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醫(yī)院標識導向系統(tǒng)思路的起點，理念識別、行為識別、視覺識別成為醫(yī)院識別系統(tǒng)有機的三個組成部分。醫(yī)院標識導向系統(tǒng)的設計制作是醫(yī)院識別系統(tǒng)、特別是視覺識別系統(tǒng)的重要內容，由于以CIS為理論基礎來考慮大樓的標識導向，即保持了理念傳達的準確性，又統(tǒng)一了外在形象，提高了傳達效率，這種標識具有獨特的個性和內涵，是別人模仿不去的，是唯我獨有的。醫(yī)院標識導向系統(tǒng)應具備以下幾個特征：1、好用：導向準確，級次清楚。2、耐看：適當呈現(xiàn)醫(yī)院的文化理念。3、好看：充分調動視覺設計要素，每一塊標牌的設計經(jīng)過仔細推敲。4、協(xié)調：充分與建筑結構和風格融合，醒目而不突兀。5、合理：適當?shù)牟牧?，精致的工藝。上海路易蓋登標識從事精神...

標準化指由模塊化材料設計制作的組合型材標識，符合大多數(shù)企業(yè)環(huán)境功能性要求，并且在加工過程中可利用平面設計組合、安裝方式、表面處理來達到多樣化的效果，提供給企業(yè)一種系列性較強，管理方便的標識系統(tǒng)。個性化由專業(yè)公司提供設計，滿足企業(yè)對標識的造型、選材、規(guī)格、工藝手法更高的需求。特點為表現(xiàn)手法自由，企業(yè)個性特征很強、**性、成本相對較高，但能更好地體現(xiàn)文化內涵特質，藝術特征濃厚。人性化標識的比較高層次表現(xiàn)方式是人性化。更充分地表現(xiàn)功能性、文化本質、更多更深刻地體現(xiàn)產(chǎn)品與人體工程學的關系，能更好地利用各種設計語言和方法滿足公眾的情感需求和美好愿望。更注重細節(jié)表現(xiàn)，滲透著更多地使用者的關懷，更...

醫(yī)院文化其實是企業(yè)文化的一種，是一種群體文化，它在一定的社會文化基礎上形成并和具備醫(yī)院的自身特征。長期以來，由于計劃經(jīng)濟體制的原因，國內醫(yī)院多年來只以醫(yī)院文化作為輔助管理手段，突出體現(xiàn)在推行全體員工共同奉行的價值觀、基本信念及行為準則。實際上，中國醫(yī)院文化既要體現(xiàn)仁者愛人、群體本位、中庸和諧、協(xié)和萬邦的思想，亦要體現(xiàn)社會發(fā)展以人為本，人類發(fā)展以健康為本，保證社會可持續(xù)發(fā)展，建設綠色生態(tài)文化的現(xiàn)代人文精神，使民族性和時代性、世界性統(tǒng)一。因此，我們面對的醫(yī)院文化建設應從現(xiàn)代醫(yī)院經(jīng)營需要出發(fā)，結合國情與傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造社會效益和經(jīng)濟效益為前提，發(fā)揮人的主觀能動性，努力營造、完善這種具有服務特征的群體...

文字設計效果要達到字體、顏色、排版視覺鮮明豐滿；點、線、面、文字和圖件要素有機搭配；整體信息傳達能夠產(chǎn)生強烈的吸引力，給游客帶來視覺沖擊效果。導覽標識所使用的圖形符號要遵循《公共信息標志用圖形符號》（GB/T10001.1-2006、GB/T10001.4-2007、GB/T10001.5-2006、GB/T10001.10-2007），自行標志圖形符號設計需遵循《標志用圖形符號的視覺設計原則》（GB/T14543-93）。文字尺寸要根據(jù)標識設置現(xiàn)場規(guī)格因素來確定視覺認知距離，進而確定其實際大小。景區(qū)綜合介紹牌[可參考公式Hmm(文字高度="Lm（距離）/20套用]導覽標識及其文字、圖案、內容...

現(xiàn)代社會，人們對就醫(yī)環(huán)境提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識的確立和強化、對病人意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進行新的定位，不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進行裝修粉飾，而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進行規(guī)劃設計。盡可能的把病人的心理、社會需求***地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中，真正做到以人為本。我們認為醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境，其組成復雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性，將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關鍵。而一套完善的環(huán)境標識系統(tǒng)將會使這種合理性感知于人，并讓人們在使用中感到非常方便、自然。醫(yī)院標識系統(tǒng)除了...

