軟玉軟玉（Nephrite），另稱為角閃石，是含水的鈣鎂硅酸鹽，硬度6.5，韌性，半透明到不透明，纖維狀晶體體。 軟玉的色澤比較接近于油脂的凝脂美,純者色白,細(xì)膩溫潤。其次軟玉含有少量的氧化金屬離子而呈現(xiàn)青、綠、黃等色。硬玉玉雕——大象硬玉即是一種硬度非常高的玉種，屬輝石類，它有一個鮮耀的名字—翡翠，是輝石族中的鈉鋁硅酸鹽，因此又稱輝石、輝玉。主要產(chǎn)于緬甸，我國云南也有出產(chǎn)，有白色、紫色、紅色、黃色、蘭色、綠色等顏色，白色又稱為冰地兒；綠色的又稱為青地兒，是翡翠品種里的。一般紅的稱為翡，綠的稱為翠，通稱翡翠。三色翡翠的另稱為“桃園結(jié)義”或“福祿壽”。玉石雕刻的風(fēng)格流派多種多樣，各具特色。蘇州金鑲玉玉石雕刻要多少錢

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，上海玉器作坊、店鋪達(dá)200多家，有200多人從事雕刻專業(yè)工作，主要生產(chǎn)佛像、仕女、爐瓶等擺件雕刻品，“蘇”、“揚”玉雕各自沿襲了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝特色。當(dāng)時，上海玉雕業(yè)中，主要適應(yīng)洋人需求而生產(chǎn)制作的被稱為“洋裝派”，揚州幫藝人生產(chǎn)以擺設(shè)玉器為主，多屬“洋裝派”；而蘇州藝人專做玉首飾、花飾，以玉首飾和把玩件為主，被稱為“本裝派”；另有一支專做青銅器造型以及仿秦漢以來古玉為主的，被稱為“古董派”。20世紀(jì)30年代，上海玉雕擺件類作品已具有很高的藝術(shù)水平，《翡翠珍珠塔》在巴拿馬國際博覽會上獲得獎，《翡翠大寶塔》被美國舊金山博物館長期收藏。海城金鑲玉玉石雕刻值得推薦追溯起來，大概從唐開始，很多玉石題材寓意就已經(jīng)成型了。

南陽玉雕藝術(shù)大師們設(shè)計雕刻的以諸葛亮躬耕隱居于南陽臥龍崗為背景的“臥龍出山”以及“九龍轉(zhuǎn)動花薰”、“鹿鶴同春”、“萬里長城”、“九龍晷”等40余件精品先后獲得省級獎項，多件產(chǎn)品被作為稀世珍寶由故宮博物院、美術(shù)館和收藏家收藏?！毒琵堦小范Y品長199cm、寬110cm、高80cm、重500kg，該禮品設(shè)計風(fēng)格新穎獨特，巧妙構(gòu)思，匠心獨運，把南陽獨山玉特有的各種色彩巧妙利用，采用浮雕、透雕、鏤空、線刻等多種雕刻手法，使這件產(chǎn)品線條流暢，形神具備，氣勢雄偉。九條盤龍環(huán)繞日晷，表明九州華夏兒女緊密團(tuán)結(jié)，和睦相處，同時表達(dá)了九九歸一之意。整幅作品寓意民族團(tuán)結(jié)、國家昌盛、祖國統(tǒng)一，表達(dá)了河南九千萬人民喜迎回歸之深情。被譽為“國之瑰寶”、重3500公斤的玉器“瀆山大玉?！?，是元代忽必烈犒賞三軍時盛酒的器物，是中國歷史上出現(xiàn)的巨型玉雕，為中國劃時代的藝術(shù)珍品，也是世界寶玉石發(fā)展史上罕見的杰作。但問世700多年來，其玉料一直眾說紛紜，未能認(rèn)定。在論壇上，經(jīng)過20余名國內(nèi)玉器考古、收藏仔細(xì)觀察、研究，并與南陽的獨山玉礦樣品反復(fù)對比、鑒定，認(rèn)定制作于元代、現(xiàn)陳列于北京北海公園團(tuán)城的“瀆山大玉海”玉料為南陽獨山玉。

在現(xiàn)代社會，玉石雕刻依然備受矚目。許多藝術(shù)家和匠人致力于傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)藝術(shù)，不斷創(chuàng)新和突破，為玉石雕刻注入了新的活力。同時，隨著人們生活水平的提高和審美觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的人開始關(guān)注和收藏玉雕作品，將其作為一種高雅的文化藝術(shù)品來欣賞和傳承。然而，我們也要看到，玉石雕刻藝術(shù)在傳承和發(fā)展過程中仍面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，許多傳統(tǒng)的手工藝逐漸被機(jī)器所替代，導(dǎo)致一些年輕人對傳統(tǒng)技藝的興趣減弱；另一方面，市場上一些劣質(zhì)、仿制的玉雕作品泛濫，給真正的藝術(shù)品帶來了不小的沖擊。因此，我們需要加強(qiáng)對玉石雕刻藝術(shù)的保護(hù)和傳承，讓更多的人了解和欣賞這一傳統(tǒng)藝術(shù)，共同推動其繁榮發(fā)展。總之，玉石雕刻是一種獨特而珍貴的藝術(shù)形式，它承載了中華民族的文化精髓和匠人們的智慧與才華。在未來，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)藝術(shù)，讓其在新的時代里煥發(fā)出更加璀璨的光彩。玉石雕刻的過程需要經(jīng)過多個步驟，包括設(shè)計、雕刻和拋光。

四、文化內(nèi)涵玉石雕刻不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的體現(xiàn)。它蘊含著中華民族深厚的歷史底蘊、獨特的審美觀念和豐富的文化內(nèi)涵。玉石雕刻作品通過具象或抽象的形式，表達(dá)了人們對美好生活的向往和追求，對自然和生命的敬畏和贊美。同時，玉石雕刻還體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和精神風(fēng)貌。它強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，倡導(dǎo)誠信、勤勞、智慧等品質(zhì)。這些美德和精神風(fēng)貌在玉石雕刻作品中得到了充分的體現(xiàn)，成為中華文化的重要組成部分。雕刻是玉石雕刻的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。海城白玉玉石雕刻歡迎選購

玉石的顏色：玉石的顏色也是影響玉石雕刻效果的重要因素。蘇州金鑲玉玉石雕刻要多少錢

揚州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術(shù)特征，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，采用"漢八雕"的手法，線條凝練挺拔，推磨極見功夫；清代的《大禹治水》多種手法并用，屬于稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15萬個，耗費白銀一萬五千余兩。揚州玉雕創(chuàng)造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧"的基本特征，以其獨有的藝術(shù)魅力著稱于世。揚州玉雕構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致。其中，尤以"山子雕"及"練子活"技藝獨具一格，顯示了揚州玉雕藝人精湛的技藝。當(dāng)今的揚州琢玉藝師，繼承了傳統(tǒng)的揚州玉雕技藝，銳意創(chuàng)新，在實踐中遵循"量料取材，因材施藝"的琢磨工藝規(guī)律，結(jié)合時代的要求，不斷提高"相玉"能力及雕琢技藝，創(chuàng)作了大批構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致的產(chǎn)品。他們的"山子雕"和"練子活"技藝獨具一格，顯示出揚州玉雕工藝技法的精湛。蘇州金鑲玉玉石雕刻要多少錢