《論語(yǔ)》中，葉公問(wèn)孔子：“我的家鄉(xiāng)有一個(gè)直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發(fā)父親?！笨鬃诱f(shuō)：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說(shuō)的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了。”所謂“父為子隱，子為父隱”，用在差序格局里是再恰當(dāng)不過(guò)了。但是，西方社會(huì)并非如此。在西方，個(gè)人主義占主導(dǎo)，每個(gè)人處于不同的團(tuán)體之中，每個(gè)團(tuán)體都有相應(yīng)的道德、規(guī)范，條理清晰。因此，亞里士多德說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！眮喞锸慷嗟碌脑捰迷谖鞣缴鐣?huì)合適，但放在差序格局的中國(guó)社會(huì)就有些不合時(shí)宜了。齊家道和教育科技有限公司，專(zhuān)注您的專(zhuān)注。吉林親子點(diǎn)燃營(yíng)價(jià)格

家文化體系對(duì)國(guó)家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，皇帝是天子，是萬(wàn)物蒼生的家長(zhǎng)、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關(guān)系，建立國(guó)家的管理制度，確定國(guó)家管理者的合法性。地方機(jī)構(gòu)的管理者是地方百姓的父母官，宗族血緣關(guān)系產(chǎn)生了小家庭，自然生命屬性產(chǎn)生了父子關(guān)系。這種父子的等級(jí)關(guān)系，就是中國(guó)國(guó)家文化的管理思想基礎(chǔ)，家文化思想是維系社會(huì)秩序和國(guó)家凝聚力的精神力量，是中國(guó)人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國(guó)幾千年來(lái)的社會(huì)秩序。吉林親子點(diǎn)燃營(yíng)價(jià)格齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名望的國(guó)學(xué)大師組成。

中國(guó)文化是世俗取向的。世俗取向有兩個(gè)要義：其一、對(duì)個(gè)人欲望的肯定與滿(mǎn)足；其二、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標(biāo)。在世俗取向的中國(guó)文化中，家庭作為飲食起居、繁衍生息的場(chǎng)所，具有極高的地位。自古以來(lái)，溫飽有余、安寧和睦的家庭生活是上至達(dá)官貴人、下至販夫走卒的追求目標(biāo)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子對(duì) “小康社會(huì)”的憧憬就是一幅溫馨的家庭生活圖像：一家八口人，五畝大的房屋院落，圍繞院落栽滿(mǎn)桑樹(shù)，一百畝田地，五十歲能穿上帛，七十歲能吃上肉，全家溫飽有余，勞作有時(shí)。兩千多年后的當(dāng)今，我們?nèi)栽跒榻ǔ尚】瞪鐣?huì)而努力。與孟子設(shè)想的“小康社會(huì)”相比，現(xiàn)在的“小康社會(huì)”標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提高了很多，但兩千多年來(lái)中國(guó)人對(duì)和睦、幸福的家庭生活的追求始終沒(méi)有變化。

齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”學(xué)習(xí)和培訓(xùn)系統(tǒng)，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基和依托，支持中國(guó)每一個(gè)家庭、每個(gè)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和修行中國(guó)傳統(tǒng)文化，普及中國(guó)國(guó)學(xué)智慧，增加社會(huì)和諧，助力中華民族偉大復(fù)興的文化傳播體系。易曰：蒙以養(yǎng)正，圣功也。在一個(gè)人剛開(kāi)始啟蒙教育的階段也就是青少年時(shí)期，給孩子灌輸正向的世界觀，價(jià)值觀和人生觀，讓孩子將來(lái)成為一個(gè)品行端正，人格偉大的人，這件事情，是圣人的功德?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》曰：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年自主則國(guó)自主；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。齊家道和教育科技有限公司，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

家庭，是組成社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)能夠幫助人們抵御功利主義、拜金主義誘惑；良好的家風(fēng)能夠讓人平復(fù)浮躁、浮華的心態(tài)，更能孕育風(fēng)清氣正的民風(fēng)、政風(fēng)。而傳統(tǒng)中國(guó)的家文化，為我們建設(shè)良好的家風(fēng)留下了珍貴的精神遺產(chǎn)。古人的寥寥數(shù)語(yǔ)，就能讓我們受益良多：諸葛亮在《誡子書(shū)》中教導(dǎo)兒子：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身；歐陽(yáng)修在《誨學(xué)說(shuō)》中教導(dǎo)二兒子歐陽(yáng)奕努力學(xué)習(xí)時(shí)寫(xiě)下：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道；朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》里告誡后人：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。齊家道和教育科技愿與您攜手共進(jìn)。甘肅家文化教育

齊家道和教育科技有限公司以輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化落地千家萬(wàn)戶(hù)為己任。吉林親子點(diǎn)燃營(yíng)價(jià)格

讓孩子突破自己，釋放潛能，綻放的生命狀態(tài)。讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何教育孩子，明確未來(lái)的教育目標(biāo)和教育方向，同時(shí)糾正自己不良的生活習(xí)慣和教育方式，為家庭注入全新的生命能量；讓孩子糾正過(guò)往養(yǎng)成的種種不良習(xí)慣，開(kāi)始樹(shù)立正確的世界觀，價(jià)值觀，人生觀，點(diǎn)燃自己內(nèi)在的激情和能量，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向，走向未來(lái)的君子之路。家長(zhǎng)和孩子發(fā)生徹底的蛻變，在喚醒營(yíng)和點(diǎn)燃營(yíng)所學(xué)到的一切，完成從知道到做到的轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)，學(xué)是學(xué)到，了解，習(xí)是做到，擁有。吉林親子點(diǎn)燃營(yíng)價(jià)格

齊家道和教育科技有限公司是一家從事家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售及售后的服務(wù)型企業(yè)。公司坐落在山東省淄博市張店區(qū)心環(huán)東路東、榮二路南宏程金融中心501室，成立于2018-02-12。公司通過(guò)創(chuàng)新型可持續(xù)發(fā)展為重心理念，以客戶(hù)滿(mǎn)意為重要標(biāo)準(zhǔn)。公司主要經(jīng)營(yíng)家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育等產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量可靠，均通過(guò)商務(wù)服務(wù)行業(yè)檢測(cè)，嚴(yán)格按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。目前產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用與全國(guó)30多個(gè)省、市、自治區(qū)。我們以客戶(hù)的需求為基礎(chǔ)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研發(fā)上面苦下功夫，一份份的不懈努力和付出，打造了齊家道和產(chǎn)品。我們從用戶(hù)角度，對(duì)每一款產(chǎn)品進(jìn)行多方面分析，對(duì)每一款產(chǎn)品都精心設(shè)計(jì)、精心制作和嚴(yán)格檢驗(yàn)。齊家道和教育科技有限公司注重以人為本、團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)文化，通過(guò)保證家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育產(chǎn)品質(zhì)量合格，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、用戶(hù)至上、價(jià)格合理來(lái)服務(wù)客戶(hù)。建立一切以客戶(hù)需求為前提的工作目標(biāo)，真誠(chéng)歡迎新老客戶(hù)前來(lái)洽談業(yè)務(wù)。