在葬式i上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹(shù)葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。葬禮禮儀是各民族傳承下來(lái)的一種特殊文化，各個(gè)地區(qū)差距很大，就是日照相隔數(shù)十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。對(duì)死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現(xiàn)代才出現(xiàn)的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規(guī)均與宗教觀念有關(guān)。土葬，葬式之一。又稱埋葬 。流行于世界各地。約產(chǎn)生于舊石器時(shí)代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知很早的土葬；火葬，傳統(tǒng)葬式。以火焚尸，將骨灰貯于盒內(nèi)的殯葬方式。天葬在天葬場(chǎng)舉行，各地有固定地點(diǎn)；洞葬，甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上。樹(shù)葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹(shù)下，或者把骨灰撒在土壤里；懸棺葬，中國(guó)古代葬式的一種。即人死后，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內(nèi)，或半懸于崖外。沙葬，新疆沙漠很為盛行：樹(shù)葬、崖葬、洞察洞窟葬、懸棺葬等。一般將死者遺體裸露于樹(shù)木或曠野之中，或置于巖石下、山崖間、洞窟或樹(shù)洞內(nèi)；有的將尸體放入棺柩，再擱置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。 喪葬禮俗包括互相滲透的喪葬禮儀制度與民間喪葬風(fēng)俗。成華區(qū)喪葬業(yè)

    孝衣：孝衣分重孝和輕孝，重孝就是直屬子女，兒子，女兒，孫子等，重孝為男丁一筒白大褂、白鞋，女性為白上衣帶白褲子、白鞋，孫子、兒子如果未結(jié)婚，只需要纏頭就可以了，如果結(jié)婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。輕孝就是女婿，外戚，只需要一白布纏腰即可。纏頭：纏頭也十分講究，如果去世的是男丁，打結(jié)就在左邊，如果是女丁，那么打結(jié)就是右邊，前提是還有一個(gè)長(zhǎng)輩在世，比如爺爺、奶奶，爺爺去世而奶奶還在世，那么打結(jié)就在左邊，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左邊了，直接打結(jié)在額頭上，正中間。懂行的人一般一看孝衣和打結(jié)就明白去世的是誰(shuí)，家中還有什么人。送殯：兒子女兒孫子在前，原來(lái)是抱靈位，一般抱照片，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孫前行一會(huì)就轉(zhuǎn)身，向棺材磕一個(gè)頭，表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。 成華區(qū)喪葬業(yè)喪葬用品一般包括那些？

    跪拜：在靈堂內(nèi)跪拜一般是磕四個(gè)頭，逝世之子女在靈位四周，來(lái)人后，別人磕幾個(gè)頭，逝世著子女必須回應(yīng)幾個(gè)頭，所謂帶表長(zhǎng)輩回禮（一般是長(zhǎng)孫代為謝禮，直屬男性和直屬女性。）。不知道別的地方磕幾個(gè)頭，有三個(gè)的還有四的，那里的禮儀是磕四個(gè)頭，含義為神三鬼四，給神仙磕頭三個(gè)，給鬼磕頭四個(gè).在靈棚內(nèi)（也就是出殯前搭建的靈棚，不是靈堂。也可以不搭建，地方一般比較固定，每個(gè)村落都有固定的地方。），磕頭是九個(gè)，這個(gè)時(shí)候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家后輩，這個(gè)時(shí)候是一作揖一叩拜，磕頭四個(gè)，是四勤，而逝世者子女也隨著叩拜之人作揖叩拜（一般是孫子，侄子代謝。），然后上**步，再一叩拜，先舉香在空中轉(zhuǎn)一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否這樣。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕頭四個(gè)，是四懶。前后一共是九個(gè)，符合三拜九叩首的說(shuō)法。在別人前去叩拜的時(shí)候，兒子跟孫子在旁邊回禮，女兒一般在桌子旁邊痛哭。四勤的含義為一作揖一叩拜，四懶為一作揖四叩拜，中間攙雜一頓隔，日照說(shuō)法叫四勤四懶一頓隔。

