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講究禮尚往來(lái)的風(fēng)氣自古而來(lái)，逢年過(guò)節(jié)送禮自己成為習(xí)俗。各地風(fēng)俗不同，對(duì)于送禮各人的想法不同。年輕人大多數(shù)覺(jué)得麻煩，一家人吃飯聚一聚就好，為啥還要做這些形式。但是上輩更覺(jué)得禮數(shù)一定要到位，吃個(gè)飯也要買(mǎi)很多東西帶上門(mén)才顯得尊重別人。 城里人說(shuō):農(nóng)村人那么窮，但是習(xí)俗不少，過(guò)節(jié)該送的禮比我們城里人還多還講究，娶個(gè)農(nóng)村媳婦或者嫁個(gè)農(nóng)村老公，逢年過(guò)節(jié)，不送個(gè)小幾萬(wàn)都hold不住，人家優(yōu)勢(shì)就是人多，村子里七大姨八大姐的，稍微沾點(diǎn)關(guān)系就得送，不然就是丟面子！ 農(nóng)村人說(shuō):咱們那是沒(méi)有丟了老祖宗的風(fēng)俗，哪像你們城里人，現(xiàn)在過(guò)什么節(jié)有味道？除了窩在家里上網(wǎng)打游戲，連過(guò)節(jié)吃個(gè)飯都要去下館子！我們的世界你們不懂，這不...

傳統(tǒng)節(jié)日是民族生活和民族精神的典禮和儀式，它承載著民族文化的血脈延綿不斷，流淌出民族獨(dú)具的、寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神氣質(zhì)，雖然它沒(méi)有太多的驚人之舉，但它卻深深嵌入民族的血液之中，支配著人們的思想與行為。淡淡的月光世界塑造出中國(guó)人的審美境界和意趣。面對(duì)柔潤(rùn)晶瑩月色，我們傾訴著一切的煩惱郁悶、歡欣愉快、人世憂患和生死別離，似乎在這里我們的一切情感都能得到寄托。蘇軾的“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的情感，賦予中秋節(jié)新的文化內(nèi)涵，理清了民族文化傳承的內(nèi)在脈絡(luò)，將中華文化的增長(zhǎng)基因有效的注入中秋團(tuán)圓節(jié)日之中。云南節(jié)日禮盒定制。云南巡茶紀(jì)。昆明節(jié)日禮盒定制...

相聚團(tuán)圓是中秋節(jié)背后的意義。一年多來(lái)全球受所困，大家為了保護(hù)自己和身邊的人，都盡可能減少了外出和聚會(huì)的次數(shù)。幸好現(xiàn)在稍為放緩，這個(gè)中秋佳節(jié)終于可以與親朋歡聚慶祝！除了相約吃飯之外，多花點(diǎn)心思為家人親戚挑選禮物定能讓這個(gè)節(jié)日更圓滿。 相比起傳統(tǒng)的月餅，今年仍然可以繼續(xù)以健康為送禮主題，所以中秋節(jié)不妨考慮一下滿載世界各地精選水果的果籃！日本香印提子、日本溫室柑、蜜瓜等平日可能因?yàn)閮r(jià)錢(qián)較高而不舍得買(mǎi)來(lái)吃，那就趁中秋佳節(jié)向長(zhǎng)輩送上名貴香甜的水果，共渡甜蜜蜜的團(tuán)圓佳節(jié)。 相聚總少不了共享盛宴吧！擔(dān)心吃喝過(guò)后會(huì)積食的話，送上高級(jí)茶葉亦是不錯(cuò)的選擇！香醇的茶飲可與月餅同吃，有助消滯，茶飲亦是不錯(cuò)的養(yǎng)生小貼士...

每逢中秋總有點(diǎn)過(guò)春節(jié)的趕腳，走親戚送禮熱度不減過(guò)年，為什么中秋也要送禮呢?其中一種說(shuō)法是與歷史發(fā)展的必然有關(guān)。早在《周禮》書(shū)中就記載著周代有一個(gè)叫做“中秋夜迎寒”的活動(dòng)，而這正是中秋節(jié)的誕生苗頭，但它真正盛行是在唐朝時(shí)期，延續(xù)至明清后地位才和元旦元宵這些節(jié)日一樣重要。而在《宛署雜記》中說(shuō)到，每逢中秋佳節(jié)時(shí)，家家戶戶都會(huì)制作一種面餅，即月餅?！段醭瘶?lè)事》中也有載，在農(nóng)歷八月十五的時(shí)候，人們都會(huì)互相送月餅，圖的正是共同傳遞節(jié)日祝福，闔家團(tuán)團(tuán)圓圓之意。云南精品禮盒定制廠家。云南巡茶紀(jì)。云南精致禮盒中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，送禮自古都有，直到當(dāng)天，中秋送禮已經(jīng)成為必不可少的指定禮節(jié)。多年來(lái)親友同事之間...

