積善之家必有馀慶，千百年來(lái)，人們重視家庭教育，把先人的世系事跡、家訓(xùn)家風(fēng)等記錄下來(lái)傳給子孫?！凹摇蔽幕V系里蘊(yùn)涵著怎樣的中華傳統(tǒng)基因密碼？當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們?yōu)楹稳孕柚販丶易V家書？我們?nèi)绾蝹鞒小⒅亟绎L(fēng)家訓(xùn)？“家以及家族的傳承，是古老的話題。在農(nóng)耕文明近萬(wàn)年長(zhǎng)河中，家也是基本的社會(huì)組織，承擔(dān)了生產(chǎn)勞動(dòng)、家族繁衍、教育后代、保護(hù)家人安全等的社會(huì)職能，所以家族傳承、家風(fēng)家教是中華民族重要的歷史文化，并在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中形成一整套系統(tǒng)理論。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在使孩子體味中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。安微家文化夏令營(yíng)多少錢

中國(guó)文化是世俗取向的。世俗取向有兩個(gè)要義：其一、對(duì)個(gè)人欲望的肯定與滿足；其二、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標(biāo)。在世俗取向的中國(guó)文化中，家庭作為飲食起居、繁衍生息的場(chǎng)所，具有極高的地位。自古以來(lái)，溫飽有余、安寧和睦的家庭生活是上至達(dá)官貴人、下至販夫走卒的追求目標(biāo)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子對(duì) “小康社會(huì)”的憧憬就是一幅溫馨的家庭生活圖像：一家八口人，五畝大的房屋院落，圍繞院落栽滿桑樹，一百畝田地，五十歲能穿上帛，七十歲能吃上肉，全家溫飽有余，勞作有時(shí)。兩千多年后的當(dāng)今，我們?nèi)栽跒榻ǔ尚】瞪鐣?huì)而努力。與孟子設(shè)想的“小康社會(huì)”相比，現(xiàn)在的“小康社會(huì)”標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提高了很多，但兩千多年來(lái)中國(guó)人對(duì)和睦、幸福的家庭生活的追求始終沒(méi)有變化。廣西親子蛻變營(yíng)價(jià)格齊家道和教育科技有限公司，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

好的家風(fēng)家訓(xùn)帶給我們的是種厚重的底色，喚起后代何以立身齊家的人生認(rèn)同感，找到內(nèi)心的歸屬和安寧到底在何方?！爸腥A民族歷來(lái)注重家庭、家教、家風(fēng)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的所學(xué)校?！鄙虾Ｉ鐣?huì)科學(xué)院出版社社長(zhǎng)佘凌談到，《家族傳承》書中既有對(duì)于家風(fēng)建設(shè)、治家原則的解讀和多年家族傳承教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也有對(duì)古今中外名門望族的經(jīng)典案例剖析，詮釋了中國(guó)“家文化”精神內(nèi)涵和原理。家文化是中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的落地文化，歸根結(jié)底就是做人的文化，所謂“半部論語(yǔ)治天下”，家文化的博大精深相信一定能夠讓您廣積福報(bào)，通曉智慧，獲得富足人生。

通過(guò)參加親子蛻變營(yíng)五天四夜的歷練，家長(zhǎng)和孩子都會(huì)發(fā)生脫胎換骨的當(dāng)下變化。怨消失，恨無(wú)影，愛(ài)更深，情更濃，親子關(guān)系徹底的趨向和諧，恭敬，大愛(ài)，感恩。孩子獲得無(wú)窮的力量和戰(zhàn)勝所有困難的勇氣，家長(zhǎng)在今后的教育過(guò)程中可以真正做到“放手”，整個(gè)家庭甚至整個(gè)家族開始和諧美滿，興旺發(fā)達(dá)的綻放。總之，不管孩子過(guò)去如何，當(dāng)今呈現(xiàn)出了怎樣的生命狀態(tài)。家文化三大營(yíng)都可以徹底的給到孩子一個(gè)完善人格、放大夢(mèng)想、樹立目標(biāo)、成為英才的機(jī)會(huì)，是您的家族開始振興的起點(diǎn)。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子博大的胸懷。

人生猶如棋局，要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局；格局大了，未來(lái)的路才能寬。一個(gè)擁有大格局，大胸懷的人，對(duì)外能夠服眾，對(duì)內(nèi)能夠保持以大局為重的清醒，作出明智的人生選擇。古今中外，大凡成功的人，他們從一開始就從大處著眼，一步一步構(gòu)筑他們輝煌的事業(yè)。每個(gè)孩子都是潛在的團(tuán)隊(duì)管理者，每個(gè)生命的能量都是巨大的。只是很多時(shí)候，父母不知道該如何去教育和激發(fā)，才會(huì)讓孩子慢慢的變得平庸甚至跟父母對(duì)抗起來(lái)。作為父母我們有必要給孩子助力；作為專業(yè)的導(dǎo)師，我們有必要讓孩子站在我們共同構(gòu)建的平臺(tái)上，他們必定能看得更高，走得的更遠(yuǎn)。齊家道和教育旨在讓人們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。江蘇親子點(diǎn)燃營(yíng)多少錢

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父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序仍屬于家庭文化，君臣有義、朋友有信就延伸到國(guó)家和社會(huì)。家庭是人生活成長(zhǎng)重要的小環(huán)境、小團(tuán)體，對(duì)人的教育意義重要。良好的家風(fēng)家教可以培養(yǎng)出合格的人才，供國(guó)家和社會(huì)使用?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中曾說(shuō)：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。這段話可以說(shuō)明在傳統(tǒng)社會(huì)中，家文化對(duì)國(guó)家和社會(huì)的意義。在幾千年的歷史中，家文化在中國(guó)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。而在山西省，特別是山西西南部的運(yùn)城市，保存著豐富而精彩的家文化。安微家文化夏令營(yíng)多少錢