在我國飲茶史上，對(duì)茶具的理解是不一樣的，前人的飲茶器具包含28種茶器，生火和燒水的有8種，分別為：風(fēng)爐、承灰、筥、碳撾、火筴、鍑、交床、竹夾；烤茶和量茶的有6種，分別為：夾、紙囊、碾、拂末、羅合、則；盛水和提水的有4種，分別為：水方、漉水囊、瓢、熟盂；盛鹽和取鹽的有2種，分別為：鹺簋、揭；盛茶和用茶有2種，分別為：碗、扎；專門盛放茶具的器具有3種，分別為：畚、具列、都籃；洗滌和清潔用的器具有3種，分別為：滌方、滓方、巾。

現(xiàn)代人更喜歡用電、或者燃?xì)鉄?，其?shí)銅茶壺煮出來的茶更加好。湖南銅六君子茶具質(zhì)量哪家好

唐代陸羽《茶經(jīng)·四之器》中將飲茶用的器具稱之為茶器，將采制茶葉用的器具稱之為茶具。在宋代以后，隨著飲茶方法和習(xí)慣的改變，茶器、茶具的含義也有所改變，而將上述所有器具合稱為茶具。發(fā)展到現(xiàn)今我們所說的茶具，**指沏茶、飲茶用的茶碗、茶盞、茶杯、茶壺、茶托、茶盤等，但茶具的名目更加繁多了，貴重的如金玉茶具，廉價(jià)的如玻塑茶具，此外還有銀、銅、瑪瑙、水晶、瓷、陶、木、貝殼椰殼、搪瓷等不同材質(zhì)的器皿。但器具對(duì)沏茶也是有影響的。湖南銅六君子茶具質(zhì)量哪家好銅茶具相對(duì)金玉來說，價(jià)格更便宜，煮水性能好。

茶藝器具以茶具為名稱，其指茶藝**器具，也包括了一些茶藝的周邊器具產(chǎn)品。器為茶之父，宜茶之器在茶藝中的地位亦不容小覷?！兑住は缔o》中載：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！碧拼懹鹪凇恫杞?jīng)》中設(shè)計(jì)了24種完整配套的茶具，并強(qiáng)調(diào)：“城邑之中，王公之門，廿四器缺一，則茶廢矣?！逼湟鉃樵诔鞘蟹比A之中，王公貴族們品茗時(shí)，哪怕缺少烹飲茶器中的一件，也就稱不上喝茶了。茶具不僅滿足飲茶的功能要求，還體現(xiàn)了茶藝的規(guī)定性和藝術(shù)性，評(píng)價(jià)一個(gè)國家（地區(qū)）茶藝成熟度，主要依據(jù)的不是茶葉的生產(chǎn)消費(fèi)，而是以體現(xiàn)功能性、規(guī)定性和藝術(shù)性的茶藝器具發(fā)展水平。茶具的發(fā)展水平?jīng)Q定了茶藝的水平，它伴隨著飲茶生活方式逐漸發(fā)展和成熟。

中國的銅茶具，普遍的是銅煮壺。銅煮壺系茶具的組成部分，專門用來煮水沏茶。比較早的專門煮茶器由盛水的鍋與燒火的架子組成。宋承唐制，茶具的整體變化不大，但為適應(yīng)“斗茶”，煮水用具改用銚，俗稱吊子，有柄有嘴。到了明末清初，銅水壺幾乎一統(tǒng)天下，不論是茶館，還是居家，都使用銅水壺，俗稱“銅吊”，至今，人們還將銅吊泛指一切燒水壺。作為古玩收藏的銅煮壺，并非家用銅吊，而是指文人雅士或老茶客用來沏茶燒水的銅壺。通常它們都較為講究，有紫銅、黃銅與白銅的，體積都不大，而且大多配有燒火的架子。這些銅煮壺，不僅造型小巧玲瓏別致，甚至鏤花刻字，很有書卷氣。銅壺保養(yǎng)怎么保養(yǎng)呢？

銅茶具屬土，而熬水需要火，煮茶需要水與木，五行當(dāng)中就占了四個(gè)，因而是均衡五行的吉祥如意之器。并且銅茶具熬水能夠讓人到飲用水的另外補(bǔ)充營養(yǎng)元素，對(duì)人的身心健康也是有益處。長期性應(yīng)用銅茶具可以提高人的身心健康運(yùn)程。

銅爐自身就擁有驅(qū)邪、旺財(cái)、迎福的功效，因而銅茶具即使無需，做為擺放也可以調(diào)整房屋里的風(fēng)水學(xué)。特別是在銅茶具許多雕鏤精致，原本就做為個(gè)人收藏和擺放的東西，放到吉位上能夠給主人家產(chǎn)生不錯(cuò)的財(cái)氣，尤其是針對(duì)八字喜用神為土的人，更能裝運(yùn)旺運(yùn)。

銅茶具是指銅制成的飲茶用具。湖南銅六君子茶具質(zhì)量哪家好

茶壺是茶具中主要的泡茶器具。湖南銅六君子茶具質(zhì)量哪家好

中國約在元代出現(xiàn)“泡茶”(即“點(diǎn)茶”)方法，因此元代煮水器具為之一變(指改制用湯瓶)。但據(jù)筆者所收集的史料來看，煮水用瓶在南宋就存在了。這里順便摘引兩條史料為據(jù)。南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》有記載說：“茶經(jīng)以魚目、涌泉、連珠為煮水之節(jié)，然近世(指南宋)淪茶，鮮以鼎鑊，用瓶煮水，難以候視，則當(dāng)以聲辨一沸、二沸、三沸”。依羅大經(jīng)之意，過去(南宋以前)用上口開放的鼎、鑊煮水，便于觀察水沸的程度，而改用瓶煮水，因瓶口小，難以觀察到瓶中水沸的情況，只好靠聽水聲來判斷水沸程度，《鶴林玉露》又說：“陸氏(陸羽)之法，以末(指碾碎的茶末)就茶，故以第二沸為合量下末?！标懹鹗翘瞥?，是《茶經(jīng)》的作者，被認(rèn)為是中國唐代茶文化興起的奠基人。湖南銅六君子茶具質(zhì)量哪家好