,多練練書寫就記住了。這里推薦一種方法——字母卡片。找30張卡片,正面寫藏文字母,背面寫讀音,通過反復的記憶,將字母的字形和讀音對應起來。很多學生試過,都發(fā)現(xiàn)很有效。康巴學習藏文作業(yè)輔導康巴音標學習藏文平臺!

上古言語學時期——古象雄文明時期,為古代藏族文明服務的象雄言語學。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介紹。后世傳達的《brdasprodnyishubdunpa》能夠看作是這個言語研究傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。盡管被賦予教派色彩并使其傳達有所限制,但作為言語科學的歷史文獻以及一個未曾遺棄的言語學派,其價值一點點不應該否定。更為重要的是,我們還能夠透過其對言語現(xiàn)實的描寫和規(guī)矩歸納,常常認識到一些關于一個公認為死亡了的古文明載體--象雄言語文字的部分知識。中古言語學時期——桑布扎文法年代:吐蕃梵語和藏語語法并行時期:這是藏族言語學家學習和靠攏古印度言語學,繼而套用其理論和方法,樹立契合藏語的標準文字和語法體系的階段。吞彌桑布札是這個時期杰出的人物,他的言語學著作和創(chuàng)制的新標準文字,是藏族言語學發(fā)展史上永存的里程碑。這位“藏文之父”的勛績,對吐蕃贊布來說,是為了提升日益強盛的吐蕃王朝的聲威和勢力,也有或許是為了擊跨敵對勢力的文明傳統(tǒng)——象雄文明,樹立吐蕃文化的新旗幟。對雪域高原的人民和遠遠不斷的文明長河來說,“語文功臣”的美德更是無以倫比。吞彌在印度學了13年。

藏語文法詳解,被稱為兩大司徒符號交際學作品,在藏族傳統(tǒng)梵語語法和藏語研討中占有很高的位置。五世賽多·洛桑次成嘉措,也是藏族傳統(tǒng)語言學的集大成者,對歷代學者的語法作品做了周密和嚴謹?shù)谋容^,提出了許多獨特的見解(上個世紀,整理者還依據(jù)其作品***次運用一目了然的表格方式分類各種語法現(xiàn)象、語音調配方式和詞語改變規(guī)則,成為現(xiàn)在多人參閱和引證的直接成果)。俄曲·達瑪巴扎、覺頓·仁欽扎西、扎德·仁欽冬朱等,也同樣是藏語語言學學家。周煒《西藏古代的文法研討》(西南民族學院學報,1999年第4期P29-34)以及其博士論文對這些學者和作品做了介紹。經(jīng)過德格版、納唐版、拉薩版、北京版《甘》語言學部分,毛爾蓋·桑木丹、才旦夏茸的歷代語言學名著索引等,咱們可以領略到這些前輩語言研討的驚人成果。青海音標學習藏語多少錢!

藏語屬漢藏語系藏緬語族,除了中國境內的藏族外,在尼泊爾、不丹、印度等境內也有一部分人使用藏語。關于藏文的起源有兩種說法:有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由藏王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文,回國后在本土藏文的基礎上引用梵文字母創(chuàng)制的;雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。由于藏語主要分衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異,讀音不同,但藏文仍然是統(tǒng)一的,書面語通用于整個藏族地區(qū)。 因此只要對通行的書面藏文加以學習,在此基礎上理解各地藏語便不太困難。康巴音標學習藏語平臺!成人學習藏文平臺

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語言是一個民族的靈魂,更何況我們的藏語語音是那么的柔美動聽,我們的歌舞另世人矚目敬仰,我們的山歌里,語言里就蘊藏著很多智慧和敬語,那些帶著尊卑和禮貌的語言是多么的富有哲理,這些民族寶貴的財富,我們的民族精神就藏在這些語言和歌舞及藝術作品里。祖先過去生活在那么艱苦和嚴峻的自然環(huán)境里,依然靠著我們的民族精神,我們的文化,使我們民族得以發(fā)展壯大,如今一切的一切都好的太多,怎么能輕言放棄自己的民族文化的根本呢?試想一下,若干年后,優(yōu)美的藏語言和文字,美麗的藏山歌,就只只是存在博物館里,只供參觀者欣賞,現(xiàn)如今我們許多的藏歌已經(jīng)失傳了,比如我們玉樹的玉樹情卦,比如我們古老的藏山歌,傳統(tǒng)文化,只有生活在牧區(qū)的70-80歲的老人會說會唱,我們年輕的一代早就不會唱了,這些嚴峻的事實面前,我們再一次面臨的民族危機是,不會說藏語的藏同胞們越來越多,不學習藏文化的藏族小孩兒們越來越多!這都是現(xiàn)實的寫照。那么我們藏族未來某一天的發(fā)展壯大,你們不覺得我們民族遺憾很多,缺失很多嗎?沒有了藏語的藏族未來會是什么樣呢?青海省西寧成人學習藏文作業(yè)輔導

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