寄存骨灰按寄存骨灰的規(guī)定，有的憑火葬證在火化地可直接聯(lián)系辦理，有的憑火葬證到指定的骨灰堂聯(lián)系辦理。寄存時間，一般三年，超過時間的可以續(xù)存。如果過期不取也不辦理續(xù)存手續(xù)，則由骨灰堂酌情處理。在辦理骨灰寄存手續(xù)時，由骨灰堂填發(fā)給骨灰寄存證，喪家或單位應(yīng)妥為保管，持證可隨時到骨灰堂瞻仰親屬骨灰。瞻仰時應(yīng)遵守骨灰堂的有關(guān)規(guī)定?；鸹绦蚓庉?．主持人宣布，火化儀式開始；2．由主持人帶領(lǐng)到場人員默哀一分鐘；3．由死者單位領(lǐng)導(dǎo)或親屬作簡單致詞，表示悼念之情，祝愿死者安息，時間三五分鐘即可，不宜過長。4．瞻仰遺容。到場人員繞遺體一周，并向遺體三鞠躬。有條件的可以錄相、照相留念。5．主持人宣布遺體火化開始，遺體由工作人員或家屬送到火化間，目送遺體入爐；6．家屬在接待室等待骨灰出爐。 內(nèi)部文化在殯儀館建設(shè)中的地位及作用還未引起行業(yè)先行者們的足夠重視。武侯區(qū)去殯儀館

    爐膛結(jié)構(gòu)分為三種：A.架空爐式火化機（俗稱架鐵爐），這種火化機工作時，尸體在爐膛內(nèi)的爐條上架空焚燒。其優(yōu)點是架空燃燒可以節(jié)省燃料，縮短焚燒時間。其缺點是如果操作不規(guī)范，容易造成混骨灰，不符合文明化要求，已停止采用。如沈陽82－－B火化機即是。B.平板爐式火化機（俗稱平板爐），這種火化機爐膛底部是帶有兩條突筋的耐火材料平板預(yù)制件。它使用壽命長，便于更換維修，比架空爐式火化機相比不易混骨灰，但燃料消耗大。如江西YQ系列火化機多數(shù)是這一種。C.臺車式火化機，這種火化機比較大的特點是可以實現(xiàn)一車一爐一具尸，不會混骨灰，文明***。但因其熱損失大，燃料消耗多，價格高，所以一般殯儀館不宜安裝。如日本東博火化機、北京八寶山CH－93型程控火化機即是。 錦江區(qū)殯儀館火化在家中自然逝世，由家屬持本人及逝者身份證在戶籍地派出所，開具戶籍注銷證明并加蓋公章。

千百年來，墓葬是中國人所采取的**為常見的一種骨灰安葬的方式。然而，隨著時間的推移，墓葬日益暴露出浪費土地、破壞綠地、污染環(huán)境等問題，已無法適應(yīng)社會進(jìn)步與發(fā)展的要求，**傳統(tǒng)墓葬方式已成為殯葬**中的一個突出問題。2010年3月31日，國家民政部一零一研究所、中國社科院社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書》發(fā)布會，披露2010年我國殯葬**三大重點是實施惠民殯葬政策、推行綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。其中，將大力推行綠色安葬方式。在農(nóng)村火化區(qū)，要推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓建設(shè)，加大執(zhí)法工作力度，依法治理“裝棺二次葬”。

