石雕噴泉在造型上有中式和歐式兩種風(fēng)格，在構(gòu)造上有雙層疊水、三層疊水、四層疊水之分；在選用的石材品種上有漢白玉噴泉、晚霞紅噴泉、米黃噴泉、洞石噴泉、黃金麻噴泉、黃銹石噴泉等等，這些不同的材料和造型風(fēng)格可以滿足不同人群對(duì)于審美的細(xì)節(jié)的要求。所以說石雕噴泉的制作是非常的靈活的，在各種環(huán)境當(dāng)中都有很好的適應(yīng)性。目前，隨著園林景觀建設(shè)的興起，石雕噴泉的運(yùn)用也越來越普遍，石雕噴泉作為景觀石雕的dai表，不只為炎熱的夏日帶來了一絲絲的清涼，也成為園林當(dāng)中的景觀標(biāo)志，供人們欣賞，品味它的美感。表面的花紋色調(diào)不美觀作為裝飾用石雕，人們主要看重的還是其加工后表面的裝飾效果?；莅彩肆_漢雕刻

雕牌樓的內(nèi)涵與意義（一）：石雕牌樓的建造和石雕工藝品的保養(yǎng),石牌坊的建造是將石料作為載體,以其獨(dú)特的建筑形式,體現(xiàn)中華民族豐富的文化內(nèi)涵的過程,幾千年來石雕牌樓用以寄托美好愿望,創(chuàng)造祥和氛圍,標(biāo)榜意向名望,提高環(huán)境地位,起到了明顯的作用，到了現(xiàn)代,石牌樓仍然具有非常強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和時(shí)代感召力。下面我們就來看一下石雕牌樓的含義。1、獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)，在古代建造石雕牌樓，是流芳百世的重要事情，也是古人一生高的追求。像貞節(jié)石雕牌坊、功德石雕牌坊、樂善好施石雕牌坊、宦官石雕牌坊、名人石雕牌坊、功臣石牌樓、大賢石牌樓、寺院山門性質(zhì)石牌樓等。2、空間分界，石雕牌樓的建造，起到收縮空間，點(diǎn)景觀，使人感到過去石牌坊后，又是另一番景色。像寺院石牌樓、道觀石牌樓、村口石雕牌坊、風(fēng)景區(qū)石雕牌樓、學(xué)校石牌樓、會(huì)館石牌坊等3、道德教化。孝子孝女石雕牌樓、祠堂石牌坊，石牌樓他起到樹立典范，教化人們行善。行孝、的思想作用。惠安十八羅漢雕刻石雕它講究造型逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫。

從人類藝術(shù)的起源就開始了石雕的歷史。可以說，迄今人類包羅萬象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了，也沒有哪一種藝術(shù)形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時(shí)代中期。從那時(shí)候起，石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時(shí)期，石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷；不同的需要，不同的審美追趕求，不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度，都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史，也是文化內(nèi)涵豐富的歷史，更是形象生動(dòng)而又實(shí)在的人類歷史。

1、浮雕。即在石料表面雕刻有立體感的圖像，是半立體型的雕刻品。因圖像浮凸于石面而稱浮雕。根據(jù)石面脫石深淺程度的不同，又分為淺浮雕及高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一，沒有鏤空透該。高浮雕是多層次造像，內(nèi)容都較繁復(fù)，多采取透雕手法鏤空，更能引人入勝。浮雕多用于建筑物的墻壁裝飾，還有寺廟的龍柱、抱鼓等。北京故宮的御道就是浮雕。2、圓雕。是單體存在的立體擬造型藝術(shù)品，石料每個(gè)面都要求進(jìn)行加工，工藝以鏤空技法和精細(xì)剁斧見長。此類雕件種類很多，多數(shù)以單一石塊雕塑，也有由多塊石料組合而成的，此類雕體發(fā)展了多促微型產(chǎn)品，有的小似果核，有的薄如蟬翼，更是巧奪天工，被稱為“微雕”。此類產(chǎn)品已完全脫離建筑實(shí)用而成為純工藝品，由于小巧而更便于攜帶，為紀(jì)念性珍品，發(fā)展前景甚佳。石雕的傳統(tǒng)技藝始于漢，成熟于魏晉，在唐朝流行開來。