公司福利計(jì)劃是調(diào)整企業(yè)生產(chǎn)成本和勞動(dòng)力成本的重要杠桿。在企業(yè)總成本一定的情況下，根據(jù)企業(yè)不同時(shí)期的需求，需要調(diào)整企業(yè)生產(chǎn)成本和勞動(dòng)力成本的相對(duì)比例。例如，當(dāng)企業(yè)的固定資產(chǎn)折舊成本增加，市場(chǎng)上的生產(chǎn)數(shù)據(jù)價(jià)格上漲時(shí)，生產(chǎn)成本將比預(yù)定的增加。由于利潤(rùn)空間的限制，企業(yè)不能增加生產(chǎn)成本。此時(shí)，有必要降低勞動(dòng)力成本。然而，員工的工資部分與一定的條件和績(jī)效工資有關(guān)，其標(biāo)準(zhǔn)是預(yù)先確定的，很難大幅度改變。此時(shí)，有必要通過(guò)員工的福利設(shè)計(jì)來(lái)節(jié)約福利基金，以彌補(bǔ)生產(chǎn)成本的不足。昆明禮盒定制。昆明巡茶紀(jì)。昆明年貨禮盒訂做廠家　逢年過(guò)節(jié)，走親訪友，雖然現(xiàn)在人們沒(méi)有過(guò)去那樣走的多了，但是每次的走動(dòng)，也會(huì)使人們之間的關(guān)系，不...

日暮相伴，山月待風(fēng)，爐火溫茶，靜趣談心。區(qū)別于酒的歡暢高歌，茶帶給我們的是一種安寧祥和，它其中有日常、有柔情、更有日月山河之氣，它早在唐朝便已經(jīng)融入到百姓的日常生活之中，成為“國(guó)民飲品”，上至帝王將相，再及文人墨客，下至平民百姓，無(wú)不以茶為好。中秋送禮，送茶亦是送一份傳統(tǒng)文化，送一份東方文明的象征，送一份久違的儀式感。以茶為禮，中秋更顯良辰，而且吃月餅正宜飲茶，所以相較于酒水，茶是更好的選擇。另外，中秋時(shí)節(jié)正是向深秋進(jìn)發(fā)的時(shí)候，喝茶醒神解乏，十分討巧。更關(guān)鍵的是，茶禮，老少咸宜，不光健康，而且實(shí)用，退一萬(wàn)步講，即便是所送之人他自己不喝茶，也可以用之招待其他人，所以中秋送茶，是一個(gè)很安全的節(jié)禮選...

月餅固然是中秋節(jié)的主要載體，但在商業(yè)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)天，人們的選擇也多了。較早體現(xiàn)在月餅身上的變化，就是豪奢的商業(yè)包裝，細(xì)心的人可以發(fā)現(xiàn)，月餅的外殼由紙盒、鐵盒一路升級(jí)到紅木盒甚至水晶盒，而且還被人為地配上了一幫侍從———搭售的禮品。只是很多人都以為這種天價(jià)月餅，并不純粹的傳統(tǒng)中秋文化。 現(xiàn)在很多人將中秋送禮的概念定位在以情義為重，譬如是多花一點(diǎn)時(shí)間陪伴家人，簡(jiǎn)單地吃飯、喝茶、賞月，一家人圍坐著聊聊天，說(shuō)說(shuō)貼心話，禮物不是較重要的，但是要家人感受到一份貼心的關(guān)懷和情義，那才是過(guò)節(jié)的較簡(jiǎn)單含義。昆明中秋禮盒定制廠家。昆明巡茶紀(jì)。云南水果禮盒訂做廠家哪家好想搞懂當(dāng)代中國(guó)人，只須搞懂兩字即可；一曰局，二...