    殯葬**是一項利國利民、造福子孫的好事。每年的4月份是殯葬宣傳月，各級**都運用多種宣傳方式，引導(dǎo)廣大人民**轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬觀念，樹立文明、節(jié)儉、綠色、節(jié)地的殯葬新風(fēng)，移風(fēng)易俗，文明辦喪、節(jié)約土地資源，保護秀麗山川，共同建設(shè)和諧幸福家園。隨著人們生活水平的提高，殯葬**初期提倡的花圈、簡單遺體告別等寄托哀思的形式，已不適合**的“胃口”。特別是隨著社會的發(fā)展、人口的增長、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以解決遺體處理與人類生存環(huán)境為**內(nèi)容的嶄新**，倡導(dǎo)低碳祭祀、綠色殯葬成為我國殯葬業(yè)的轉(zhuǎn)變方向。所謂綠色殯葬，廣義的定義是指充分運用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)施設(shè)備和先進(jìn)管理理念，以促進(jìn)殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標(biāo)，以倡導(dǎo)殯葬標(biāo)準(zhǔn)化為手段，推動人類社會協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。而狹義的綠色殯葬是指按照環(huán)境保護的理念，即推行殯葬**，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進(jìn)步，更是人民對殯葬文化的全新認(rèn)識，提升了整個社會對殯葬文化的認(rèn)識高度。 殯儀館火化時產(chǎn)生的煙怎么排？

各省市、自治州、市轄區(qū)民政部門、公安人員、交通出行、衛(wèi)生廳（局）、外事辦公室及民用航空單位，各路局：?為健全殯葬服務(wù)政策法規(guī)，提升殯葬服務(wù)管理方法，現(xiàn)對尸體運輸作以下要求：

一、對國際性間運輸遺體推行統(tǒng)一歸口管理。將來凡由地區(qū)運輸或由海外內(nèi)運遺體和殯儀服務(wù)主題活動，統(tǒng)一由中國殯葬協(xié)會國際運尸網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心和全國各地殯儀館承擔(dān)協(xié)辦，別的一切單位（包含老外在中國開設(shè)的商業(yè)保險或中介機構(gòu)）都不可私自承包該項業(yè)務(wù)流程。 開殯儀館的地點有那些規(guī)定!新津區(qū)去殯儀館

全國一等殯儀館都有哪些？武侯區(qū)去殯儀館

    殯儀館骨灰存放架殯葬文化內(nèi)涵要素之間的結(jié)構(gòu)方式構(gòu)成了殯儀館骨灰存放架殯葬文化體系，也就是殯儀館骨灰存放架殯葬文化要素的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。殯儀館骨灰存放架殯葬文化內(nèi)涵要素的結(jié)構(gòu)是平面的，要素之間的關(guān)系是并列平等的，但要素相互之間的親疏關(guān)系不是均等的，可以根據(jù)這一特點去認(rèn)識結(jié)構(gòu)中客觀存在的要素意群，然后再排列組合成意群間的結(jié)構(gòu)體系。殯儀館骨灰存放架殯葬文化的組成是以其客觀存在的要素意群結(jié)構(gòu)為依據(jù)的。由于殯葬園林殯葬文化是關(guān)于殯儀館骨灰存放架的意識形態(tài)的東西，其內(nèi)涵各要素在意識形態(tài)的科學(xué)系統(tǒng)中有原型明確的范疇歸屬，所以根據(jù)各要素的原型歸屬狀況，可以從殯儀館骨灰存放架哲理、殯儀館骨灰存放架倫理、殯儀館骨灰存放架心理等幾個方面人手來認(rèn)識殯葬園林殯葬文化要素。武侯區(qū)去殯儀館

成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限公司成立于2017-12-19，位于四川省成都市高新區(qū)中和街道安和路28，公司自成立以來通過規(guī)范化運營和高質(zhì)量服務(wù)，贏得了客戶及社會的一致認(rèn)可和好評。本公司主要從事殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)的殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)等產(chǎn)品的研究開發(fā)。擁有一支研發(fā)能力強、成果豐碩的技術(shù)隊伍。公司先后與行業(yè)上游與下游企業(yè)建立了長期合作的關(guān)系。依托成熟的產(chǎn)品資源和渠道資源，向全國生產(chǎn)、銷售殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)產(chǎn)品，經(jīng)過多年的沉淀和發(fā)展已經(jīng)形成了科學(xué)的管理制度、豐富的產(chǎn)品類型。成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限公司以先進(jìn)工藝為基礎(chǔ)、以產(chǎn)品質(zhì)量為根本、以技術(shù)創(chuàng)新為動力，開發(fā)并推出多項具有競爭力的殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)產(chǎn)品，確保了在殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)市場的優(yōu)勢。