使小伙子恍然大悟。他于是鋸下一塊松樹(shù)木，在上面也挖了一個(gè)洞，再繃上兩根干羊腸，用手一撥，果然發(fā)出悅耳的聲音。到了約定的日子，康木巴爾托著匙形的松木，彈撥著繃在上面的兩根羊腸，用這美妙的琴聲表達(dá)對(duì)姑娘真摯的愛(ài)情，從而打動(dòng)了姑娘的心。一對(duì)戀人終于結(jié)成幸福的伴侶。從此，這種樂(lè)器便在哈薩克人中盛行起來(lái)。馬頭琴和冬不拉一樣，是少數(shù)民族***的樂(lè)器之一。馬頭琴是蒙古族的樂(lè)器。其音質(zhì)悠揚(yáng)渾厚，適合于表現(xiàn)豪放的情調(diào)。馬頭琴距今已有1300多年歷史。它產(chǎn)生于東湖的奚部，因此被叫做“奚琴”或“奚胡”。北宋歐陽(yáng)修有“奚琴本出奚人樂(lè)”的詩(shī)句，其中的“奚琴”就是馬頭琴。清代稱(chēng)之為“潮爾”。馬頭琴的產(chǎn)生還有一段故事：賽馬會(huì)上，賽手蘇和的小白馬取得勝利，引起了王爺?shù)募岛?，小白馬被害死。蘇和懷念心愛(ài)的小白馬，用木頭仿照小白馬的樣子調(diào)出了馬頭琴桿，用馬尾作琴弦，制作了馬頭琴。粗獷深沉的琴聲，抒發(fā)了他失去了小白馬后憂(yōu)傷思念的心情，也道出了對(duì)王爺?shù)膽嵑蕖Ｄ撩駛兺樗脑庥?，一人唱萬(wàn)人和，馬頭琴很快就在草原上傳播起來(lái)。經(jīng)過(guò)1000多年的歷史傳承，蒙古族人民對(duì)馬頭琴愈加熱愛(ài)。箏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行于秦地，故又稱(chēng)“秦箏”。蕪湖鐵畫(huà)以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫(huà)，鬼斧神工，氣韻天成。北京實(shí)用珠寶飾品行價(jià)

但同時(shí)其他地區(qū)亦有使用。歷代所用的箏有十二弦、十三弦等多種。李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也?！碧扑螘r(shí)箏已經(jīng)發(fā)展定型為十三弦了。傳說(shuō)東晉時(shí)桓伊，曾撫箏而歌，諷諫孝武帝不應(yīng)猜疑有功之臣——宰相謝安。到了近代，除了以右手三指彈弦外，還發(fā)展成雙手均可彈奏的新技巧，弦數(shù)又?jǐn)U充為二十五弦，表現(xiàn)手法更為豐富了。箏作為文化交流的使者，也起了一定的作用。唐代時(shí)，十三弦箏傳入日本，至***本的彈箏仍保持一千多年的傳統(tǒng)，弦數(shù)十三，采用絲弦。朝鮮的伽耶琴，是漢朝由中國(guó)傳入分化發(fā)展的，彈奏時(shí)一端放在膝上，一端置于地上。箏的每根弦用音柱支撐，其音色優(yōu)美流暢，善于表現(xiàn)行云流水的意境。箏由于左手的吟、按、滑等指法的不同，加上右手大指的手法的區(qū)別，形成了不同流派的不同風(fēng)格：如河南派活躍歡快，山東派剛勁有力，浙**流美清麗，廣東潮州派婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅。各流派都有自己的演奏特點(diǎn)，音調(diào)與風(fēng)格也各異，但相互之間又有共同之處。琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱(chēng)。琵是右手向前彈，琶是右手向后彈奏。琵琶是中國(guó)古老的彈撥樂(lè)器，早在東漢時(shí)期，劉熙在《釋名樂(lè)器》一文中記載：“琵琶本出于胡中，馬上所鼓也。北京實(shí)用珠寶飾品行價(jià)蘊(yùn)含著我們中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào)，經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，煥發(fā)著越來(lái)越迷人的魅力。

