海城周?chē)睦镉蟹鹿沤ㄖ?024+區(qū)+縣+可+送三洪特種磚,此結(jié)構(gòu)方式，由立柱橫梁順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。中國(guó)古代木構(gòu)架有抬梁穿斗井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱(chēng)為“抬梁式”。宮殿壇廟寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來(lái)成為排架，然后用枋檁斗接而成，故稱(chēng)作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。井干式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種結(jié)構(gòu)比較原始簡(jiǎn)單，現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點(diǎn)，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，屋頂重量由木構(gòu)架來(lái)承擔(dān)，外墻起遮擋陽(yáng)光隔熱防寒的作用，內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重，這種結(jié)構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。有利于防震抗震，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)很類(lèi)似的框架結(jié)構(gòu)，由于木材具有的特性，而構(gòu)架的結(jié)構(gòu)所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮余地，因此在一定限度內(nèi)可減少由對(duì)這種構(gòu)架所引起的危害。“墻倒屋不塌”形象地表達(dá)了這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。中國(guó)古建筑以木材磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式

受山地丘陵***環(huán)境地影響，土樓按山勢(shì)走向分布于河谷或溪河岸邊。它們?cè)诩夹g(shù)和功能上臻于完善，在造型上具有高度審美價(jià)值，在文化內(nèi)涵上蘊(yùn)藏有深刻內(nèi)容。土樓大多坐北朝南，一是可以抵御冬季來(lái)自西伯利亞地寒潮，二來(lái)向南面陽(yáng)，有著充足地陽(yáng)光，溫暖且采光好?？图彝翗墙ㄖ?，是中國(guó)文化中一種縱貫古今的結(jié)晶，是落后生產(chǎn)力和高度文明兩者奇特的混合。土樓具有通風(fēng)采光防水抗震隔熱等優(yōu)良功能。

宮殿太極宮大明宮;宮殿長(zhǎng)樂(lè)宮未央宮建章宮;隋唐特點(diǎn)依據(jù)軸線(xiàn)與左右對(duì)稱(chēng)的規(guī)劃原則,并附會(huì)了《周禮》的三朝制度;三國(guó)兩晉南北朝特點(diǎn)在大朝太極殿左右建有處理日常的東西堂;宋特點(diǎn)在城南面的丹鳳門(mén)前設(shè)御街,街的兩側(cè)建有御廊;

蓮花是的圣花，其源雖出于印度，但其蓮瓣形的雕飾，則采用于希臘之“卯箭紋”。以蓮為喻，是對(duì)民俗愛(ài)蓮心里的迎合，它出污泥而不染，潔身而自?xún)簦兄谖?，弘揚(yáng)佛法。為服務(wù)的裝飾紋樣大量出現(xiàn)，先前漢代流行的車(chē)騎，狩獵和云紋等慢慢消失，取而代之的是以植物為主，像蓮花忍冬飛天和纏枝花等已經(jīng)成為兩晉，南北朝的基本紋飾。有寶裝凸面單獨(dú)連續(xù)，可以說(shuō)是舉不勝數(shù)。此時(shí)作為柱礎(chǔ)石的裝飾，蓮花己是的題材。南北朝蓮花的表現(xiàn)形式也豐富多彩，有單線(xiàn)雙線(xiàn)寬瓣窄瓣;這一時(shí)期，傳入中國(guó)，在建筑上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

海城周?chē)睦镉蟹鹿沤ㄖ?024+區(qū)+縣+可+送，還有史書(shū)上找不到記載的千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者的聰明才智,都一一被它形象的記錄了下來(lái)。中國(guó)古代涌現(xiàn)出許多建筑和建筑杰作,營(yíng)造了許許多多傳世的宮殿陵墓廟宇園林年民宅……欣賞中國(guó)古建筑,就好比翻開(kāi)一部沉甸甸的史書(shū)。

從一門(mén)一殿到兩進(jìn)三進(jìn)以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規(guī)律。平面布局山城水鄉(xiāng)的城市村鎮(zhèn)布局也根據(jù)自然形勢(shì)河流水網(wǎng)的情況，因地制宜布局，出現(xiàn)了許多既實(shí)用又美觀的古城鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑風(fēng)貌。在中國(guó)古代建筑中，基本上有兩種平面布局的方式。另一種布局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對(duì)稱(chēng)，因地制宜，相宜布置。其布局的方法是按照山川形勢(shì)***環(huán)境和自然的條件等靈活布局。這種布局主次分明，左右對(duì)稱(chēng)。其平面布局的特點(diǎn)是有一條明顯的中軸線(xiàn)，在中軸線(xiàn)上布置主要的建筑物，在中軸線(xiàn)的兩旁布置陪襯的建筑物。這種情況***適宜于西南山區(qū)和江南水網(wǎng)地區(qū)以及地形變化較多的地點(diǎn)。這種莊嚴(yán)雄偉整齊對(duì)稱(chēng)以陪襯為主的方式完全滿(mǎn)足了統(tǒng)治者和教義對(duì)于禮敬崇高莊嚴(yán)肅穆的需要，所以幾千年來(lái)一直相傳沿襲，并且逐步加以完善。建筑的平面布局是決定一座建筑一組建筑一群建筑，甚至一個(gè)村鎮(zhèn)一個(gè)城市形制的重要因素。中國(guó)式的園林更是靈活布局，曲折變化的實(shí)例。舉凡帝王的京都皇宮壇廟陵寢，官府的衙署廳堂王府宅宗教的寺院宮觀以及祠堂會(huì)館等等，大都是采取前一種形式。工匠們運(yùn)用了烘云托月，綠葉托紅花等手法，襯托出主要建筑的莊嚴(yán)雄偉。這類(lèi)建筑，不論建筑物的多少建筑群的大小，一般都采用此種布局手法。以北京的寺廟為例，在它的中軸線(xiàn)上前有影壁或牌樓，然后是山門(mén)，山門(mén)以?xún)?nèi)有前殿其后為大殿（或稱(chēng)大雄寶殿），再后為后殿及藏經(jīng)樓等。這種布局原則，由于適應(yīng)了我國(guó)廣大的不同自然條件的地區(qū)和多民族不同文化特點(diǎn)風(fēng)俗習(xí)慣的需要，幾千年來(lái)一直采用著，并有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。例如民居甚至寺廟官衙，凡位于山腳河邊者，總是迎江背山而建，并根據(jù)山勢(shì)地形，層層上筑。在中軸線(xiàn)的兩旁布置陪襯的建筑，整齊劃一，兩相對(duì)稱(chēng)，如山門(mén)的兩邊有旁門(mén)，大殿的兩旁有配殿，其余殿樓的兩旁有廊廡配殿等等。舉凡風(fēng)景園林民居房舍以及山村水鎮(zhèn)等等，大都采用這種形式。一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱(chēng)，一種是曲折變化，靈活多樣。