具有民族個性的，地方特色的，功能與美觀相結合的標識標牌，是現(xiàn)代城市中一道重要的風景線。現(xiàn)代發(fā)達國家在城市規(guī)劃，建筑設計，環(huán)境營造中已經(jīng)將城市標牌設計，作為整體環(huán)境的一項重要因素加以考慮。城市標識標牌首先要服務于公眾，它并非藝術作品，它要求更多的依照人體工程學，感性知覺等原理設計，以符合觀看者的需要。有些標牌是要以每小時80公里的速度來閱讀的，而有些是供行人停下來時仔細閱讀的。標牌作為一個公共場所里的識別系統(tǒng)，它的識別與欣賞多是在一個動態(tài)空間之內，由遠及近，再由近及遠，加之它的功能較強，它的體量與尺度問題就顯得由為重要。尤其在標牌與人之間的比例上，人體工程學應恰如其分地溶入于標牌設計中。...

標識系統(tǒng)進入醫(yī)院，立即顯示出獨到的功能，體現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)院的人文精神，讓人耳目一新，也為醫(yī)院建筑起到畫龍點睛、美化環(huán)境的作用，用立體導向改變已往醫(yī)院用平面功能區(qū)分，以解決醫(yī)院人流、物流、潔污等流程問題。更能體現(xiàn)醫(yī)院的形象、歷史、個體，乃至專科特長、風格、作風等，呈現(xiàn)其洋溢親情的企業(yè)文化氛圍。為醫(yī)院樹立良好形象，***提高醫(yī)院搏擊市場的競爭力。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識的確立和強化、對病人意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進行新的定位，不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進行裝修粉飾，而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進行規(guī)劃設計。盡可能的把...

醫(yī)院導視系統(tǒng)我們分為四級：一級導向（戶外/樓宇牌）醫(yī)院大樓/大門院名及標識，道路指引標識，道路分流標識，服務設施（停車場/商店等），樓宇標識，戶外總圖，戶外形象標識，戶外燈箱二級導向（樓層樓道牌）樓層總索引，樓層索引及平面分布圖，大廳/走廊標識，服務設施（停車場/商店等），步梯分流/通道指引，**介紹欄，咨詢欄，醫(yī)教宣傳欄/科教宣傳欄，出診一覽表三級導向（單元牌）各醫(yī)務單元（放射科/檢驗科等），醫(yī)院各護理單元/護士站，各行政后勤單位/單元，功能室樓層號四級導向（門牌/窗口牌）各房間門牌/診室牌/病房牌，各服務窗口牌(收費/取藥/出入院等)，醫(yī)院公共服務設施（洗手間/商店/警示牌），病床號，出入...

景區(qū)標識系統(tǒng)在標識牌文字上也有多國語言的要求，為的是更方面的滿足不同游客的導識需求，一般要求國語和英語。景區(qū)指示牌標識的關懷性：前方或周邊環(huán)境有什么需要特別注意的？小心路窄、路滑，注意防火，保護環(huán)境等等，給游客以溫馨提醒，語氣上切忌生硬，一般載體為景區(qū)關懷警示牌；“以人為本”的理念是貫穿的精髓。也得益于這種理念上的提升，4A才上升到國際的高度，才能使我國旅游業(yè)上升到一個新的高度。4A才上升到國際的高度，才能使我國旅游業(yè)上升到一個新的高度。上海路易蓋登標識以醫(yī)院文化為出發(fā)點，進行醫(yī)院文化場館，雕塑，公共藝術創(chuàng)作，構建醫(yī)院文化氛圍。徐州創(chuàng)意設計導視 有機片的化學名稱為Polystyr...

熱轉印膜是熱轉印工藝的一種介質材料。熱轉印裝飾工藝是通過熱轉印膜一次性加熱，將熱轉印上的裝飾圖案轉印于被裝飾建材表面上，形成質量飾面膜的過程。在熱轉印過程中，利用熱和壓力的共同作用使保護層及圖案層從聚酯基片上分離，熱熔膠使整個裝飾層與基材長久膠合。 熱轉印膜是由聚乙烯薄膜作襯紙上印有木紋裝飾層。表面涂有保護層、底色層、脫膜層和熱熔膠層構成。通過加熱高溫硅輥，將溫度和壓力施加于轉印箔上，使裝飾木紋印層、表面保護層、底色層構成的轉印層與聚乙烯脫離、轉印到人造板表面或家具部件上面，便形成了裝飾表面圖形，并使其表面具有耐磨、耐熱、耐光等優(yōu)良性能，花紋新穎美觀、色調穩(wěn)定，是一種用途***的裝飾材料。上海...

