操作系統(tǒng)我國(guó)的火化爐進(jìn)入90年代，已出現(xiàn)利用科學(xué)發(fā)展的***成果，將火化尸體的全過(guò)程，編制程序，用微電腦控制，這種爐操作方便，**減輕了工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，改善了衛(wèi)生條件和工作環(huán)境以及喪主的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，是當(dāng)前普及的技術(shù)之一。燃料方面焚化尸體使用的燃料，經(jīng)歷了三個(gè)階段：**初是使用煤，進(jìn)而使用石油（柴油），這種爐子污染嚴(yán)重。我國(guó)現(xiàn)階段大部分仍使用這種爐子，但許多地方已增加了消煙除塵裝置。現(xiàn)在L先技術(shù)的是使用天然氣和煤氣，使用這種燃料，降低能耗，減少了污染，也是火化爐的一個(gè)方向。適用性強(qiáng)這里有兩個(gè)問(wèn)題。一是操作的適用性和喪主的適用性，操作工在此種環(huán)境下工作，告別了以前的黑屋子、大釬子，工人在操作間，坐著沙發(fā)，看著監(jiān)控器，按動(dòng)鍵盤，就可操作火化的全過(guò)程，**改變了工人的工作環(huán)境；再就是喪主在爐前可目送，也可按動(dòng)自動(dòng)開(kāi)關(guān)親自將親人的遺體送入爐內(nèi)，然后喪主可在布置高雅、設(shè)備齊全的休息室里，等待火化完畢，并可親自揀拾骨灰，裝殮骨灰盒。喪主到這里，消除了***感，沉痛的心情得到安撫，現(xiàn)場(chǎng)氣氛**改觀。殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。雙流區(qū)殯儀館花圈

市場(chǎng)混亂，監(jiān)管缺失。殯葬市場(chǎng)無(wú)序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時(shí)，有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門投訴。這無(wú)疑反映了**對(duì)殯葬市場(chǎng)的監(jiān)管上的漏洞，到底此類糾紛歸誰(shuí)管？為工商行政管理部門職責(zé)，還是殯葬工作的主管部門—民政部門？中國(guó)現(xiàn)對(duì)殯葬市場(chǎng)的“政監(jiān)”監(jiān)管模式，實(shí)為“兩塊牌子，一套班子”，怎能保證實(shí)現(xiàn)公開(kāi)、公正、公平的監(jiān)管呢？多數(shù)地區(qū)的殯葬監(jiān)管執(zhí)法上政事不分，職責(zé)不清、協(xié)調(diào)不足。市場(chǎng)混亂，監(jiān)管缺失。殯葬市場(chǎng)無(wú)序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時(shí)，有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門投訴。這無(wú)疑反映了**對(duì)殯葬市場(chǎng)的監(jiān)管上的漏洞，到底此類糾紛歸誰(shuí)管？為工商行政管理部門職責(zé)，還是殯葬工作的主管部門—民政部門？中國(guó)現(xiàn)對(duì)殯葬市場(chǎng)的“政監(jiān)”監(jiān)管模式，實(shí)為“兩塊牌子，一套班子”，怎能保證實(shí)現(xiàn)公開(kāi)、公正、公平的監(jiān)管呢？多數(shù)地區(qū)的殯葬監(jiān)管執(zhí)法上政事不分，職責(zé)不清、協(xié)調(diào)不足。武侯區(qū)的殯儀館殯儀館殯儀服務(wù)具體流程有哪些？

近年來(lái)，殯葬業(yè)收費(fèi)名目多、亂收費(fèi)、高收費(fèi)、強(qiáng)制消費(fèi)、服務(wù)態(tài)度差甚至殯儀館工作人員索要“白包”等種種亂象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。這次專項(xiàng)整治行動(dòng)的目標(biāo)非常明確：合力整治違規(guī)亂建公墓、違規(guī)銷售超標(biāo)準(zhǔn)墓穴、天價(jià)墓、活人墓，炒買炒賣墓穴或骨灰格位等問(wèn)題，強(qiáng)化殯葬服務(wù)、中介服務(wù)和喪葬用品市場(chǎng)監(jiān)管，遏制公墓企業(yè)暴利行為，整肅殯葬服務(wù)市場(chǎng)秩序。近年來(lái)，殯葬業(yè)收費(fèi)名目多、亂收費(fèi)、高收費(fèi)、強(qiáng)制消費(fèi)、服務(wù)態(tài)度差甚至殯儀館工作人員索要“白包”等種種亂象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。這次專項(xiàng)整治行動(dòng)的目標(biāo)非常明確：合力整治違規(guī)亂建公墓、違規(guī)銷售超標(biāo)準(zhǔn)墓穴、天價(jià)墓、活人墓，炒買炒賣墓穴或骨灰格位等問(wèn)題，強(qiáng)化殯葬服務(wù)、中介服務(wù)和喪葬用品市場(chǎng)監(jiān)管，遏制公墓企業(yè)暴利行為，整肅殯葬服務(wù)市場(chǎng)秩序。