    從死者咽氣之日算起，每7天為一“七”，“七七”之內(nèi)，孝子不理發(fā)，不修面，稱為“囚七”。每“七”均需上墳為死者燒紙錢，尤以“三七”、“五七”、“七七”較重要。七個(gè)“七”中如有一個(gè)以上的“七”與農(nóng)歷日期中的“七”相吻合，稱為“犯七”，如果沒(méi)有“犯七”，孝子則要在“復(fù)山”前討足一百戶人家施舍的米，用來(lái)在“復(fù)山”那天招待前來(lái)致祭的親朋。燒百天、燒周年、燒三周年的意義：人死到陰曹地府后，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職是:將亡者提詢,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過(guò)前七殿：第1殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過(guò)王順利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行跡,四十九天后移送陰曹法院經(jīng)四審，每十日為一旬,調(diào)審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過(guò)一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長(zhǎng)周年),再拜,第八殿平政明王、燒一周年拜。 賣喪葬用品時(shí)有哪些忌諱？

辦理喪葬撫恤費(fèi)的所需資料有哪些；1、由醫(yī)院或鄉(xiāng)出具的死亡證明原件。2、火化證的原件及復(fù)印件，非火化區(qū)的死者需到所在鄉(xiāng)民政辦出具非火化證明。3、死者的存折原件及復(fù)印件。4、死者身份證原件及復(fù)印件、領(lǐng)款人身份證原件及復(fù)印件、所有委托人身份證復(fù)印件各一份。5、如果是配偶前來(lái)辦理喪葬撫恤費(fèi)，需要提供能證明其夫妻關(guān)系的戶口本及復(fù)印件，或者鄉(xiāng)、社區(qū)出具的夫妻證明。子女前來(lái)辦理喪葬撫恤費(fèi)的，需出具委托書(shū)，證明領(lǐng)款人與死者關(guān)系，若是多子女，由所有直系親屬簽字按手印并提供身份證復(fù)印件委托其中一個(gè)子女前來(lái)辦理。委托書(shū)需要到鄉(xiāng)或社區(qū)蓋章鑒證。6、在職死亡的參保人員為以個(gè)人身份參保的需提供死者的繳費(fèi)發(fā)票原件及復(fù)印件。7、有養(yǎng)老保險(xiǎn)

在中國(guó),一直都把生死之事看得同等重要,所以在民間辦喪事也俗稱“白喜事”，就是喪葬。成華區(qū)喪葬業(yè)

領(lǐng)取喪葬費(fèi)必須要拿著身份證！成華區(qū)喪葬業(yè)

    花材喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。殯葬花圈按照材料來(lái)分類，花圈包括紙花圈、絹花圈和鮮花花圈三種類型。紙花圈，造價(jià)比較低廉，一次使用不環(huán)保，但是多次使用又容易老化。在使用紙花圈時(shí)，要注意花圈的老化問(wèn)題，要把已經(jīng)老化的紙花圈銷毀。絹花圈盡管造價(jià)比紙花圈高，但可以反復(fù)多次使用。鮮花花圈，用鮮花制作，保存期短，只能一次性使用。隨著生活水平的提高，人們對(duì)鮮花花圈的需求會(huì)越來(lái)越大，尤其在我國(guó)南方的一些省市，響應(yīng)國(guó)家環(huán)保號(hào)召，鮮花花圈有逐漸取代其他材質(zhì)花圈的趨勢(shì)。殯儀花籃殯儀花籃，既是一種由親友敬獻(xiàn)，表示哀悼的插花藝術(shù)品，也指那些為滿足個(gè)性化殯儀需求而創(chuàng)作、表達(dá)哀思的短幅文學(xué)作品的載體，如挽聯(lián)、挽詩(shī)等的承載體。 成華區(qū)喪葬業(yè)