烤漆工藝要求： 清洗表面殘留物，補灰，打磨等一系列表面處理。 采用環(huán)保型質量油漆烤漆處理?？酒岱宽殶o塵埃顆粒車間，烤漆表面涂層三涂三烤處理，涂層厚度大于或等于35微米。 油漆色彩要符合設計方案要求。 面漆膜應平滑、均勻，不允許出現(xiàn)流痕、皺紋、桔皮、氣泡、夾雜等影響裝飾效果的缺陷。 絲印工藝要求： 菲林沖制網(wǎng)版，絲印表面用酒精或白電油將表面清理干凈。 導視標牌設計制作規(guī)范，生產(chǎn)制作導視標牌要求，了解更多標識標牌方案和案例，歡迎咨詢上海路易蓋登標識。贛州醫(yī)院導視制作公司 絲印色彩要符合設計方案要求，字體及圖案筆劃清晰，無變形、鋸齒等缺陷。 ...

標識系統(tǒng)設計應遵循簡明、連續(xù)、規(guī)律、統(tǒng)一、兼容、可變的原則。（1）簡明性：一目了然，信息完整易懂，方位表示準確，位置明顯。（2）連續(xù)性：在到達指示目標地之前，在每個交叉口或患者容易迷失的位置連續(xù)做出標識，加強就醫(yī)者的視覺認知。（3）規(guī)律性：標識系統(tǒng)具有規(guī)律性，標識的布置可以由大到小，由表及里，由遠及近，有多到少。（4）統(tǒng)一性：同區(qū)域的引導標識，在其顏色、字體、規(guī)格、位置、表現(xiàn)形式方面進行統(tǒng)一規(guī)劃。這樣的標識設置將有助于受眾順藤摸瓜，按系統(tǒng)線索尋找目標。（5）兼容性：標識需要符合國家標準或國際標準的規(guī)定，并盡量與人們已有的概念、認知、習慣一致。（6）可變性：考慮到醫(yī)院的房間功能及人員調整，應注意...

標識系統(tǒng)是醫(yī)院文化的重要組成部分，好的醫(yī)院標識系統(tǒng)除了能滿足基本的導向功能之外，還是醫(yī)院提升品牌形象，優(yōu)化服務流程，規(guī)范醫(yī)療秩序，提高管理效率的重要途徑。本文主要介紹了縣級醫(yī)院標識系統(tǒng)建設的相關理論與實踐經(jīng)驗以及在運行過程中的一些思考。醫(yī)院標識作為標識文化，是醫(yī)院文化建設的重要組成部分，對醫(yī)院形象起著畫龍點睛的作用。設置科學明晰的醫(yī)院標識系統(tǒng)，不僅是醫(yī)院形象系統(tǒng)與內部使用功能的重要組成部分，還將成為醫(yī)院現(xiàn)代化管理的平臺，使人們在使用中感到方便、自然，帶給患者清新高雅的視覺享受，為醫(yī)務人員營造溫馨的工作環(huán)境，折射出醫(yī)院的精神風貌和文化底蘊。生產(chǎn)制作醫(yī)院導視標牌，生產(chǎn)制作學校導視標牌，生產(chǎn)制作地產(chǎn)...

醫(yī)院文化其實是企業(yè)文化的一種，是一種群體文化，它在一定的社會文化基礎上形成并和具備醫(yī)院的自身特征。長期以來，由于計劃經(jīng)濟體制的原因，國內醫(yī)院多年來只以醫(yī)院文化作為輔助管理手段，突出體現(xiàn)在推行全體員工共同奉行的價值觀、基本信念及行為準則。實際上，中國醫(yī)院文化既要體現(xiàn)仁者愛人、群體本位、中庸和諧、協(xié)和萬邦的思想，亦要體現(xiàn)社會發(fā)展以人為本，人類發(fā)展以健康為本，保證社會可持續(xù)發(fā)展，建設綠色生態(tài)文化的現(xiàn)代人文精神，使民族性和時代性、世界性統(tǒng)一。因此，我們面對的醫(yī)院文化建設應從現(xiàn)代醫(yī)院經(jīng)營需要出發(fā)，結合國情與傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造社會效益和經(jīng)濟效益為前提，發(fā)揮人的主觀能動性，努力營造、完善這種具有服務特征的群體...