推手前曰琵，引手后曰琶?！庇纱丝梢?jiàn)，琵琶是以其演奏方法而得名的樂(lè)器。***我們所見(jiàn)到的琵琶，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)逐漸發(fā)展完善，有著豐富的演奏技巧，成為既能獨(dú)奏，又能伴奏和參加合奏的重要民族樂(lè)器。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實(shí)，高音區(qū)音色清晰明亮，因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào)，又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律?！皢顓取眱蓚€(gè)字，其實(shí)就是波斯原來(lái)樂(lè)器的音譯(Sura)。嗩吶又名喇叭，在有些地方稱(chēng)為鼓吹。在西晉時(shí)期（公元265-420年）開(kāi)鑿于新疆克孜爾石窟寺第三十八窟的壁畫(huà)中就已經(jīng)出現(xiàn)了演奏嗩吶的繪畫(huà)，在北魏時(shí)期開(kāi)鑿的云崗石窟（公元460-494年開(kāi)鑿）中也有嗩吶的雕刻形象。據(jù)山東嘉祥史料記載，從現(xiàn)存于武氏祠和于1977年出土的漢畫(huà)像石印證，早在1800多年前，山東西南（位于濟(jì)寧、菏澤兩地之間）一帶有了比較完整的鼓吹樂(lè)隊(duì)。嗩吶不但用于獨(dú)奏，也用于戲曲、歌舞伴奏，在古時(shí)民間的婚喪喜慶是少不了它的，在如今的民族樂(lè)隊(duì)中它也是很重要的樂(lè)器。如今的簫，一般都是一根管子做成，被稱(chēng)為“洞簫”。但在古代卻是一種編管樂(lè)器，即排簫。它歷史悠久，《風(fēng)俗通》上說(shuō)：“舜做簫，其形參差，以象風(fēng)翼?！闭f(shuō)明那時(shí)的簫并不是單管，而是由許多長(zhǎng)短不同的竹管直排而成的。

????而且圓刀的線(xiàn)條不肯定，使用起來(lái)靈活且便于探索。3、斜刀：刃口呈45度左右的斜角，主要用于作品的關(guān)節(jié)角落和鏤空狹縫處作剔角光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。斜刀又分正手斜與反手斜，以適合各個(gè)方向。4、中鋼刀：刃口呈三角型，因其鋒面在左右兩側(cè)，鋒利集點(diǎn)就在中角上，因此用里推壓越重，三角刀刻出的線(xiàn)條就粗，反之就細(xì)。三角刀主要用于刻毛發(fā)、刻裝飾線(xiàn)紋，操作時(shí)三角刀尖在木版推進(jìn)，木屑從三角槽內(nèi)吐出，三角刀尖推過(guò)的部位便刻畫(huà)出線(xiàn)條來(lái)。木雕的輔助工具主要有敲錘、斧子、鋸子、木銼。斧子的用途是配合出坯，大量砍削木料，注意砍削時(shí)不宜用力過(guò)大，不可直上直下砍，斧刃應(yīng)與垂直的木紋保持45度左右，否則，木料會(huì)開(kāi)裂。木銼的用途主要是在圓雕的細(xì)坯階段，可代替平刀將刀痕鑿跡銼平整以便修光，又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。四雕刻技法所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。這種手法主要體如今削減意義上的雕與刻，確切地說(shuō)，就是由外向內(nèi)，一步步通過(guò)減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來(lái)。在一次次的減法造型中，我們不*體會(huì)到作品在“脫殼而出”的**。甚至因木質(zhì)的特性或用力過(guò)猛會(huì)減去不該減去的地方，而感到驚心動(dòng)魄。工藝禮品民族樂(lè)器二胡是中國(guó)古老的民族拉弦樂(lè)器之一。

