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痛苦是成就殿堂的一枚金幣一只蚌跟它附近的另一只蚌說:“我身體里邊有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的,圓圓的,我遭難了?!绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道:“贊美上天也贊美大海,我身體里邊毫無痛苦,我里里外外都很健全?!边@時(shí)有一只螃蟹經(jīng)過,聽到了兩只蚌的談話,它對(duì)那只里里外外都很健全的蚌說:“是的,你是健全的,然而,你的鄰居所承受的痛苦,乃是一顆異常美麗的珍珠?!薄靖形颉客纯嗍浅删偷钐玫囊幻督饚拧G笏魇峭纯嗟臍v程,追求是艱難的跋涉,生命就是不斷地歷練與成長。承受痛苦,勇于跋涉,生命才更有價(jià)值。江西樂凡文化發(fā)展有限公司誠信立足,創(chuàng)新致遠(yuǎn)。長沙如何看待哲學(xué)人生平臺(tái)
哲學(xué)人生》序前言輯一 中西對(duì)話 與印度泰谷爾談話 為什么中國沒有科學(xué) 論“比較中西” 秦漢歷史哲學(xué) 中國現(xiàn)代民族運(yùn)動(dòng)之總動(dòng)向 經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)制度 關(guān)于中西文化問題的一點(diǎn)意見輯二 哲學(xué)追思 孔子在中國歷史中之地位 儒家哲學(xué)之精神 中國哲學(xué)之貢獻(xiàn) 中國哲學(xué)中之神秘主義 泛論中國哲學(xué) 中國哲學(xué)的特質(zhì)輯三 哲學(xué)與人生 對(duì)于人生問題的一個(gè)討論 人生術(shù) 哲學(xué)與人生之關(guān)系(甲) 哲學(xué)與人生之關(guān)系(乙) 人生的意義及人生中的境界(甲) 人生的意義及人生中的境界(乙) 人生成功之因素輯四 樂觀與戒懼 論信念 論風(fēng)流 論主客 論“唯” 論悲觀 樂觀與戒懼 論信仰 論命運(yùn) 評(píng)藝文 關(guān)于真善美 從哲學(xué)觀點(diǎn)看藝術(shù) 大學(xué)與學(xué)術(shù)輯五 讀書經(jīng)驗(yàn) 中國近年研究史學(xué)之新趨勢(shì) 如何研究孔子之我見 我研究中國哲學(xué)史的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn) 樹立一個(gè)對(duì)立面 中國哲學(xué)遺產(chǎn)底繼承問題 再論中國哲學(xué)遺產(chǎn)底繼承問題 我的讀書經(jīng)驗(yàn) 致洛學(xué)討論會(huì)的代祝詞 哥倫比亞答詞 答《中國哲學(xué)史新編》責(zé)任編輯問 “是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”? 《中國哲學(xué)史新編》回顧及其他輯六 滄桑往事 祭母文 圍立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文 聯(lián)大紀(jì)念碑碑文自識(shí) 回念朱佩弦先生與聞一多先生 懷念陳寅恪先生 《蔡元培自寫年譜》跋 我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生蘇州個(gè)人哲學(xué)人生的了解江西樂凡文化發(fā)展有限公司攜手共進(jìn),共創(chuàng)雙贏。
我們有感于當(dāng)代人所過的單向度的生活狀態(tài)。我們比以往時(shí)代有更多的科技成果和物質(zhì)享受,卻也更多的感受著生活的疏離和價(jià)值缺位的空虛。我們登上了月球,探索了火星,自己的內(nèi)心卻充滿了矛盾的糾結(jié)和囧魄。我們認(rèn)為哲學(xué)的思維和心理學(xué)的方法可以幫助人們改善這種生活境況,找到心靈的歸宿和生活的意義。一本雜志是一個(gè)國家一種文化或多種文化風(fēng)云際會(huì)的產(chǎn)物,也是人的思想和情感的結(jié)晶。它傳播的是一種生活方式和價(jià)值觀,而生活方式的背后實(shí)際上也是一種價(jià)值觀,它凝聚了特定社會(huì)文化背景下生活的編采人員的心血,尤其是雜志主編的心血。但是做雜志應(yīng)該“滲透到讀者的世界中去”,我們期待通過雜志改變一個(gè)人的生活,和個(gè)人的生活產(chǎn)生影響和互動(dòng),如果能德到讀者的認(rèn)同,我們認(rèn)為所付出的一切都是一種愉快。我們的目標(biāo):關(guān)注人自身,啟迪人生智慧,交流人生感悟,解答人生困惑,探討成功思維,提升生活品質(zhì)。