醫(yī)院文化有幾個重要功能：導向功能：以人為本的文化，形成全員的信念、道德和行為準則。因為有快樂滿意的職工才有快樂滿意的病人。職工跟病人不分職位高低、性別階層，都能得到同等尊重和關愛，一視同仁，以此為導向就能起到內在認識標準化，亦即同化作用，可以籍此很好地處理公共關系。約束功能：通過有形、無形規(guī)范，形成從眾心理的一種“軟約束”，以克服社會上各種“反文化”作用，如責任心不強、醫(yī)護質量不高、規(guī)章制度不嚴、人際關系不和及后勤保障不力等，使員工做到自我控制，自我糾正，自我規(guī)范，形成良好的醫(yī)風。凝聚功能：共同價值取向是醫(yī)院文化的粘合劑，它使內外關系諧和，產(chǎn)生強烈的歸屬感、責任感和使命感，團結協(xié)作，充滿生機。...

標識標牌不規(guī)范及錯誤使用符號，這是**常見的一個問題。標識標牌符號顏色用錯，如杭州某家大型公共場所的所有樓道里貼出的“火警疏散圖”標識標牌中，表示安全出口的圖形和表示疏散方向的箭頭本該用綠色，結果全部用了表示禁止的紅色，表達了相反意思，成了限制性標識標牌。又如，在國家標準規(guī)定街道、路牌標識標牌顏色南北為綠色，東西為藍色。符號用錯顏色表示相反意思，據(jù)了解，我國有一整套與國際接軌的公共信息圖形符號標志的標準，如紅色表示禁止，藍色表示指令，黃色**警告，綠色**提示和導向?？稍谠S多地方的一些公共標示中，顏色卻經(jīng)常遭到亂用。就連一家專門接待中外客人的招待所，也出現(xiàn)了洗手間標識標牌牌錯用紅色的常識性錯誤...

我們在進行設計標識系統(tǒng)規(guī)劃時，首先要規(guī)范設計用語，用語的標準化能在工程的進程中使施工方和設計方保持良好的溝通。標識分類用語企業(yè)名稱：指企業(yè)中、英文全稱；企業(yè)標識、LOGO：指跟企業(yè)有關的VI基本要素設計；道路指引標識：指從外部環(huán)境道路進入內部環(huán)境的指引及內部環(huán)境道路名稱的標識；道路分流標識：指環(huán)境內設置于主干路口，道路交匯處用于指示往不同目的地地址名、樓宇名稱的標識；服務設施標識：指值班室、停車場、收費處、便利店、銀行等；戶外總平面圖：指用做全部環(huán)境范圍內的平面布局指引的指示圖，通常用線條式或色塊式；戶外形象標識：單獨用于建筑外主干墻上的標識，將標志變形或使用抽象雕刻形態(tài)表現(xiàn)，傳遞文化信息；樓...

標牌的造型首先要與環(huán)境相結合。人群的密集度越高，流動性越大，環(huán)境嘈雜程度越高，就要求城市標牌的造型越夸張，醒目。這樣才能引起人群的重視，起到標牌的功能指示作用。在大環(huán)境里，更多地是要從整體上認識一個體系，一個系列標牌的風格與特點。其次，一個標牌成功與否，在很大程度上取決于標牌色彩設計的合理程度，但色彩設計又是城市標牌設計中**難精確掌握的因素。一個好的標牌作品應將色彩計劃與周圍環(huán)境協(xié)調，并運用色彩凸現(xiàn)作品的個性。標牌要與周圍的建筑色調相互協(xié)調，比如北京的建筑物多以灰色調出現(xiàn)，雖然有平和的效果，但沒有明亮的顏色出現(xiàn)，整個城市顯得沒有活力。當標識標牌系統(tǒng)以純色調出現(xiàn)，點綴在城市中的時候，北京...

景區(qū)導覽標識文字及圖形符號的使用，中文、英文是景區(qū)導覽標識使用的基本文種,必須同時使用，所表達的信息要與指向實物相吻合，文字含義準確無誤。中文使用必須采用簡寫字體，不得使用繁體或其他不易辨別的字體（見《國家語言文字規(guī)范標準》），歷史古跡、名人書法、特殊標志等除外。外文使用的英語必須符合《公共場所雙語標識英語譯法通則》（DB11/T334-2006）、《公共場所雙語標識英語譯法第2部分景區(qū)景點》（DB11/T334.2-2006）、《公共場所雙語標識英語譯法實施指南（景區(qū)景點）》，其他外文譯法要符合相應國家旅游業(yè)使用習慣。4A級（含）以上景區(qū)的全景牌（或全景導游圖）必須同時使用中文、英文和其他兩...