石雕工藝品明星經(jīng)常引入“做人難”這句話人生道路為人處事的俗話比成人物雕刻之艱難。雕刻人物不但要具備真功夫的形近，并且要主要表現(xiàn)其情感的酷似，欲得“神”更務(wù)必先有“形”，形神兼?zhèn)洳棚@其栩栩如生。比如壽山石人物雕刻中，人物的頭頂部雕刻至關(guān)重要，說白了的“開臉”全是留到終進(jìn)行。石雕工藝品人物著作以佛家主題數(shù)多，包含十八羅漢、觀世音等，除此之外，也有老壽星及一部分凡俗人物。人物著作要保證“形神兼?zhèn)洹?，有扎扎?shí)實(shí)的雕刻方法和用刀手法雖然十分關(guān)鍵，還務(wù)必明白身體的解剖學(xué)、構(gòu)造、占比和健身運(yùn)動(dòng)變化趨勢層面的專業(yè)知識(shí)，能將它應(yīng)用到著作中去。形象化的身體由頭、軀體、四肢構(gòu)成，軀體由膈肌和盆骨構(gòu)成，由能主題活動(dòng)的坐落于后背管理中心的脊椎相互連接。如將頭、膈肌、盆骨隨姿勢轉(zhuǎn)變而方位不一樣，當(dāng)作是形近格子的固定不動(dòng)容積，四肢的部位就較為非常容易分配了。人的面臉構(gòu)造繁瑣，凸凹轉(zhuǎn)變彼此之間，有幾個(gè)高些(骨點(diǎn))務(wù)必留意。頭須的高處，從側(cè)邊看偏近后腦勺，并不是頭的正中間；頭頂部正臉闊處，上端坐落于耳背上邊頂骨的側(cè)邊突顯位置，中間是耳前邊的顴弓突顯處，下邊是下頷骨的突顯處。在傳統(tǒng)式人物造型設(shè)計(jì)中。中國古石雕技法的另一源頭——線雕，也是出現(xiàn)于新石器時(shí)代?；莅彩肆_漢雕刻

中國新石器時(shí)代較早的石雕作品，可以裴李崗文化的石磨盤、磨棒為dai表?；莅彩肆_漢雕刻

近觀中國禮品、工藝品、飾品發(fā)展20年歷程，要立體解讀禮品、工藝品、飾品的發(fā)展、跳躍和趨勢的話，單一從哪個(gè)切入點(diǎn)探索，都可能是窺豹一斑，然而不了解規(guī)律，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律來促進(jìn)行業(yè)內(nèi)企業(yè)發(fā)展，行業(yè)的繁榮就要滯后。然后在通過這一單一消費(fèi)群體帶動(dòng)整個(gè)消費(fèi)鏈，從而建立更加精確的動(dòng)物雕刻，人物雕刻，園林古建，佛像雕刻供應(yīng)鏈。也有的禮品公司通過產(chǎn)品線來強(qiáng)化某類別產(chǎn)品的優(yōu)勢和霸主地位，比如有只做促銷禮品的，有專做創(chuàng)意禮品的，有專做筆的，專做杯子的，借此成為某類產(chǎn)品佼佼者。公司通過這種方式不僅能為公司帶來的利益，更能帶動(dòng)惠安山盛石業(yè)是一家集加工、銷售、安裝為一體的綜合性石雕企業(yè)。公司主營：園林別墅，城市廣場，寺廟古建，名勝古跡提供人物雕像，動(dòng)物雕像，佛像雕刻，花鳥，噴泉，花缽，石涼亭，石牌坊，石橋廊，石雕立體字，石塔，燈籠，石椅，石桌等石雕工藝品。公司產(chǎn)品**東南亞、歐美市場及許多國內(nèi)工程，并與客戶建立了緊密的合作關(guān)系。 秉承“復(fù)興中華石雕文化”的企業(yè)理念，堅(jiān)持以“技術(shù)創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”的經(jīng)營理念，為客戶打造藝術(shù)精品。 竭誠與國內(nèi)外各界朋友攜手合作、共創(chuàng)輝煌！長遠(yuǎn)的發(fā)展前景，通過合作帶動(dòng)了這個(gè)行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，為以后禮品行業(yè)的發(fā)展做了更多的考慮。中國飾品行業(yè)，無論從規(guī)模還是從數(shù)量上說都相當(dāng)可觀，但無論從生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)水平、管理理念、服務(wù)意識(shí)、交易方式等等來看，多數(shù)生產(chǎn)型企業(yè)還處于比較原始化的發(fā)展階段，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場的千變?nèi)f化，競爭的不斷加劇，房價(jià)的不斷飆升，因此不斷提高飾品行業(yè)整體的競爭力方是長久發(fā)展之計(jì)?；莅彩肆_漢雕刻