古代中秋送禮主要是送自己做的面餅，也就是月餅，畢竟月餅是中秋的重要象征，較開(kāi)始作為人們表達(dá)團(tuán)圓祝福之意的月餅人們只是簡(jiǎn)單的自己親手制作面餅，就像那顆簡(jiǎn)單純粹的心。隨著社會(huì)化的發(fā)展，月餅也越來(lái)越變成一種商業(yè)化，各種各樣的包裝形式，眼花繚亂，不論里面的月餅好不好吃，人們似乎更注重外部的包裝，相信人們也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，剛開(kāi)始月餅還是簡(jiǎn)單的紙袋包裝，一路升至各種，價(jià)格也越來(lái)越高，其實(shí)若是送領(lǐng)導(dǎo)天價(jià)月餅或許可以表達(dá)心意，但是對(duì)于家人來(lái)說(shuō)，貴重的禮物并不是他們所想要的中秋意義。云南節(jié)日禮盒定做。云南巡茶紀(jì)。鮮花禮盒設(shè)計(jì)訂做我們國(guó)家是聞名于世的禮儀之邦，送禮之風(fēng)自古有之，時(shí)至現(xiàn)在，中秋送禮已經(jīng)成為必不可少的習(xí)俗之...

史籍記載，“中秋”一詞較早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中，周代已有“中秋夜迎寒”的活動(dòng)。但作為一個(gè)節(jié)日，中秋節(jié)盛行于唐朝，至明清時(shí)開(kāi)始與元旦齊名，成為主要節(jié)日之一。明代以來(lái)，有關(guān)中秋賞月吃月餅的記述已經(jīng)很多?！锻鹗痣s記》說(shuō)，每到中秋，百姓們都制作面餅互相贈(zèng)送，大小不等，呼為“月餅”。市場(chǎng)店鋪里賣(mài)的月餅，多用果類(lèi)做餡子，巧名異狀，有的月餅一個(gè)要值數(shù)百錢(qián)。《熙朝樂(lè)事》里也說(shuō)，八月十五日稱為中秋，民間以月餅作為禮品互相贈(zèng)送，取團(tuán)圓之義。還有一種說(shuō)法是，中秋之所以受到重視，科舉考試被認(rèn)為功不可沒(méi)。在我國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)里，開(kāi)科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而每三年一次的秋闈大比，恰好安排在農(nóng)歷八月里舉行。...

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。昆明水果...

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。昆明茶葉...

想搞懂當(dāng)代中國(guó)人，只須搞懂兩字即可；一曰局，二曰禮。局是場(chǎng)合，禮是利益，無(wú)禮不成局，有局方獻(xiàn)禮。中國(guó)人常說(shuō)，禮品即人品。送父母、親戚、領(lǐng)導(dǎo)、客戶。中國(guó)人較看重的人際關(guān)系、這回資源將在這一季被歸納集中、提煉升華，并較終以禮品形式呈現(xiàn)。這是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)；中國(guó)傳統(tǒng)的人倫、親族關(guān)系，通過(guò)一次次物物贈(zèng)予一交換一回禮或凝聚，或離散；任何不相關(guān)的兩人，經(jīng)由禮物交換，可同處一酒桌推杯換盞，亦可為同一目的協(xié)力。禮品是流動(dòng)的，只有經(jīng)過(guò)“送禮-收禮-回禮”這一交換過(guò)程，物才具有了生命，成為禮品或禮物。法國(guó)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)的奠基人之一莫斯， 就曾總結(jié)世界各地的“禮物交換”，指出禮物交換的理論價(jià)值。在莫斯看來(lái)，禮物的意...

茶，于中國(guó)人而言，有著特殊的情愫。中國(guó)人喝茶，已有上千年的歷史，在這漫漫歲月河流中，茶逐漸融入中國(guó)人的血液之中。柴米油鹽醬醋茶，茶，稱得上是國(guó)飲。人們的生活中，也少不了茶的存在。以茶待客、以茶敬人，茶承載了中國(guó)人千年的文化。 佳節(jié)送茶，古即有之，而茶，也是較沒(méi)有限制的禮物。無(wú)論是哪一個(gè)領(lǐng)域，哪一個(gè)階層的人，送茶都不會(huì)顯得突兀，無(wú)論年齡性別，茶都是很合適的。中秋送禮選擇送茶，為送禮人帶來(lái)便利，為收禮人帶來(lái)驚喜。云南精品禮盒定做廠家。云南巡茶紀(jì)。昆明茶禮盒定制古代的禮品包含禮儀、禮物、禮節(jié)，愛(ài)戴、敬仰，多是用來(lái)加深感情、增進(jìn)友誼而進(jìn)入21世紀(jì)，禮品的內(nèi)涵又更加豐富了許多，特別是在加入世貿(mào)組織以后，...