設計依據(jù) 標識的設計依據(jù)如下幾方面： 企業(yè)對表達其經(jīng)營理念和定位的要求； 企業(yè)的人機信息交換流程（企業(yè)內部的科室結構，往來關系）； 企業(yè)的室內外建筑環(huán)境條件； 標識的表達方式； 標識的效果評價（由企業(yè)方?jīng)Q定） 企業(yè)標識導向分類原理； 標識設計的理論參考依據(jù)。 企業(yè)方（客戶方）可根據(jù)自身的情況與設計者交流，參照以往的工程案例，經(jīng)驗和其他參考資料，整合出一個概念，其中包括用材、用色、效果、成本、節(jié)能，售后維護等多方位考慮。有了一個清晰的目標就會使企業(yè)方（客戶），設計及承造方少走...

現(xiàn)代社會，人們對就醫(yī)環(huán)境提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識的確立和強化、對病人意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進行新的定位，不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進行裝修粉飾，而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進行規(guī)劃設計。盡可能的把病人的心理、社會需求***地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中，真正做到以人為本。我們認為醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境，其組成復雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性，將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關鍵。而一套完善的環(huán)境標識系統(tǒng)將會使這種合理性感知于人，并讓人們在使用中感到非常方便、自然。醫(yī)院標識系統(tǒng)除了...

戶外廣告牌制作是很重要的廣告制作過程，戶外廣告牌制作是會直接影響到戶外廣告的推廣。很多人想了解戶外廣告牌制作過程是怎樣的，下面介紹一下戶外廣告牌制作工藝：1、熱轉印技術：戶外廣告牌制作在柔性燈箱布上加固體油墨做熱壓處理，晝夜一樣醒目艷麗，可取代膠貼。面層加保護光膜，更具有抗紫外線、自動***積污等特點。熱轉印技術是戶外燈箱的理想技術手段，尤其適用于處理字體、卡通塊圖案，保質期可達5-8年。2、燈箱面料繃緊系統(tǒng)和型材燈箱技術：可使燈箱牢固、平整、整體耐用，可抗100KM/小時的風力。3、燈箱布接縫：高頻高壓熱接縫，采用**焊帶，**接縫帶，是處理燈箱畫面的輔助技術手段。4、電腦噴繪：***由于處...

醫(yī)院標識導向系統(tǒng)思路的起點，理念識別、行為識別、視覺識別成為醫(yī)院識別系統(tǒng)有機的三個組成部分。醫(yī)院標識導向系統(tǒng)的設計制作是醫(yī)院識別系統(tǒng)、特別是視覺識別系統(tǒng)的重要內容，由于以CIS為理論基礎來考慮大樓的標識導向，即保持了理念傳達的準確性，又統(tǒng)一了外在形象，提高了傳達效率，這種標識具有獨特的個性和內涵，是別人模仿不去的，是唯我獨有的。醫(yī)院標識導向系統(tǒng)應具備以下幾個特征：1、好用：導向準確，級次清楚。2、耐看：適當呈現(xiàn)醫(yī)院的文化理念。3、好看：充分調動視覺設計要素，每一塊標牌的設計經(jīng)過仔細推敲。4、協(xié)調：充分與建筑結構和風格融合，醒目而不突兀。5、合理：適當?shù)牟牧希碌墓に?。上海路易蓋登標識從事精神...

現(xiàn)代社會，人們對就醫(yī)環(huán)境提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識的確立和強化、對病人意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進行新的定位，不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進行裝修粉飾，而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進行規(guī)劃設計。盡可能的把病人的心理、社會需求***地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中，真正做到以人為本。我們認為醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境，其組成復雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性，將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關鍵。而一套完善的環(huán)境標識系統(tǒng)將會使這種合理性感知于人，并讓人們在使用中感到非常方便、自然。醫(yī)院標識系統(tǒng)除了...

文字設計效果要達到字體、顏色、排版視覺鮮明豐滿；點、線、面、文字和圖件要素有機搭配；整體信息傳達能夠產(chǎn)生強烈的吸引力，給游客帶來視覺沖擊效果。導覽標識所使用的圖形符號要遵循《公共信息標志用圖形符號》（GB/T10001.1-2006、GB/T10001.4-2007、GB/T10001.5-2006、GB/T10001.10-2007），自行標志圖形符號設計需遵循《標志用圖形符號的視覺設計原則》（GB/T14543-93）。文字尺寸要根據(jù)標識設置現(xiàn)場規(guī)格因素來確定視覺認知距離，進而確定其實際大小。景區(qū)綜合介紹牌[可參考公式Hmm(文字高度="Lm（距離）/20套用]導覽標識及其文字、圖案、內容...