知識(shí)點(diǎn)2雜式建筑屋頂類(lèi)型雜式建筑屋頂?shù)念?lèi)型有攢尖盔頂盝頂圓頂平臺(tái)屋頂單坡頂扇面頂?shù)刃问?。從形態(tài)構(gòu)成來(lái)看，主要是在廡殿歇山懸山硬山攢尖基本型的基礎(chǔ)上，通過(guò)人字坡圍護(hù)和端部結(jié)束形式的穿插組合，形成組合型屋頂。知識(shí)點(diǎn)3組合屋頂類(lèi)型在古建筑中，凡是平面不是長(zhǎng)方形，屋頂為廡殿歇山懸山硬山種基本型之外的均屬于雜式建筑范疇。組合屋頂類(lèi)型多是由于建筑平面較為復(fù)雜，從而引起了屋頂?shù)淖兓?/p>

海城周?chē)睦镉蟹鹿沤ㄖ?024+區(qū)+縣+可+送，這一厚重封閉的建筑形態(tài),兼具隔熱能力和蓄熱能力,在晝夜溫差大的黃土高原,優(yōu)勢(shì)尤其顯得明顯。黃土,是黃土高原得天獨(dú)厚的資源。人們用黃土制成土坯,用來(lái)制作墻體,窯洞的腿子窯頂和部分家用設(shè)施。窯洞,成了黃土高原上人們世世代代安居樂(lè)業(yè)的地方,至今仍有將近4000萬(wàn)人居住在各種形式的窯洞里。

當(dāng)房間的使用功能變化時(shí)，還需要將隔斷取消或裝上，就是說(shuō)，室內(nèi)的分隔要隨主人的需求不斷變化，這就要求室內(nèi)搞斷不能是磚墻，必須是木隔斷；由于合院房間一般都是三開(kāi)間開(kāi)間開(kāi)間和九開(kāi)間；于是，就產(chǎn)生了我們所見(jiàn)到的幾種木裝修形式。三間房需要用隔斷將它們分隔開(kāi)，但三間又不是各自互不聯(lián)系的，彼此之間需要互相溝通。不能是固定的，必須是可拆可裝的。室內(nèi)裝修主要起分隔室內(nèi)空間的作用。

用黃瓜環(huán)瓦的屋脊稱(chēng)黃瓜環(huán)脊。哺雞的制作要求形象古樸抽象，雞嘴嫩瓦頭威三者在同一條垂直線(xiàn)上。哺雞脊哺雞脊用于廳堂，攀脊之上砌滾筒，因此屋脊略高于民房屋脊。哺雞脊一般是在正脊兩端裝飾雞狀物，根據(jù)雞的形象并有開(kāi)口哺雞和閉口哺雞之別。黃瓜彎黃瓜環(huán)脊黃瓜環(huán)瓦回頂屋頂部前后屋面相合處所用凹凸起伏之狀的底瓦和蓋瓦，因形狀似黃瓜，故稱(chēng)黃瓜環(huán)瓦。

凡是對(duì)中國(guó)或是對(duì)中國(guó)古建筑有研究的人,都清楚中國(guó)絕大多數(shù)的古建筑都是坐北朝南的,尤其是宮殿等。在我國(guó),建房子是很講究房屋朝向的。也就是說(shuō)把正門(mén)開(kāi)在正對(duì)南方的位置,而不是北方,甚至在一些皇帝之后的陵寢,其墓碑也總是坐北朝南的。

古建筑中梁支撐桁進(jìn)而支撐屋面，而現(xiàn)今對(duì)進(jìn)深要求不大的建筑可以將平梁更改為隨坡面的折梁，這不但減少了工程造價(jià)，也可相對(duì)增加整個(gè)建筑物的室內(nèi)高度，不會(huì)有感。而梁跨度較大時(shí)，例如寺廟等需要內(nèi)部空間較大，結(jié)構(gòu)內(nèi)部不宜設(shè)置柱；如使用折梁則會(huì)對(duì)邊柱產(chǎn)生側(cè)向的水平推力，而古建筑的柱截面形式多采用圓柱，所以不能通過(guò)改變柱截面的方法來(lái)抵抗水平力，聯(lián)想到一般明清時(shí)蘇式園林建筑大多有外廊，可將外廊作為建筑物的一部分，由外廊柱與結(jié)構(gòu)邊柱用大梁連接共同抵抗屋面折梁傳遞給柱子的水平推力，這樣就解決了柱子同時(shí)承受三項(xiàng)應(yīng)力的不利受力狀態(tài)。