收藏查看我的收藏0有用+1已投票0工藝禮品編輯鎖定工藝禮品是對(duì)有一定藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)品的總稱(chēng)。它包括的種類(lèi)很多，有漆器工藝禮品，陶器工藝禮品，瓷器工藝禮品，民間工藝禮品，木雕工藝禮品，樺樹(shù)皮工藝禮品，麥秸工藝禮品，工藝美術(shù)禮品、票證等。按材質(zhì)還可分為錫器、水晶、炭雕、玉器、陶瓷、琉璃、紙質(zhì)等工藝禮品來(lái)源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。它是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶。中文名工藝禮品外文名Craftgift拼音gōngyìlǐpǐn材質(zhì)種類(lèi)水晶、炭雕、玉器、陶瓷、琉璃等全稱(chēng)有一定藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)品目錄1工藝禮品分類(lèi)?木雕?陶器?瓷器?民間工藝2裝飾繪畫(huà)?商業(yè)美術(shù)?紋樣3印經(jīng)4蠟染5圖案6工藝美術(shù)?編制品?中國(guó)刺繡?景泰藍(lán)?鐵畫(huà)?唐三彩?玉石?鐵藝?中國(guó)青銅器?藍(lán)印花布工藝?民族樂(lè)器?水晶工藝品?樹(shù)脂工藝品?蕪湖鐵畫(huà)工藝禮品工藝禮品分類(lèi)編輯工藝禮品木雕（一）木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光亮的稱(chēng)之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料。鐵畫(huà)始于明末清初的康熙年間，由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫(huà)家蕭尺木相互砥礪而成，至今已有340多年歷史。北京口碑好的珠寶飾品行價(jià)

它以鐵為原料，經(jīng)紅爐冶煉后，再經(jīng)鍛、鉆、抬、壓、焊、銼、鑿等技巧制成。北京實(shí)用珠寶飾品行價(jià)

染好的布去了淺浮灰漿，密封處露出本色?；覞{塊大的地方，灰層在染色的卷動(dòng)中自然裂開(kāi)，藍(lán)靛隨著裂縫滲透到坯布上，留下了人工無(wú)法描繪的自然紋理。自然紋理就是藍(lán)印花布藝術(shù)的靈魂。藍(lán)印花布的美是淘洗出來(lái)的美，經(jīng)過(guò)反復(fù)淘洗再來(lái)晾曬。將染好的藍(lán)印花布掛在太陽(yáng)底下曬的情景，確實(shí)叫外地人感到驚奇，一幅幅藍(lán)布從高高的云天，直掛而下，太陽(yáng)照著的時(shí)候，藍(lán)印花布發(fā)出耀眼的光芒，一朵朵別致的花兒，仿佛呼之欲出，而當(dāng)風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，那些懸掛的布匹們則做著優(yōu)美的舞蹈，給人一種眨眼的功夫就有可能飛上天去的感覺(jué)，我們?cè)谶@些懸掛的藍(lán)印花布前站了很久，欲讀出它的清新，讀出它繽紛圖案下的深厚文化底蘊(yùn)，讀出織就它堅(jiān)韌質(zhì)地的江南織女靈巧的手，讀出描繪、染制那清純圖案的染布工人烏青的手和美麗的心靈。藍(lán)印花布有青銅飾紋的高古，漢磚瓦的粗獷，宋瓷的典雅，蘇繡的細(xì)膩，剪紙的簡(jiǎn)潔，織錦的華貴。深沉的藍(lán)與純靜的白，在普通的棉布上組成了多姿多彩、寓意古象的文樣。質(zhì)樸素雅、含蓄優(yōu)美之中，飽含著濃郁的鄉(xiāng)俗民情。我們說(shuō)藍(lán)印花布得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息的原因是它的平民化。藍(lán)印花布是中國(guó)民間傳統(tǒng)工藝之一，格調(diào)樸素、高雅。北京實(shí)用珠寶飾品行價(jià)

上海顯伯膠粘科技有限公司專(zhuān)注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。上海顯伯膠粘科技有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋橡塑制品，技術(shù)服務(wù)，汽車(chē)配件，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿(mǎn)意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶(hù)的支持和信賴(lài)。公司力求給客戶(hù)提供全數(shù)良好服務(wù)，我們相信誠(chéng)實(shí)正直、開(kāi)拓進(jìn)取地為公司發(fā)展做正確的事情，將為公司和個(gè)人帶來(lái)共同的利益和進(jìn)步。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已成為橡塑制品，技術(shù)服務(wù)，汽車(chē)配件行業(yè)出名企業(yè)。