操作系統(tǒng)我國(guó)的火化爐進(jìn)入90年代，已出現(xiàn)利用科學(xué)發(fā)展的***成果，將火化尸體的全過(guò)程，編制程序，用微電腦控制，這種爐操作方便，**減輕了工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，改善了衛(wèi)生條件和工作環(huán)境以及喪主的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，是當(dāng)前普及的技術(shù)之一。燃料方面焚化尸體使用的燃料，經(jīng)歷了三個(gè)階段：**初是使用煤，進(jìn)而使用石油（柴油），這種爐子污染嚴(yán)重。我國(guó)現(xiàn)階段大部分仍使用這種爐子，但許多地方已增加了消煙除塵裝置?，F(xiàn)在L先技術(shù)的是使用天然氣和煤氣，使用這種燃料，降低能耗，減少了污染，也是火化爐的一個(gè)方向。適用性強(qiáng)這里有兩個(gè)問(wèn)題。一是操作的適用性和喪主的適用性，操作工在此種環(huán)境下工作，告別了以前的黑屋子、大釬子，工人在操作間，坐著沙發(fā)，看著監(jiān)控器，按動(dòng)鍵盤(pán)，就可操作火化的全過(guò)程，**改變了工人的工作環(huán)境；再就是喪主在爐前可目送，也可按動(dòng)自動(dòng)開(kāi)關(guān)親自將親人的遺體送入爐內(nèi)，然后喪主可在布置高雅、設(shè)備齊全的休息室里，等待火化完畢，并可親自揀拾骨灰，裝殮骨灰盒。喪主到這里，消除了***感，沉痛的心情得到安撫，現(xiàn)場(chǎng)氣氛**改觀。火化當(dāng)日，按照預(yù)約時(shí)間提前半小時(shí)辦理申請(qǐng)火化。青羊區(qū)殯儀館靈堂

市場(chǎng)混亂，監(jiān)管缺失。殯葬市場(chǎng)無(wú)序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時(shí)，有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門(mén)投訴。這無(wú)疑反映了**對(duì)殯葬市場(chǎng)的監(jiān)管上的漏洞，到底此類(lèi)糾紛歸誰(shuí)管？為工商行政管理部門(mén)職責(zé)，還是殯葬工作的主管部門(mén)—民政部門(mén)？中國(guó)現(xiàn)對(duì)殯葬市場(chǎng)的“政監(jiān)”監(jiān)管模式，實(shí)為“兩塊牌子，一套班子”，怎能保證實(shí)現(xiàn)公開(kāi)、公正、公平的監(jiān)管呢？多數(shù)地區(qū)的殯葬監(jiān)管執(zhí)法上政事不分，職責(zé)不清、協(xié)調(diào)不足。市場(chǎng)混亂，監(jiān)管缺失。殯葬市場(chǎng)無(wú)序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時(shí)，有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門(mén)投訴。這無(wú)疑反映了**對(duì)殯葬市場(chǎng)的監(jiān)管上的漏洞，到底此類(lèi)糾紛歸誰(shuí)管？為工商行政管理部門(mén)職責(zé)，還是殯葬工作的主管部門(mén)—民政部門(mén)？中國(guó)現(xiàn)對(duì)殯葬市場(chǎng)的“政監(jiān)”監(jiān)管模式，實(shí)為“兩塊牌子，一套班子”，怎能保證實(shí)現(xiàn)公開(kāi)、公正、公平的監(jiān)管呢？多數(shù)地區(qū)的殯葬監(jiān)管執(zhí)法上政事不分，職責(zé)不清、協(xié)調(diào)不足。金牛區(qū)殯儀館的電話殯儀館的職能是負(fù)責(zé)死者入葬之前的喪事。

殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹(shù)葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙花葬，畫(huà)葬等，這些殯葬方式都被稱(chēng)為綠色殯葬。針對(duì)部分地區(qū)殯葬收費(fèi)內(nèi)容龐雜、價(jià)格較高的現(xiàn)狀，昨天，國(guó)家發(fā)改委會(huì)同民政部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬服務(wù)收費(fèi)管理有關(guān)問(wèn)題的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出遺體接運(yùn)、存放、火化等基本殯葬服務(wù)將執(zhí)行**定價(jià)，遺體**、防腐等延伸服務(wù)按非營(yíng)利性原則執(zhí)行**指導(dǎo)價(jià)。

