喪葬，指辦理喪事和埋葬死者。它是舉行喪事，讓死者有歸宿，生者有悼念等相關(guān)事宜的儀式。是人類特有的感情。喪葬以祭祀、緬懷等感情為基礎(chǔ)，民間喪葬形式在不同地區(qū)有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。各地興起、承續(xù)、發(fā)展、積累而成的喪葬文化和習俗。喪葬既成文化，與傳統(tǒng)的孝道祭祖、死者為大、思想感情有關(guān)，目的是前傳后教而約定俗成。也就是說，對死者毫無感情，就不可能產(chǎn)生喪葬。隨著社會的發(fā)展，文明不斷進步，殯葬制度的改格，長期形成的喪葬形式也在不斷注入新的內(nèi)容。喪葬用品（五色紙）紅、 綠、蘭、紫、黃。羅江區(qū)喪葬

墓葬是由生人導演的喪葬活動的物化形式，有時被直接利用為斗爭的工具，唐初為表彰功勛出現(xiàn)的一批豪華墓葬，中宗 “李唐復辟”時，通過改葬等形式將這類墓葬推向及至。不斷突破喪葬制度中一般性的規(guī)定而出現(xiàn)的墓葬形制、隨葬品適應了當時的需要和人們的價值取向，也逐漸改變了墓葬自身的形式。以八世紀中葉的安史之亂為界，唐后期墓葬形制、隨葬品種類、數(shù)量和質(zhì)量的變化都趨于簡略。這一現(xiàn)象通常被解釋為中晚唐政局動蕩、經(jīng)濟衰落、喪葬制度遭到破壞等原因，但與文獻記載厚葬之風越演越烈發(fā)生重大矛盾。墓葬只是喪葬活動中喪、葬、祭中的一部分，當原有的社會秩序失控，人們對亡靈命運有了重新理解之后，在地面舉行的“喪”、“祭”活動得到重視，那些祭奠之物，或焚燒或保留，但不放入墓葬之中。此外，由于瓷器的普及，絲織品的發(fā)展、紙類的增加等經(jīng)濟的發(fā)展和技術(shù)上的進步，也影響著隨葬品的選擇，一些新的代用品開始出現(xiàn)。使得“葬”的直接表現(xiàn)形式墓葬變得簡陋起來，喪葬制度與習俗的形式做法，完成了一次歷史性變革。 青羊區(qū)喪葬儀式喪葬一般都有那些事情，需要注意什么？

按照用途來分，殯葬用品主要分為普通殯葬用品和特殊殯葬用品。普通殯葬用品也就是我們平時所說的常用殯葬品，是指存對自然狀況下死亡的遺體進行處理是經(jīng)常使用的物品，其使用量（或次數(shù)）比較大，也是殯葬服務(wù)單位必備的基本殯葬用品。特殊殯葬用品為選購品，既包括處理特殊遺體的用品，也包括殯儀服務(wù)對象專門指定使用的、對殯儀服務(wù)對象具有特殊意義的一類用品。按照消費檔次來分，殯葬用品主要分為高dang、中檔和低檔三種類型，用于滿足不同的消費群體。按照消費檔次分類受地域和時間的限制，因為一方面各地的經(jīng)濟發(fā)展和收入水平存在著較大的差異，此地的高dang殯葬用品可能在彼地就是中檔殯葬用品；另一方面，時間上，即使在同一個地方，昨天的中檔殯葬用品可能就是今tian的低檔殯葬用品。

西方國家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死后，首先在死亡地或尸體發(fā)現(xiàn)地的登記處進行登記，由醫(yī)生或驗尸人員簽發(fā)書面證明，并在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而后對親友發(fā)出通知或在報刊上公開宣布。葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。喪葬事務(wù)一般由．殯儀機構(gòu)或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時間、地點以及舉行葬禮儀式的時間、地點等。西方葬禮儀式一般同結(jié)婚一樣，多在教堂舉行。具體程序是，先把棺材運人教堂，由一位教士念悼詞并為死者祈禱，然后用一塊天鵝絨棺罩遮蓋住棺材送往墓地或火化場。 喪葬用品一般包括那些？

但是2022年以后，我國的退休人員喪葬費和撫恤金有了算法上的變動，不同城市的人可能會有不同的喪葬撫恤金，并且遺屬補助也取消了。喪葬費和撫恤金都與退休人員的養(yǎng)老金有關(guān)，養(yǎng)老金繳納的等級和年限直接決定了撫恤金和喪葬費的高低，不過也跟具體城市的收入水平有關(guān)。喪葬費和撫恤金都與退休人員的養(yǎng)老金有關(guān)，養(yǎng)老金繳納的等級和年限直接決定了撫恤金和喪葬費的高低，不過也跟具體城市的收入水平有關(guān)。如今喪葬費和撫恤金的算法有些許變動，不過總體來說還是跟過去沒有特別大的差異。喪葬費是我國退休人員去世時，國家按照一定的標準發(fā)放金額給死者家屬，主要是用來置辦喪事，各地的標準有所不同，是國家為了慰問家屬們而發(fā)放的。有沒有價格低一點的喪葬服務(wù)？郫都區(qū)喪葬儀式

不同地區(qū)有不同的喪葬風俗。羅江區(qū)喪葬

喪葬文化，是與死亡相關(guān)的人類創(chuàng)造的社群活動中多種特質(zhì)文化的復合體，其涵蓋內(nèi)容涉及實物、信仰、心理、倫理、道德、藝術(shù)，由此而延伸展開形成了諸如臨終關(guān)懷、遺囑文化、死亡教育、死亡觀念、殯儀習俗、喪儀文化、葬文化、祭祀文化、葬儀經(jīng)濟、殯葬科技以及其它有關(guān)活動等。中國不同民族和不同文化，造成各地不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。葬法和葬式受自然環(huán)境、生存、形態(tài)、宗教信仰的影響較大，而葬制則主要受社會形態(tài)、社會意識的影響更多。這使得我國的喪葬文化具有多元性。中國鬼魂觀念由來已久，墨子《明鬼》篇中就說到了人死后成為鬼，相信有鬼神存在。喪葬文化是后人寄托哀思的方式，我們不應把它完全當做封建糟粕，也無需從迷信的角度來看待它，這也是我們傳統(tǒng)文化的一部分。中國人在漢代時就有“事死如事生”的觀念，古人在墓中建有客廳、廚房、廁所、飼養(yǎng)牲畜的棚欄，囤積食品的倉儲，墓中還刻有日、月、星、辰、神話故事、神獸仙禽、仙云卷草等圖案。

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