南陽(yáng)玉雕藝術(shù)大師們?cè)O(shè)計(jì)雕刻的以諸葛亮躬耕隱居于南陽(yáng)臥龍崗為背景的“臥龍出山”以及“九龍轉(zhuǎn)動(dòng)花薰”、“鹿鶴同春”、“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“九龍晷”等40余件精品先后獲得省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，多件產(chǎn)品被作為稀世珍寶由故宮博物院、美術(shù)館和收藏家收藏。《九龍晷》禮品長(zhǎng)199cm、寬110cm、高80cm、重500kg，該禮品設(shè)計(jì)風(fēng)格新穎獨(dú)特，巧妙構(gòu)思，匠心獨(dú)運(yùn)，把南陽(yáng)獨(dú)山玉特有的各種色彩巧妙利用，采用浮雕、透雕、鏤空、線刻等多種雕刻手法，使這件產(chǎn)品線條流暢，形神具備，氣勢(shì)雄偉。九條盤(pán)龍環(huán)繞日晷，表明九州華夏兒女緊密團(tuán)結(jié)，和睦相處，同時(shí)表達(dá)了九九歸一之意。整幅作品寓意民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家昌盛、祖國(guó)統(tǒng)一，表達(dá)了河南九千萬(wàn)人民喜迎回歸之深情。被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”、重3500公斤的玉器“瀆山大玉海”，是元代忽必烈犒賞三軍時(shí)盛酒的器物，是中國(guó)歷史上出現(xiàn)的巨型玉雕，為中國(guó)劃時(shí)代的藝術(shù)珍品，也是世界寶玉石發(fā)展史上罕見(jiàn)的杰作。但問(wèn)世700多年來(lái)，其玉料一直眾說(shuō)紛紜，未能認(rèn)定。在論壇上，經(jīng)過(guò)20余名國(guó)內(nèi)玉器考古、收藏仔細(xì)觀察、研究，并與南陽(yáng)的獨(dú)山玉礦樣品反復(fù)對(duì)比、鑒定，認(rèn)定制作于元代、現(xiàn)陳列于北京北海公園團(tuán)城的“瀆山大玉?！庇窳蠟槟详?yáng)獨(dú)山玉。玉石雕刻作品可以通過(guò)不同的雕刻材質(zhì)來(lái)展現(xiàn)出不同的質(zhì)感和觸感。海城做工好的玉石雕刻廠家供應(yīng)
手工雕刻：1、手工雕刻有情感，作品靈氣足手工雕刻的作品不像機(jī)雕作品呆板，它有制作者的思想、靈感和所要表達(dá)的意境，能打動(dòng)人的內(nèi)心世界，故而具有收藏價(jià)值。2、手工雕刻有創(chuàng)作精神，作品新穎手工雕刻的作品是玉雕大師們精心設(shè)計(jì)創(chuàng)作出的作品，要么有俏色巧雕的色彩之美，要么有按照玉石自然形成的隨形雕刻之韻，作品中不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)同樣的造型圖案，因?yàn)樾路f獨(dú)特深受大家喜愛(ài)。3、手工雕刻的作品，具有收藏價(jià)值玩玉器收藏的收藏家們，都會(huì)選擇購(gòu)買(mǎi)手工雕刻，因?yàn)樽髌返?span>獨(dú)特性、獨(dú)特性、思想性和靈性，才具備收藏的前提，才會(huì)有升值空間。 深圳做工好的玉石雕刻誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)玉石雕刻作品可以通過(guò)不同的雕刻細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)出不同的精細(xì)度和精確度。
