文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認識和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內部的認同性以及與其它類別間的差異性），即文化呈現(xiàn)為一種復雜的綜合體。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰、風俗、宗教、藝術、法律、道德、禁忌和對物質世界及造物技術的體認等內涵，也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經(jīng)驗、能力和約定俗成的習慣，是人類創(chuàng)造的所有物質成果和精神成果的總和。所有的公共藝術之所以被稱為公共藝術。江西現(xiàn)代公共藝術價位

參與性公共藝術與非公共藝術的大的區(qū)別是它的參與性，它一定是開放的、民主性的，它一定十分尊重參與者的社會權利，并公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣，公共藝術的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結果的參與，還表現(xiàn)為公正對于過程的參與，共同推動作品的進展?；有怨菜囆g的互動性表現(xiàn)為藝術、藝術家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術家的設想，在這個過程中，實現(xiàn)作品的公共性。南京環(huán)保公共藝術批發(fā)價空間是一個相對哲學化的術語，與時間相對。

公共藝術是近年來蓬勃發(fā)展的新興學科。公共藝術（英語：Publicart）可以以任意媒介創(chuàng)作，是指放在公共空間、面向公眾開放的藝術作品。公共藝術有三個公認的基本屬性和要素：公共性、藝術性、在地性。這也是公共藝術和其他藝術門類區(qū)分的標準。公共藝術形式多樣，早至少可以追溯到古羅馬時期廣場上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術的重要形式，例如人行道上的銅像，廣場或公園的紀念碑。公共藝術也可包括公共空間里的各種藝術表現(xiàn)，例如建筑物；或是可以使用的物品與設施，如桌椅和路燈。

公共藝術是歷史的產(chǎn)物，在西方藝術史上，藝術與公眾的關系在18世紀前后發(fā)生了巨大的變化：文化市場在18世紀的出現(xiàn)，藝術具有了商品的形式，成為了一種可供討論的文化；更普遍的公眾的閱讀群體和劇場觀眾取代了17世紀宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群；作家、藝術家的委托人替代了傳統(tǒng)的資助人，承擔了向市場發(fā)行作品的任務；藝術批評在18世紀出現(xiàn)，人們擁有了對藝術作品加以評判的權利……正是種種歷史的因素才使公共藝術的出現(xiàn)成為可能。公共藝術是因為它首先存在于公共空間當中，即它在空間上必須以一種公共方式存在。

問題性公共藝術總是要針對各種社會問題，提出問題，認識問題，促進問題的解決。有深度的公共藝術充分表明自己的價值立場，在人們習以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題，體現(xiàn)出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術才能具有公共價值，才會有助于人們警覺社會問題，幫助社會狀態(tài)的改善。公共藝術是城市的思想，是一種當代文化的形態(tài)。簡而言之，公共藝術指的是由藝術家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設計。公共藝術是一個城市成熟發(fā)展的標志。公共一詞的涵義會隨著時間的變化而發(fā)生改變，因為它會隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。江西現(xiàn)代公共藝術價位

按照安切雷斯·施耐德等人的理論，公共空間可由幾個不同層次來加以劃分。江西現(xiàn)代公共藝術價位

公共藝術增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達了當?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認同感與自豪感。因此也進而成為藝術與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)?？梢哉f，擁有良好公共藝術的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。客觀上，公共藝術是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。公共藝術是城市的思想，是一種當代文化的形態(tài)。簡而言之，公共藝術指的是由藝術家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設計。公共藝術是一個城市成熟發(fā)展的標志。城市文化是在城市母體的孕育下生長出來的文化形態(tài)。江西現(xiàn)代公共藝術價位

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