伏藏體佛教的傳播過程中，常常遇到挫折。因此，為了避免佛法失傳，佛教徒常將佛教典籍埋入地下，稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經(jīng)，繼續(xù)宏傳佛法。伏藏體正是專門用于書寫伏藏經(jīng)文的特殊的藏文書體。伏藏體也有十幾種書體?；妹铙w幻妙體是一種秘密的字體。它也有十幾種字體。此外，一些高僧、譯師和班智達(dá)(精通五明的大學(xué)者)創(chuàng)立了一些獨(dú)特的書體。比如，努桑杰益西書體等。(四)瓊體吐蕃時(shí)期，八大烏金體等多種書體，但是沒有形成具有**性的規(guī)范的烏金體。針對(duì)這一情況，吐蕃時(shí)期末或前弘期初，***高僧兼學(xué)者瓊布猶赤依據(jù)繪制壇城的坐標(biāo)法對(duì)烏金體進(jìn)行了規(guī)范。規(guī)定了每個(gè)筆畫的起止位置、走向、長度和粗細(xì)等。這種書體被稱為瓊體。青海學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)！云南在線學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)

    藏文書法的特點(diǎn)及書寫姿勢(shì)1、竹筆書寫藏文，也稱硬筆書法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，工整嚴(yán)謹(jǐn);2、藏文文字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫在前邊，十個(gè)后加字寫在后邊，三個(gè)上加字寫在上邊，四個(gè)下加字寫在它的下邊，二個(gè)又后加字寫在后加字的后邊。其書寫順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語音作為基礎(chǔ)音，雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異，但書寫形式各地卻是統(tǒng)一的。4、藏文書寫姿勢(shì)不同于漢文。漢文書寫一般要求_挺胸端坐，兩足著地，紙鋪?zhàn)郎希瑧抑膺M(jìn)行。藏文書寫則是盤足端坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對(duì)左乳，右手執(zhí)筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執(zhí)筆要松緊適度，中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮，掌心留下能夠容納一鴿蛋的空間(這一點(diǎn)倒和漢字書寫執(zhí)筆方式相近乏)。5、藏文書法所用的紙張均是天然的原料，多用狼毒草根制作的藏紙。 安徽在線學(xué)習(xí)藏文西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文多少錢！

    人生就像一場旅途，學(xué)習(xí)藏語和認(rèn)識(shí)藏語的路途中堅(jiān)定每一個(gè)步伐甚至是每一次路程都要踏實(shí)，人生是不斷發(fā)展的。但我們?cè)趯W(xué)習(xí)藏語的道路是曲折的。沒有人在學(xué)習(xí)藏語的道路上是能夠一步登天，每一個(gè)藏語學(xué)者成功的人士在成功之前都走了一段路，流下了許多的含稅與***的藏族文化，我們此刻也是一樣，我們正一步一步地走向成功之地，這個(gè)過程需要我們不斷的努力學(xué)習(xí)藏語，才能到達(dá)成功的彼岸。我們又在這里追尋著自己的夢(mèng)想。在這里，我們經(jīng)過一次次的困惑，當(dāng)學(xué)習(xí)藏語學(xué)到一定程度之后，回過頭來一想有人歡喜有人難過。我們?cè)?jīng)信誓旦旦的說要好好學(xué)習(xí)藏文，但***卻不盡人意。不是因?yàn)槲覀兲?，而是因?yàn)槲覀儾粔蚺?、不夠?jiān)持。你的付出總與回報(bào)成正比的。一寸光陰一寸金，時(shí)間過去后，你無法再讓它回頭。

每次學(xué)一種新的語言，就像打開了一扇門，學(xué)習(xí)藏文讓你看到全新的世界。也能讓你用一種全新的方式來審視自己的母語以及其他曾經(jīng)學(xué)過的語言。學(xué)習(xí)藏語當(dāng)然也不例外，許多人因出于喜歡而學(xué)某個(gè)東西。但喜歡只是**某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的短暫情緒，唯有堅(jiān)持到底，就是勝利。這世上還真沒有天才，只有堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。都說“強(qiáng)者談堅(jiān)持”。只有不斷學(xué)習(xí)上進(jìn)的人，才能走上美好的人生之路。海涅說過“春天不播種，夏天就不能生長，秋天就不能收割，冬天就不能食用?！蔽覀円弥约旱那啻耗耆A加緊學(xué)習(xí)藏語、弘揚(yáng)藏族***文化，傳承多元素文化。取其精華，去其糟粕當(dāng)我們需要運(yùn)用時(shí)，就能用所學(xué)的知識(shí)來充實(shí)自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí)藏文化才能充實(shí)自己，才能使人生之路充滿陽光。安多口語學(xué)習(xí)藏文哪家好！

    藏語文法詳解，被稱為兩大司徒符號(hào)交際學(xué)著作，在藏族傳統(tǒng)梵語語法和藏語研究中占有很高的地位。五世賽多洛桑次成嘉措，也是藏族傳統(tǒng)語言學(xué)的集大成者，對(duì)歷代學(xué)者的語法著作做了周密和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^，提出了許多獨(dú)到的見解(上個(gè)世紀(jì)，整理者還根據(jù)其著作***次使用一目了然的表格形式分類各種語法現(xiàn)象、語音搭配形式和詞語變化規(guī)則，成為現(xiàn)在多人參考和引用的直接成果)。俄曲達(dá)瑪巴扎、覺頓仁欽扎西、扎德仁欽冬朱等，也同樣是***的藏語語言學(xué)學(xué)家。周煒《西藏古代的文法研究》(西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1999年第4期P29-34)以及其博士論文對(duì)這些學(xué)者和著作做了較***的介紹。通過德格版、納唐版、拉薩版、北京版《甘》語言學(xué)部分，毛爾蓋桑木丹、才旦夏茸的歷代語言學(xué)名著索引等，我們能夠***地領(lǐng)略到這些先輩語言研究的驚人成就。 康巴學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)！青海省西寧兒童口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

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      學(xué)習(xí)藏語或許有些人覺得過于枯燥乏味，或許有些人更認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語的過程是痛苦無趣的，而我認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語是絢麗多彩的，是歡快的。有人說學(xué)習(xí)藏語是灰色的，只有循規(guī)蹈矩的白紙黑字，只能在考試的沼澤中掙扎，所以在選擇學(xué)習(xí)藏語時(shí)要有興趣為主，提高學(xué)習(xí)藏語的積極性。勤奮是通向勝利的必經(jīng)之路。要是由于膽怯艱難而去另覓佳徑，效果只能是既費(fèi)時(shí)又沒有勝利，在聰慧的人也沒發(fā)學(xué)成功。學(xué)習(xí)藏語是個(gè)艱苦的、考驗(yàn)意志力的過程，只有越過重重障礙，才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。從此堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)藏語，刻苦學(xué)習(xí)藏語。云南在線學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)

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