所用燃料可分為三種：A.燃煤式火化機(jī)，以煤為燃料，是一種落后的火化機(jī)。70年代就已不生產(chǎn)了。這種火化機(jī)污染嚴(yán)重，不符合文明火化要求，多分布在老、少、邊、窮地區(qū)。B.燃油式火化機(jī)，以輕柴油為燃料，是一種普及面很廣的火化機(jī)，約占我國(guó)火化機(jī)總數(shù)的70%。這種火化機(jī)比較安全可靠，使用效果也較好，且不受地域條件的限制。常用的輕柴油為0#――20#輕柴油。C.燃?xì)馐交鸹瘷C(jī)，主要以城市煤氣、天燃?xì)?、液化石油氣為燃料。這種火化機(jī)只能適用于大、中城市或氣體燃料豐富的地區(qū)，目前我國(guó)使用較少。這種火化機(jī)工作環(huán)境好，對(duì)環(huán)境污染少。但使用時(shí)特別注意燃?xì)庑孤?，以免造成BZ或其它安全事故?；鸹?dāng)日，按照預(yù)約時(shí)間提前半小時(shí)辦理申請(qǐng)火化。

如果把一個(gè)生命的誕生比喻為春天的開(kāi)始的話，那么，死亡便是相當(dāng)于一年中的歲末。正如歲末的節(jié)日--年節(jié)被作為四季節(jié)日中**為隆重的節(jié)日一樣，關(guān)于死亡的儀禮也是人生儀式中**為隆重的儀禮，因此，可以說(shuō)死亡是人生**盛大的節(jié)日，而葬禮則是這個(gè)節(jié)日的曲目?？v觀傳統(tǒng)葬禮的全過(guò)程，我們可以看出，喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能：一是割斷死人與生者的聯(lián)系，把死者的靈魂打發(fā)到另外一個(gè)世界去，免得亡靈回來(lái)作祟；二是設(shè)想一個(gè)美妙的靈魂世界，這種美妙的構(gòu)想既可以把亡靈吸引過(guò)去，同時(shí)也給生人帶來(lái)對(duì)未來(lái)彼岸世界的希望。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國(guó)傳統(tǒng)喪禮，更加突出對(duì)活人的作用。與其他文明形態(tài)的喪禮相比，中國(guó)以儒家為主導(dǎo)的死亡禮俗有著更為特殊的品性。一、孝義的延續(xù)在漢文化葬禮的發(fā)展過(guò)程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機(jī)會(huì)；活人可以表達(dá)對(duì)死者的尊敬，排場(chǎng)的儀式可以使家人臉上增光。同時(shí)，中國(guó)人賤野羞瘠、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴(yán)肅穆。民間的喪葬習(xí)俗同人們普遍的信仰與知識(shí)緊緊地聯(lián)系在一起，喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價(jià)值觀。不能盡孝，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，就等于精神支柱的崩塌。當(dāng)前殯葬行業(yè)的越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從表面上的服務(wù)質(zhì)量之爭(zhēng)轉(zhuǎn)向更深層次的文化理念之爭(zhēng)。青羊區(qū)殯儀館化妝

火化后死亡證明需要交給殯儀館。雙流區(qū)殯儀館花圈

不能盡孝，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，就等于精神支柱的崩塌。中國(guó)這個(gè)千年禮儀之邦，對(duì)于人生的這一**終環(huán)節(jié)，素來(lái)十分重視。在孟子的理想社會(huì)圖景中，有一項(xiàng)內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無(wú)憾”。送死，是說(shuō)后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。同時(shí)，送死也是順?biāo)?，是較為安詳平和的死，像中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)的“喜喪”指的就是順?biāo)?。死有不及成年而亡的，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死；有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國(guó)人的孝道觀念中極為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習(xí)俗：尸體入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據(jù)說(shuō)這可以傳后代、續(xù)香火。雙流區(qū)殯儀館花圈

成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限公司一直專注于成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限責(zé)任公司為喪家提供24小時(shí)上門放照片、設(shè)靈堂，辦理好各大殯儀館火花前的一切事務(wù)，包括接尸、訂廳、花圈、花籃、香燭、骨灰盒等喪葬用品**送貨上門，是一家專業(yè)從事臨終關(guān)懷、遺像制作、殯儀策劃、殯儀執(zhí)行、靈堂搭建、殯葬禮儀服務(wù)（豎靈儀式、祭靈儀式、出殯儀式、告別儀式、安葬儀式等殯葬一條龍服務(wù)）、人生告別會(huì)場(chǎng)布置、追思會(huì)主持及會(huì)場(chǎng)布置、安葬現(xiàn)場(chǎng)布置及公墓銷售為一體的大型綜合型服務(wù)性公司。 ，是一家商務(wù)服務(wù)的企業(yè)，擁有自己**的技術(shù)體系。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評(píng)。成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。公司力求給客戶提供全數(shù)良好服務(wù)，我們相信誠(chéng)實(shí)正直、開(kāi)拓進(jìn)取地為公司發(fā)展做正確的事情，將為公司和個(gè)人帶來(lái)共同的利益和進(jìn)步。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已成為殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)行業(yè)出名企業(yè)。