度假酒店設(shè)計原則1、地域性。地域的歸屬感或叫地域的文化特性。在設(shè)計里邊就用了當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺留下來的遺跡，夠創(chuàng)造出景觀設(shè)計不同的風(fēng)格和特點。度假酒店一般都處于環(huán)境條件相對特殊的地理位置，因此在設(shè)計時應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，打造具有特色的度假酒店。景現(xiàn)設(shè)計師可以將度假酒店居住者的注意力引向的景致，同時還可以用造景手法，將周邊的獨特環(huán)境引入酒店，從而大幅度提高酒店物業(yè)的賣點，加深消費者的記憶。2、生態(tài)性。景觀的主要作用是通過綠景、水景、山景、石景等設(shè)施來調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量和豐富視覺感受結(jié)合生態(tài)與景觀創(chuàng)造出城市中所沒有的環(huán)境氛圍。相當(dāng)比例的高消費者是社會上的精英階層，平時工作壓力巨大，對于休閑度假的要求以靜養(yǎng)為主，明顯有別于工薪階層去觀光勝地以活動為主的消費特性。酒店設(shè)計中的景觀設(shè)計是滿足這種“換個環(huán)境”需求的手段。3、功能性在設(shè)計度假酒店時，還應(yīng)注重園林景觀要與酒店文化結(jié)合，園林景觀和景觀植物的栽培要與酒店功能分區(qū)協(xié)調(diào)，景觀植物要與酒店特色結(jié)合。城市酒店可能更追求搶眼的、標(biāo)志性的外觀造型，宏偉的、令人印象深刻的入口大堂、共享空間，以及時尚、前衛(wèi)的餐飲、休閑設(shè)施與客房，而度假酒店更重視景觀的設(shè)計。園林景觀設(shè)計可以通過景觀規(guī)劃和管理保護自然資源。安徽市政園林景觀

文以明道以形媚道、托物言志"道"是古代哲學(xué)家的重要范疇，古人認(rèn)為"道"是純在于自然界和人類社會中的普遍規(guī)律，世界萬物均遵循"道"而變化發(fā)展，提出了"人法地，地法天，天法道，道法自然"。道的哲學(xué)思想影響了人對藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度，"文以明道"成為藝術(shù)創(chuàng)作的普遍宗旨。并成為傳統(tǒng)思維特征、價值觀念、整體學(xué)術(shù)思想的淵源，深深地影響了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。如果說"天人合一"理念注重強調(diào)種植設(shè)計與自然的關(guān)系，那么"文以明道"理念則強調(diào)與人類社會文化的關(guān)系。"文以明道"理念要求種植設(shè)計體現(xiàn)社會文化思想，把植物的自然美和人文美結(jié)合起來。以綠動園林設(shè)計的郴州藍波灣住宅項目為例，就遵循了種植設(shè)計與自然的關(guān)系，體現(xiàn)了"天人合一"的設(shè)計理念，在種植設(shè)計要把握植物生態(tài)屬性、外形美學(xué)特征，也要表現(xiàn)植物的"情性"，表達思想，以遵循"文以明道"的理念，傳統(tǒng)園林植物景觀呈現(xiàn)出情景交融的特點，使植物之美變得更加意味深長。長寧區(qū)庭院園林景觀項目園林景觀設(shè)計可以通過景觀展覽和活動展示設(shè)計的成果和價值。

園林景觀設(shè)計中藝術(shù)性理念園林景觀設(shè)計是從審美的角度出發(fā)，以實用功能為目的再創(chuàng)造?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。在園林景觀設(shè)計中，設(shè)計師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術(shù)性。園林景觀設(shè)計的前衛(wèi)性與多變性理念園林景觀設(shè)計既然是藝術(shù)，就要有一定的時代性。在園林景觀設(shè)計上必須把握住那些相對穩(wěn)定而不變的設(shè)計元素，并能接受新的設(shè)計元素，包括新理念、新材料，緊跟時代的發(fā)展。事實上，要設(shè)計一個好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動人心的藝術(shù)珍品。園林景觀設(shè)計對民族文化的繼承性理念園林景觀設(shè)計離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系，成功的作品都離不開文化元素。我們要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計理念，結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進行創(chuàng)造。