一、哲學(xué)及其與人生的關(guān)系當(dāng)提到哲學(xué)時(shí),人們都會(huì)覺得它高深莫測(cè),空洞又神秘。其實(shí),哲學(xué)并不是高高地懸浮在空中的思想閣樓,只要留心思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活,與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān),它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。這時(shí)不免有人要問,既然哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān),那么什么是哲學(xué)以及哲學(xué)究竟是什么?它與人生有何關(guān)系?哲學(xué)一詞是由古希臘語演化而來的,在古希臘文和英文中,哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中,哲就是智慧,哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué),即愛智之學(xué)。對(duì)于“哲學(xué)是什么”這個(gè)問題從不同的角度來思考則答案不一,從哲學(xué)的本義上來看,它是一門給人智慧,使人聰明的學(xué)問;從與世界觀的關(guān)系上看,哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀;從與方法論的關(guān)系上看,它是世界觀和方法論的統(tǒng)一;從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系上看,哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括與總結(jié)。江西樂凡文化發(fā)展有限公司品質(zhì)—企業(yè)致勝的關(guān)鍵。
一直誤認(rèn)為陽臺(tái)上那藏在綠葉枝頭,像小喇叭的純白花朵就是丁香花,曾有朋友問我這是什么花,我驕傲地回答:“這是我養(yǎng)的一株丁香,很好養(yǎng)?!笨墒怯幸蝗?,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí),讓我驚詫。那日心血來潮,拿出手機(jī),給心愛的綠植拍照,突然想起很早以前,我的手機(jī)上下載過一個(gè)拍照識(shí)花的軟件,于是打開軟件,對(duì)著我的丁香花掃一掃,看到顯示的結(jié)果,突然就怔住了。這哪是什么丁香花呀,這花有一個(gè)特別接地氣的名字:狗牙花??吹劫I的花貨不對(duì)板,心里一時(shí)間有些郁悶,因?yàn)樗娜~子像極了辣椒葉子,看這花,越看越覺得它就像一盆普通的辣椒盆栽,沒有一點(diǎn)兒出彩之處。后來想想,與其對(duì)它抱著成見,不如接受吧,既然錯(cuò)買了狗牙花,那說明與狗牙花是有緣分的。我給狗牙花換了一個(gè)漂亮的花盆,施足了底肥,擺在陽臺(tái)上,換了心情后再看它,便覺得它是種高雅的花兒了,特別是它的花骨朵,白得耀眼。沒多久,那些含苞待放的花骨朵,陸續(xù)開放了,更覺得這花很出眾。有朋友說是梔子花,細(xì)細(xì)打量,還真有點(diǎn)像呢。江西樂凡文化發(fā)展有限公司以市場為導(dǎo)向、以客戶為中心。武漢了解哲學(xué)人生咨詢熱線
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勵(lì)志人生小故事:1.心與手印度南部喀拉拉邦,人們利用大象搬運(yùn)樹木和其他重物。象主安得利爾養(yǎng)了9頭大象。他利欲熏心,經(jīng)常讓大象超負(fù)荷工作,一年內(nèi),累死了6頭大象。有一頭大象死時(shí)體重少了150公斤,渾身滲血,不停地顫抖。安得利爾看它不行了,幾刀捅死了它,然后挖象牙,扒象皮,哈哈大笑。其它象主也大抵如此,貪婪殘酷。好像是商量過似的,許多大象同時(shí)向主人發(fā)難。慘的是安得利爾,那天他驅(qū)象出院時(shí),還沒什么異常,到運(yùn)木現(xiàn)場,大象們忽然一齊仰嘯,爾后圍住了他,等大象們大搖大擺地離去時(shí),安得利爾早已血肉模糊。于是象主們開始改進(jìn)使用大象的方式。一是減輕活,二是制造馴象兇器。然而,一個(gè)叫吉米的人卻想出另類高招:給大象做按摩,早晚各一次,每次一小時(shí)。不久,奇跡出現(xiàn)。同樣的食量,同樣的活兒,吉米的大象每天要比其他大象多干幾倍,樣子還很歡快。其他象主們也開始嘗試給自家的大象按摩。奇怪的是,沒有一個(gè)人能達(dá)到吉米那種效果。于是不斷有人請(qǐng)吉米去給自己的大象按摩,跟著學(xué)。技法全會(huì)了,還是不行,所有大象只認(rèn)吉米。后來,吉米成了印度位職業(yè)大象按摩師。長沙如何看待哲學(xué)人生平臺(tái)
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