人是作為社會(huì)的一分子而生活在群體之中的。因此，一個(gè)人的死亡絕不只只是他個(gè)人的事，它對(duì)原有的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)都會(huì)產(chǎn)生影響，對(duì)于活著的人同樣會(huì)產(chǎn)生重大影響。因而奉行一定的喪葬儀式便具有非常重要的價(jià)值，生與死同樣璀璨絢爛而又莊重嚴(yán)肅。一個(gè)人死亡之后，他的家庭以及村莊中原有的人際之間的固定關(guān)系將失去某些平衡，特別是重要人物之死更是如此。因此，活著的人必須適應(yīng)這種情況，重新調(diào)整各自的位置與角色。比如，在中國(guó)農(nóng)村非常普遍的“摔盆”習(xí)俗。并不是所有的孝子賢孫都能夠得到“摔盆”的資格，按照風(fēng)俗，只有長(zhǎng)子才能盡此禮儀，而在獨(dú)子的家庭中，更是***不能夠讓女性“摔盆”。這其中固然有香火觀念的成分，但其更為實(shí)際的意義在于“摔盆”重新厘定了一種新型的社會(huì)關(guān)系，它所確定的是新的家庭秩序，長(zhǎng)子作為家庭的**必須通過(guò)此種儀式加以確定，男性后代的繼承權(quán)也因?yàn)檫@一儀式得到鄉(xiāng)土社會(huì)的認(rèn)同。殯儀館的下設(shè)部門(mén)中包括火葬常殯儀館是各地區(qū)民政部門(mén)下設(shè)的事業(yè)單位。

《全省殯葬領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)方案》已下發(fā)，根據(jù)行動(dòng)方案，湖南將重點(diǎn)整治公墓建設(shè)運(yùn)營(yíng)中的違法違規(guī)行為，殯葬服務(wù)、中介服務(wù)及喪葬用品銷(xiāo)售中的違法違規(guī)行為，殯葬陳規(guī)陋習(xí)這三方面的問(wèn)題。所有殯儀館、殯儀服務(wù)站（中心）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中治喪場(chǎng)所、城市公墓、農(nóng)村公益性墓地、醫(yī)療機(jī)構(gòu)太平間、宗教活動(dòng)場(chǎng)所骨灰存放設(shè)施均納入此次專(zhuān)項(xiàng)整治范圍。方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施，向未出具死亡證明、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位，利用水泥、石材等固化硬化墳?zāi)?，提供殯葬服?wù)、中介服務(wù)及銷(xiāo)售喪葬用品不按規(guī)定明碼標(biāo)價(jià)。機(jī)構(gòu)工作人員向殯儀中介機(jī)構(gòu)倒賣(mài)逝者及親屬信息進(jìn)行牟利，亂搭靈棚、亂放煙花鞭炮、沿街游喪等行為，均被列為重點(diǎn)整治的違法違規(guī)行為。方案對(duì)于違法違規(guī)行為有了具體的界定，操作性強(qiáng)。比如明確規(guī)定骨灰單人或雙人合葬墓超過(guò)1平方米，遺體單人和雙人合葬墓分別超過(guò)4平方米和6平方米的情況，即為超規(guī)定面積墓穴。殯儀館具體有什么服務(wù)性工作呢？北郊?xì)泝x館圖片

把骨灰盒放在殯儀館，具備有什么條件？青羊區(qū)殯儀館靈堂

中國(guó)這個(gè)千年禮儀之邦，對(duì)于人生的這一**終環(huán)節(jié)，素來(lái)十分重視。在孟子的理想社會(huì)圖景中，有一項(xiàng)內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無(wú)憾”。送死，是說(shuō)后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。同時(shí)，送死也是順?biāo)?，是較為安詳平和的死，像中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)的“喜喪”指的就是順?biāo)?。死有不及成年而亡的，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死；有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國(guó)人的孝道觀念中極為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習(xí)俗：尸體入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據(jù)說(shuō)這可以傳后代、續(xù)香火。喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習(xí)俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈(zèng)送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個(gè)白柳條簍子，內(nèi)裝***、鏡子、蠟燭和菜之類(lèi)的物品。閨女帶回婆家后。青羊區(qū)殯儀館靈堂

成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限公司成立于2017-12-19年，在此之前我們已在殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)行業(yè)中有了多年的生產(chǎn)和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，深受經(jīng)銷(xiāo)商和客戶的好評(píng)。我們從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小公司，慢慢的適應(yīng)了市場(chǎng)的需求，得到了越來(lái)越多的客戶認(rèn)可。公司主要經(jīng)營(yíng)殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)，公司與殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)行業(yè)內(nèi)多家研究中心、機(jī)構(gòu)保持合作關(guān)系，共同交流、探討技術(shù)更新。通過(guò)科學(xué)管理、產(chǎn)品研發(fā)來(lái)提高公司競(jìng)爭(zhēng)力。公司秉承以人為本，科技創(chuàng)新，市場(chǎng)先導(dǎo)，和諧共贏的理念，建立一支由殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)專(zhuān)家組成的顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)，由經(jīng)驗(yàn)豐富的技術(shù)人員組成的研發(fā)和應(yīng)用團(tuán)隊(duì)。成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限公司依托多年來(lái)完善的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)、良好的服務(wù)隊(duì)伍、完善的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和強(qiáng)大的合作伙伴，目前已經(jīng)得到商務(wù)服務(wù)行業(yè)內(nèi)客戶認(rèn)可和支持，并贏得長(zhǎng)期合作伙伴的信賴。