時(shí)代玉雕馬首是章-正氣歌2015已末年，世界迎來(lái)成立70周年也是世界反勝利70周年暨是中國(guó)人民勝利70周年，勿忘國(guó)恥為振興華夏，以為首的，正攜手一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民為共同捍衛(wèi)人類(lèi)的正義和良知為構(gòu)建以合作共贏為的新型國(guó)際關(guān)系，高瞻遠(yuǎn)矚，正在譜寫(xiě)著新時(shí)代歷史的新篇章。 [2]象征時(shí)代的墨玉雕塑作品是思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，也是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄， 江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園羅馬拱門(mén)廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現(xiàn)“和”字為基礎(chǔ)托著祥云的中華多名族的，并以印章的大概念屹立在世界的東方！《馬首是章》更以它嶄新的藝術(shù)形式和精神風(fēng)貌詮釋著2015·第六屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展的主題“記憶與夢(mèng)想”，為謳歌時(shí)代留下歷史的印記。 [2]
裝飾盛行期漢、唐時(shí)代玉雕河南南陽(yáng)獨(dú)山玉始采于西漢，土地文物證實(shí)遼寧峭巖玉屬于裝飾品的主要玉料。西漢的金縷玉衣是2 000片岫巖玉聯(lián)綴而成，漢代咸陽(yáng)出土的"漢玉馬"也是一件珍品。今安徽無(wú)長(zhǎng)市出土的漢代環(huán)狀玉龍首尾相連卷曲如環(huán)，徑×厚=5×0.5cm，還有大小各異的玉壁，其中較大者有青玉壁，徑×厚=23×0.5 cm，雕工精湛；牙壁乳白色，徑×厚=9×0.5 cm，玲巧可愛(ài)。唐代佛教盛行，玉石多用于裝飾佛像，唐代"幼學(xué)瓊林"中有瑪瑙盤(pán)較有名。1970年，陜西何家村出土了唐代一千多種珍貴文物，其中獸場(chǎng)瑙杯就是一件貴重之寶（現(xiàn)藏陜西歷史博物館），醬紅色，高6.5cm，長(zhǎng)15.6 cm，造型獨(dú)特，令中外人士心馳神往。玉石雕刻可以追溯到幾千年前的中國(guó)古代文明。
清代蘇州玉雕業(yè)，已形成的手工業(yè)，集中在城西閶門(mén)里專(zhuān)諸巷及天庫(kù)前吊橋一帶。那里蘇州作坊林立，高手云集，琢玉的水沙聲晝夜不停。在同行業(yè)間，實(shí)行專(zhuān)業(yè)化分工，有開(kāi)料行、打眼行、光玉行等，形成規(guī)模生產(chǎn)。專(zhuān)諸巷玉行，人才輩出，曾向清朝廷輸送了不少蘇州玉雕高手，赫赫有名的陸子剛、姚宗仁、郭志通均出身于蘇州專(zhuān)諸巷玉工世家。乾隆皇帝還把畫(huà)好樣的玉料囑托蘇州織造官，令其在蘇州專(zhuān)諸巷精心雕琢。新蘇州玉雕中，以蔣喜、楊曦、葛洪、瞿利軍等的作品為。玉石雕刻作品可以通過(guò)不同的玉石材料來(lái)展現(xiàn)出不同的質(zhì)感和光澤。海城做工好的玉石雕刻廠家供應(yīng)
玉石雕刻的風(fēng)格流派多種多樣，各具特色。海城做工好的玉石雕刻廠家供應(yīng)
南陽(yáng)玉雕經(jīng)過(guò)玉雕藝人和科技工作者挖掘、整理傳統(tǒng)技藝，吸取外地經(jīng)驗(yàn)，南陽(yáng)玉雕的工藝不斷改進(jìn)，逐漸形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，以技巧的靈活及色澤顯貴著稱(chēng)于世。業(yè)內(nèi)人士介紹說(shuō)，由于獨(dú)玉色彩豐富，濃淡兼?zhèn)?，一塊石料上面往往各色雜陳。這就要求雕刻者要全盤(pán)考慮，既要有精彩的布局構(gòu)思，又要巧用各種顏色，使得整個(gè)作品妙趣天成，讓欣賞者禁不住拍案叫絕。南陽(yáng)玉雕制作的《臥龍出山》，利用獨(dú)玉色彩豐富、鮮素一體的特點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)布局，巧用俏色，雕刻精細(xì)，氣勢(shì)雄偉，它重3.8噸，長(zhǎng)2.5米，高1.6米，是我國(guó)的巨型玉雕，是不可多得的藝術(shù)瑰寶。海城做工好的玉石雕刻廠家供應(yīng)