1、長壽多福類：壽星、壽桃、龜、松、鶴福星、壽星、祿星----三星高照桐樹、鹿、鶴----鶴鹿同春龜、鶴、吉云----龜鶴齊齡一只蝙蝠、兩個(gè)壽桃、兩枚古錢----福壽雙全一個(gè)古錢的前面有一只或兩只蝙蝠----福在眼**只蝙蝠圍住中間一個(gè)壽字或一個(gè)壽桃----五福捧壽2、吉祥如意：龍、鳳、祥云、靈芝、如意一龍一鳳和祥云----龍鳳呈祥童子抓蝙蝠----納福迎祥兩只喜鵲落在梅枝上----喜上眉梢蝙蝠、小動(dòng)物和靈芝----福壽如意毛筆、銀錠、如意----必定如意三保羊----三陽開泰地域性和民族性是玉石的靈魂所在，按照玉石種類、風(fēng)格特征和雕刻手法分北派、南派、揚(yáng)派和海派。做工好的玉石雕刻供應(yīng)商家

透雕是浮雕的進(jìn)一步發(fā)展，又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎(chǔ)上將某些相當(dāng)于"地"或背景的部位鏤空。使形象的景象輪廓更加鮮明，使作品能體現(xiàn)出玲瓏剔透、奇巧的工藝效果。透雕使玉雕作品層次增多，許多作品花紋圖案上下起伏二三層乃至四層。由于層次增多，花紋圖案、景物上下交錯(cuò)，景物遠(yuǎn)近有別。因其工藝復(fù)雜，制作難度較大，采取鉆孔穿透碾磨法，故鏤空處上下層的線條錯(cuò)落復(fù)雜，在拋光時(shí)**為費(fèi)時(shí)費(fèi)力，然而透雕藝術(shù)效果比較好。大連玉石雕刻誠信經(jīng)營篆刻分為陽刻和陰刻兩種。

材料的形體千變?nèi)f化，一般看來無非是三菱八角而已，但你仔細(xì)觀察之后卻是大有文章可作。這往往是你構(gòu)思的引線、激情的燃點(diǎn)。眼前的材料盡管它們千奇百怪，但他們的形體總有某種傾向和象征性的含蘊(yùn)，（有的強(qiáng)烈些，有的則較含蓄）。正像很多名勝古跡的山峰、奇石的名字一樣，如象鼻山、神女峰、飛來峰、琵琶石等，這些名稱的來由正是它們的那種傾向與含蘊(yùn)的引伸和具體化，也是游人對(duì)其的藝術(shù)創(chuàng)作。這些材料與你大腦中特別敏感的素材相遇后引起聯(lián)想、發(fā)生共鳴，你會(huì)突然看到希望，緊緊抓住這素材與材料含蘊(yùn)觸發(fā)的升華而獲得印象，也就是（意）的創(chuàng)立。這種由材料形體神似而觸發(fā)的立意形式，稱之為相形立意。

“男戴觀音，女戴佛”玉佛一直很受人喜愛，但你知道玉佛是怎樣雕刻的嗎？先要取好玉石的形狀，然后用油性筆把佛公畫到玉石上，要注意左右對(duì)稱！用小圓砣對(duì)著畫好的線條打磨，磨出玉佛的大致高低位，對(duì)著線條進(jìn)一步把玉佛的高低位線條拉平順，把玉佛的手指、胸、肚子，還有大耳朵磨出輪廓，此時(shí)，要注意玉佛有哪些地方不圓潤，接下來就是玉佛非常重要的部分——開臉！開臉先把面相的部位確定好，雕刻出輪廓，要注意五官左右對(duì)稱。接著押胚，把雙眼、臉頰，鼻子，嘴唇押出來，以備下一步拉光。佛公的眼睛和嘴巴做出來后，大家很快就能看到一個(gè)笑臉佛公了。俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點(diǎn)，為玉雕界普遍應(yīng)用。

    浮雕為玉雕工藝種類之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形體輪廓線近似繪畫，凸凹變化不一，不拘泥于形式，主要從正面欣賞。浮雕主要用于素活、爐、瓶熏、器皿之中，其他各類作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各種花樣、紋飾，使作品古色古香、典雅華貴。浮雕的種類較多。淺浮雕:即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過2毫米，淺浮雕對(duì)勾線要求嚴(yán)謹(jǐn)。常用以線和面結(jié)合的方法增強(qiáng)畫面的立體感中浮雕:"地底"比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2~5毫米，也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。深浮雕:層次交叉多，立體感強(qiáng)。浮雕的圖案有兩大類:一類是傳統(tǒng)的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類為寫實(shí)圖案如花卉、草蟲、鳥獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉祥圖案等。各種變形的傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣使器皿古樸、莊嚴(yán)、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩(wěn)定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上。 玉雕是中國獨(dú)有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。大連玉石雕刻誠信經(jīng)營

作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。做工好的玉石雕刻供應(yīng)商家

現(xiàn)代玉雕的工藝特點(diǎn)現(xiàn)代玉雕系統(tǒng)地繼承了傳統(tǒng)玉雕的技巧，尤其是對(duì)材料的應(yīng)用。藝人在創(chuàng)作過程中會(huì)自覺地對(duì)材料的性質(zhì)與功能進(jìn)行研究，并以創(chuàng)造出優(yōu)美精良的器物以及表現(xiàn)材料的質(zhì)感美為目的。在古代，已經(jīng)有許多***的藝人能夠了解材料的品質(zhì)，表現(xiàn)玉石的肌理關(guān)，藝人開始講究“因材施藝”，即根據(jù)料型、質(zhì)地、色澤、紋理等因素對(duì)玉器施以不同的工藝?！坝癫蛔敛怀善鳌钡摹白痢北憩F(xiàn)了中國古人的智慧精華。琢玉，量材取料、因材施藝，材料運(yùn)用的水平高低直接影響玉雕作品的藝術(shù)效果。因此，對(duì)玉石原料巧妙、合理地利用，達(dá)到“盡用、美用、絕用”玉石原料，是玉雕設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要規(guī)律。做工好的玉石雕刻供應(yīng)商家

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