***，我要談談鏈雕的工藝。制作玉鏈時，首先要切出立體“十字骨”，制成鏈的玉料要盡量避免原石上的瑕疵，選擇**平整，細膩的部位來做。雕刻出基本形狀，然后使用圓形釘子鑿出內圈的形狀。每個環(huán)應相同，而不是粗細不一，然后使用尖杠棒挑去圈與圈連接的多肉?！版湣钡拈L度也應該是對稱的，每個“鏈環(huán)”的長度與內圈和外圈的直徑必須嚴格一致。在所有鏈條加工完畢后，如果在其過程中出現(xiàn)卡殼的情況，則有必要去除多余的肉并避免切得太多。制成的戒指通常看起來是有肉性的，并且具有各種形狀，例如圓形，橢圓形和盆形。在鏈雕的過程中，不僅要考慮作品的整體對稱性，還要考慮其色彩的分布和方向。色彩鮮艷的雕刻可以很大程度地調節(jié)整體效果。它已經達到了其他技術無法實現(xiàn)的極限。俏色雕：是將玉料自身具有的顏色巧妙的進行應用，恰當?shù)膭澐钟窳献陨砭哂械念伾?，達到巧做天河的良好效果。沈陽精美玉石雕刻銷售電話

    現(xiàn)代玉雕的不足與改進伴隨著現(xiàn)代玉雕的發(fā)展，我們也應清晰地認識到，要想弘揚傳統(tǒng)玉文化，只是傳承而沒有發(fā)展是遠遠不夠的，其一是會帶給人們審美過度、毫無新意可言的感觸；其二是創(chuàng)作者可能會更多地依賴經驗，不思進取，甚至打著傳承的幌子停止不前，原地踏步。長此以往，必將會給玉雕藝術的長遠發(fā)展留下隱患。因此，筆者認為，玉雕應該在“傳承中求發(fā)展”，體現(xiàn)時代特色，傳統(tǒng)中有新意，不掏泥于古法，進一步豐富玉文化中的題材與手法。在商業(yè)化時代的***，許多人關注眼前利益，而忽視了精神文明對社會發(fā)展的重要意義，這對于社會進步來說是一種不好的現(xiàn)象。每個人都應該在各自的領域里致力于傳承***傳統(tǒng)文化，為社會發(fā)展增添動力?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。 北京玉石雕刻要多少錢海派玉雕是中國玉雕四大流派之一，形成于十九世紀末，二十世紀初，在當下玉雕藝術中有很強的影響力。

七、透雕透雕是浮雕的進一步發(fā)展，又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎上將某些相當于“地”或背景的部位鏤空。使形象的景象輪廓更加鮮明，使作品能體現(xiàn)出玲瓏剔透、奇巧的工藝效果。透雕使玉雕作品層次增多，許多作品花紋圖案上下起伏二三層乃至四層。由于層次增多，花紋圖案、景物上下交錯，景物遠近有別。因其工藝復雜，制作難度較大，采取鉆孔穿透碾磨法，故鏤空處上下層的線條錯落復雜，在拋光時為費時費力，然而透雕藝術效果。

3、家和興旺類：鴛鴦、并蒂連、白頭鳥、魚、荷葉盒、荷、靈芝----和合如意荷花、盒子、百合、萬年青這四種吉祥物組合成圖案----百年和合白頭鳥、牡丹----白頭富貴荷葉、蓮藕和鯉魚----年年有余4、安寧平和類：寶瓶、如意一個花瓶和兩只鵪鶉----平平安安在花瓶內插有一枝牡丹花----富貴平安爆竹或竹、鵪鶉----竹報平安5、事業(yè)騰達類：荔枝、桂圓、核桃、鯉魚、竹節(jié)荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形----連中三元傳說鯉魚跳過龍門即可成龍----鯉魚跳龍門戴冠童子手持如意騎龍上----狀元及第猴子爬在楓樹上掛上印章----封侯掛印以竹節(jié)表示----節(jié)節(jié)高升動物玉雕其造型取材于自然界中各種獸類的形象。

軟玉軟玉（Nephrite），另稱為角閃石，是含水的鈣鎂硅酸鹽，硬度6.5，韌性，半透明到不透明，纖維狀晶體體。 軟玉的色澤比較接近于油脂的凝脂美,純者色白,細膩溫潤。其次軟玉含有少量的氧化金屬離子而呈現(xiàn)青、綠、黃等色。硬玉玉雕——大象硬玉即是一種硬度非常高的玉種，屬輝石類，它有一個鮮耀的名字—翡翠，是輝石族中的鈉鋁硅酸鹽，因此又稱輝石、輝玉。主要產于緬甸，我國云南也有出產，有白色、紫色、紅色、黃色、蘭色、綠色等顏色，白色又稱為冰地兒；綠色的又稱為青地兒，是翡翠品種里的。一般紅的稱為翡，綠的稱為翠，通稱翡翠。三色翡翠的另稱為“桃園結義”或“福祿壽”。內雕是較復雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物，玉雕業(yè)稱之為“絕活”。昆明白玉玉石雕刻銷售電話

粗雕也可稱為做出胚，即依照計劃要求將玉料雕刻成形，初步到達計劃玉雕的基本樣子。沈陽精美玉石雕刻銷售電話

日常所說的玉大多數(shù)是指軟玉，軟玉的品種類很多，一般指產于新疆一帶的羊脂白玉，白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉與東北岫玉等。羊脂白玉質地細膩，光澤強，潔白如羊脂，堪稱為“軟玉”、“白玉之冠”。 另南陽玉、藍田玉、和田玉、瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石、青金石等等，均屬于軟玉范疇。后來由于絲綢之路的開通，新疆和田地區(qū)出產的玉石得到了一致的認可，開始在宮廷、官方及民間的玉器加工中，逐漸成為主角。軟玉逐漸演變成了和田玉的代名詞。沈陽精美玉石雕刻銷售電話