在學(xué)習(xí)藏文的過程中，是否有高高的階梯攔住你的去路？又是否有讓你受益匪淺的話語(yǔ)激勵(lì)著你？你有時(shí)可曾想過，這些話在啟迪我們邁上臺(tái)階的同時(shí)，長(zhǎng)久保存著藏文中**芬芳的清香。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)而懶于記誦是不成的，尤其是基礎(chǔ)，與其囫圇吞棗或走馬觀花地學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，還不如仔仔細(xì)細(xì)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。我們要振作精神厚積薄發(fā)，唯獨(dú)學(xué)習(xí)知識(shí)才是引導(dǎo)人生到光明于真實(shí)境界的燈燭。讀書破萬卷下筆如有神，沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心和足夠?qū)W習(xí)藏語(yǔ)的勇氣。安多本地學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)！海南零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)

      用我們的勤勞與智慧去學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的路程中遇到的苦難,去開拓未來!東方的太正在升起,指引著我們前進(jìn)的方向!努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)正是我們揮灑青春的汗水。在這些繽紛的歲月里，我們不僅收獲了知識(shí)而且我們還收獲了友誼，收獲了歡樂，甚至還有一點(diǎn)朦朧的失意。在藏語(yǔ)的學(xué)習(xí)下收獲了藏族文化，在友誼的陽(yáng)光下，我們并肩互助進(jìn)步。有學(xué)習(xí)氛圍的花園之中，就有五顏六色的花蝴蝶。即便感到很痛苦也就成了歡樂。如果沒有堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)就如同沒有為我掌燈的明道，我在堅(jiān)持的路上，會(huì)覺得難過嗎？這就是所謂的是生命力，遇見知識(shí)的深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。正是正在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的我們。西寧幼兒學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢！

國(guó)王肯定提供了這些語(yǔ)言學(xué)家——吞彌和他的助手們——所需要的全部便利和服務(wù)。通過篩選當(dāng)時(shí)古印度的各種語(yǔ)言和文字，這位圣賢決定選擇文字學(xué)和語(yǔ)法學(xué)高度發(fā)達(dá)、字母系統(tǒng)相當(dāng)完善的古代印度文字做基礎(chǔ)，依據(jù)故地雅隆或者新址拉薩的中古藏語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)加以改造，去掉不需要的音素字母，增添幾個(gè)新的音位字母，成功地“創(chuàng)制了一套基本上反映當(dāng)時(shí)藏語(yǔ)語(yǔ)音面貌的拼音文字，用于記錄藏語(yǔ)，從事翻譯和著述，留下了浩瀚的文獻(xiàn)典籍”(戴慶夏主編，1998年《二十世紀(jì)的中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究》，書海出版社：P69)。與這個(gè)新創(chuàng)文字相配套，吞彌創(chuàng)作了8部語(yǔ)言學(xué)著作，絕大多數(shù)在與文明***中銷毀或者其他原因失傳，傳播至今的主要著作是《文法三十頌》和《字性組織論》。前者側(cè)重講解藏語(yǔ)輔音和元音之分類、格語(yǔ)法、虛詞的語(yǔ)法范疇和歸類等;后者則是8部根本著作之第二篇第六章，重點(diǎn)探討語(yǔ)音結(jié)構(gòu)、字母搭配、動(dòng)詞屈折變化規(guī)律，名詞和動(dòng)詞的語(yǔ)義句法關(guān)系等。二者發(fā)展為藏語(yǔ)語(yǔ)音和語(yǔ)法研究系統(tǒng)的**。

        每一日所付出的代價(jià)都比前一日高，當(dāng)然學(xué)習(xí)藏語(yǔ)也不例外，因?yàn)槟愕?**收獲滿滿，所以每一日都要更積極。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，***太寶貴，抓住***的時(shí)機(jī)不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住***，它不再回來。當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。學(xué)好藏語(yǔ)，終生受益。人之初，本成功，不成功乃做錯(cuò)，常成功乃做對(duì)。世上無事不可為，你有沒有去嘗試、去努力、去突破了沒有？是否有沒有更好的去學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，堅(jiān)持就是勝利，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的學(xué)者們、傳承***文化是義不容辭的是，您還有什么理由去放棄藏語(yǔ)，您又有什么理由不努力奮斗呢？康巴口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文哪家好！

讓我們享受學(xué)習(xí)藏語(yǔ)坎坷的過程中，收獲坎坷的繭子，沉淀坎坷的疼痛，從容一些，沉著一些，淡定一些，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)雖然很困難很坎坷，但那坎坷又算得了什么，大不了從頭再來!不要去說，生活是不公平的，世界上沒有***的公平。我們應(yīng)該把更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)藏語(yǔ)和對(duì)生活點(diǎn)滴的感悟中，而并非一再的抱怨。我想，海倫。凱勒生活在樂觀，快樂中。我們也同樣有著能讓我們感動(dòng)的生活，重要的是我們要有一顆感謝生活的心。感謝有一次讓自己學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的機(jī)會(huì)。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。在醒著的時(shí)間里，追求你認(rèn)為**有意義的。青?？谡Z(yǔ)學(xué)習(xí)藏文哪家好！海南零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)

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    藏語(yǔ)文法詳解，被稱為兩大司徒符號(hào)交際學(xué)著作，在藏族傳統(tǒng)梵語(yǔ)語(yǔ)法和藏語(yǔ)研究中占有很高的地位。五世賽多洛桑次成嘉措，也是藏族傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的集大成者，對(duì)歷代學(xué)者的語(yǔ)法著作做了周密和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^，提出了許多獨(dú)到的見解(上個(gè)世紀(jì)，整理者還根據(jù)其著作***次使用一目了然的表格形式分類各種語(yǔ)法現(xiàn)象、語(yǔ)音搭配形式和詞語(yǔ)變化規(guī)則，成為現(xiàn)在多人參考和引用的直接成果)。俄曲達(dá)瑪巴扎、覺頓仁欽扎西、扎德仁欽冬朱等，也同樣是***的藏語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)學(xué)家。周煒《西藏古代的文法研究》(西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1999年第4期P29-34)以及其博士論文對(duì)這些學(xué)者和著作做了較***的介紹。通過德格版、納唐版、拉薩版、北京版《甘》語(yǔ)言學(xué)部分，毛爾蓋桑木丹、才旦夏茸的歷代語(yǔ)言學(xué)名著索引等，我們能夠***地領(lǐng)略到這些先輩語(yǔ)言研究的驚人成就。 海南零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)

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