具有民族個性的，地方特色的，功能與美觀相結合的標識標牌，是現(xiàn)代城市中一道重要的風景線。現(xiàn)代發(fā)達國家在城市規(guī)劃，建筑設計，環(huán)境營造中已經(jīng)將城市標牌設計，作為整體環(huán)境的一項重要因素加以考慮。城市標識標牌首先要服務于公眾，它并非藝術作品，它要求更多的依照人體工程學，感性知覺等原理設計，以符合觀看者的需要。有些標牌是要以每小時80公里的速度來閱讀的，而有些是供行人停下來時仔細閱讀的。標牌作為一個公共場所里的識別系統(tǒng)，它的識別與欣賞多是在一個動態(tài)空間之內，由遠及近，再由近及遠，加之它的功能較強，它的體量與尺度問題就顯得由為重要。尤其在標牌與人之間的比例上，人體工程學應恰如其分地溶入于標牌設計中。...

現(xiàn)代社會，人們對就醫(yī)環(huán)境提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識的確立和強化、對病人意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進行新的定位，不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進行裝修粉飾，而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進行規(guī)劃設計。盡可能的把病人的心理、社會需求***地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中，真正做到以人為本。我們認為醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境，其組成復雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性，將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關鍵。而一套完善的環(huán)境標識系統(tǒng)將會使這種合理性感知于人，并讓人們在使用中感到非常方便、自然。醫(yī)院標識系統(tǒng)除了...

在無障礙引導標識系統(tǒng)設計中，應針對老年人和殘疾人注意以下幾個方面：1、不容易聽到聲音的誘導。因**警報不易聽到，有時會出現(xiàn)生命危險，用醒目的文字告之為好；2、不愿意向他人多打聽，復雜的地方要有人員向導；3、總有不放心的感覺，總想反復確認。因此，在每一個路口都需要設置導向標識；4、輪椅使用者視點較低，過高或過低位置的小字不容易看到；5、在輪椅不能通過的路段，要在路口設置預告標識并在相應的導向圖上標示清楚；6、輪椅可以使用的廁所，要有明顯的引導標識；7、對全盲者來說，需要提高聲音、腳感（地板的變化、點字磚等）、手感（扶手、浮雕文字、有凹凸的地圖、點字盲文等）來導向8、對弱視者來說，文字要大、明暗分...

導向標識其實已經(jīng)不單單是一件辨別方向，尋找道路，識別公共設施的多向指示牌，傳達物，而更多的是作為體現(xiàn)一個地域，一座城市，一個地區(qū)，一個團體，一個城市文化特征的重要因素。而現(xiàn)代中國設計的城市導向標識大多零零散散，設計老舊，形式簡單，并沒有形成體系，和現(xiàn)代的建筑、道路也極不協(xié)調。交通標牌大多在設計上只考慮到了功能性的需要，卻完全忽視了標識標牌造型對環(huán)境的影響。許多城市的導向標識標牌系統(tǒng)都存在著一些通病。上海路易蓋登承接制作醫(yī)院，學校，商業(yè)廣場，景區(qū)，機場，火車站，博物館等導視標牌期待您的合作。江蘇學校導視供應商家 設計程序 有了設計構思后應該有一個合理的執(zhí)行步驟，以便按部就班。...

標識標牌的靈魂在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的內涵在于文化。標識標牌作為一種特定的視覺符號,是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市標識標牌設計是伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的。中國的**開放使城市舊貌換了新顏，標識標牌的發(fā)展更為城市文化錦上添花。在知識經(jīng)濟占據(jù)主導地位的***,對城市標識標牌設計的知識性、前瞻性都提出了更多的要求。因此，城市標識標牌設計應規(guī)范化統(tǒng)籌管理，精心打造城市標識標牌系統(tǒng)，以利于城市形象和名城地位的形成與提升。如果每個城市都能用心規(guī)劃和設計城市標識標牌，我們的城市會裝扮得更加美麗、更加人性化。上海路易蓋登專業(yè)設計制作導視標識標牌，發(fā)貨快,滿足您的一切需求,咨詢熱線免費咨詢,制作安裝一體化。嘉...