景區(qū)吸引物、旅游者及景區(qū)的服務(wù)業(yè)是旅游景區(qū)的基本組成要素，景區(qū)吸引物是基礎(chǔ)，旅游者是主體、景區(qū)服務(wù)業(yè)是保證，三要素互相依存、互相作用。旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計作為旅游規(guī)劃的一部分，是對旅游規(guī)劃的進一步落實與細化，相較于一般旅游規(guī)劃。眾所周知，季節(jié)性旅游是當(dāng)今景區(qū)旅游的一大難題，旺季游客爆滿，淡季無人問津....對此，旅游規(guī)劃應(yīng)從宏觀層面，即自景區(qū)規(guī)劃設(shè)計之初就將其納入考慮，通過不同的旅游項目，不同季節(jié)景區(qū)景觀結(jié)合，配合宣傳工作，真正做到淡季不淡。例如，由于其氣候溫度的相似性，春季和秋季是旅游的季節(jié)，春季包羅花草萬象，秋季蘊藏果實盛景，輔以當(dāng)?shù)靥赜械拿袼孜幕Y源，是景區(qū)規(guī)劃的很好選擇。，但對從業(yè)者來說，水樂園的項目不能盲目追求新奇，挖掘文化內(nèi)涵、注入文化靈魂、打造獨特的主題才是其吸引力塑造的關(guān)鍵。園林景觀設(shè)計可以通過景觀保護和保育保護珍稀和瀕危物種。

城市商業(yè)綜合體景觀空間雖然空間小但人員密集，人員活動需求多，場地設(shè)計功能多。作為使用綜合體建筑和公狗活動空間的主體，景觀設(shè)計時需要充分研究人的行為、習(xí)慣等，這些往往影響人對景觀環(huán)境空間的選擇。因此，人的行為活動是進行綜合體景觀設(shè)計的主要依據(jù)。設(shè)計師應(yīng)堅持以人為本，注重建筑景觀空間的領(lǐng)域感、舒適度、層次感、交通易達性、可識別性等方面的塑造，努力打造一個交流、共享、人性的公共活動空間，延續(xù)商業(yè)廣場的活力，體現(xiàn)出當(dāng)代城市商業(yè)綜合體的真正商業(yè)景觀價值。生態(tài)協(xié)調(diào)原則隨著社會的發(fā)展，人們對回歸自然、親近自然的渴望以及城市發(fā)展中主管部門對生態(tài)景觀要求越來越高，在城市商業(yè)綜合體景觀設(shè)計必須考慮區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)的相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)，通過“小中見大”“壺中天地”的自然景觀營建，取得與自然協(xié)調(diào)的生理、心理的平衡。生態(tài)景觀成為商業(yè)綜合體景觀中不可或缺的元素之一。隨著生態(tài)景觀被不斷提及，設(shè)計師甚至將室外的自然因素引入室內(nèi)建筑空間，讓室內(nèi)空間室外化，產(chǎn)生輕松自在的氛圍，給人們帶來身體上的舒適和心情上的愉悅。園林景觀設(shè)計可以通過景觀監(jiān)測和管理確保設(shè)計的可持續(xù)性。安徽市政園林景觀

園林景觀設(shè)計可以通過景觀技術(shù)和工具提高設(shè)計的效率和創(chuàng)新性。安徽市政園林景觀

交通設(shè)計在景區(qū)旅游規(guī)劃中，通達的交通設(shè)計是必不可少的。其不僅要確保道路本身的通達、自然及路面的質(zhì)量，還要注意所經(jīng)地區(qū)的視覺觀賞效果，以便使景區(qū)風(fēng)景特征能夠沿途展現(xiàn)出來，讓游人感受到流動的景觀美。生態(tài)規(guī)劃設(shè)計從生態(tài)發(fā)展的角度出發(fā)，對旅游景區(qū)的事物進行合理安排，使青山常在，綠水長流。只有從旅游的發(fā)展需要出發(fā)，立足生態(tài)規(guī)劃設(shè)計內(nèi)涵，才能緊握時代發(fā)展脈搏，與時俱進，打造真正和諧的景區(qū)環(huán)境，滿足人們的需要。"人本"設(shè)計躬身入局，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)強調(diào)"以人為本"，即一切為游客著想。充分考慮游客的體驗，從細微處入手，提高游客的舒適度。受益模式設(shè)計旅游景區(qū)項目還是要落實到商業(yè)模式的設(shè)計上，一般包括收入模式設(shè)計和受益項目兩方面。旅游景區(qū)項目的受益模式因其特殊性而不同于其他，特別是在環(huán)境以及旅游項目所在地方經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的雙重壓力下，受益模式設(shè)計將是項目評估和可行性研究工作必須涉及的領(lǐng)域，同時其壓力在通常情況下與市場因素一樣影響著項目受益能力。安徽市政園林景觀