和田玉手串多少顆為一串比較好？？十八顆為一串好。和田玉手串一般都是十八顆。這是因為手串**早的起源是佛教中的佛珠，民間俗稱“十八子”，**的是十八羅漢，原來都是佛教弟子用來計數(shù)和約束思緒的工具，之后慢慢流傳成為***作為時尚和個性出現(xiàn)在形形**的人身上的裝飾品。而且由于18諧音“要發(fā)”，自然也受到各類商務(wù)人士的喜愛，當(dāng)然這也不是***的，也有十四顆和十二顆的手串，也都和佛教典故有關(guān)。天然和田玉手串12mm16顆為一串比較好。和田玉手鏈是比較常見的佩戴玉飾，和田玉手鏈長期佩戴有益于人體健康，也有辟邪保平安的效果。天津上等和田玉手鏈銷售電話

戴玉手鐲平時要注意什么？帶玉的話一定要好好愛護啊。玉是認主的，據(jù)說。好有帶左右手不同，左手好像是收練氣息吧，就是吸收來自外界的氣息補充能量。右手是排氣的，用來排放出玉中的、主人身體的污氣。男士佩戴和田玉有什么說法嗎？其實佩戴物件吧，是有很多說法的，耳熟能詳?shù)哪写饔^音女帶佛等等，如果想知道這些禁忌，可以去養(yǎng)智蘇州玉工作室，他們可以根據(jù)客戶的情況，選個合適的產(chǎn)品，我覺得很不錯，帶玉的話一定要好好愛護啊。上海和田玉手鏈價格和田玉手鏈的價格很難評估，產(chǎn)狀不同價格不同。

佩戴玉鐲的規(guī)矩和禁忌佩戴玉鐲的規(guī)矩和禁忌，中國人自古以來，就有對玉鐲的特殊喜好，古人云，石之美者為玉。而也有人說玉可以養(yǎng)人，人也可以養(yǎng)玉，佩戴者如果適合戴玉鐲會越戴越有光澤，但也是有禁忌的，下面是佩戴玉鐲的規(guī)矩和禁忌。要考慮揚長避短、與衣服的搭配、所處的生活環(huán)境等諸多因素，決不能有從眾心理?？吹絼e人戴金鐲子、金項鏈很漂亮，不問自身條件，就趕時髦去佩戴，搞不好，就成東施效顰了。如果戴手鐲又戴戒指時，則應(yīng)當(dāng)考慮兩者在式樣、質(zhì)料、顏色等方面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

如何去辨別真假根據(jù)光澤如果是天然的和田玉應(yīng)該具有著光澤度與亮度非常好的特點，而且**的和田玉的光澤應(yīng)該被介于玻璃光澤與油脂及蠟狀光澤之間，所以它應(yīng)該具有著一種十分獨特的光澤，而且會給別人一種十分靈性的感覺，所以和田玉鑒別時，籽料肯定會比山料少很多，其亮度也更明顯一些，看起來沒有那么暗，光澤也沒有那么差。根據(jù)紋路因為天然的和田玉手鏈的紋路應(yīng)該十分清晰，而且它的紋路要么是縱向分布，要么是橫向分布，但是假冒的和田玉鑒別時，會明顯的感覺到它的紋路不是很自然，看起來仿佛是畫上去一般，看起來還是比較假的。根據(jù)鑒定書真?zhèn)我驗橹挥姓?guī)的珠寶玉石質(zhì)量檢驗證書上面會特別標國家認定的檢測機構(gòu)，倘若沒有具備這一個原則的，便可以被認定為假冒的和田玉，所以大家需要在和田玉鑒別過程中知道這一點才行。中國人喜歡戴和田玉手鏈作為一種裝飾。

一般玉手鏈有幾顆？玉珠手鏈也叫手串，顆數(shù)大致如下：108顆、54顆、42顆、36顆、27顆、21顆、18顆、14顆、12顆、11顆。數(shù)量不同含義也不同。 108顆是表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱；54顆表示菩薩修行過程中的五十四個位次；42顆表示修行過程中的四十二個階位；36顆是為了便于攜帶，三分一百零八顆成三十六顆，以小見大，含義與一百零八顆相同；27顆表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位；21顆表示十地、十波羅蜜、佛果；18顆表示十八界，即六根、六塵、六識；14顆表示觀世音與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏功德；12顆表示十二因緣，即過去因緣（無明、行）、現(xiàn)在苦果（識、名色、六入、觸、受）、現(xiàn)在因緣（愛、取、有）、未來苦果（生、老死）；11顆表示十一力，即阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。挑選和田玉手鏈主要從它的款式、尺寸、瑕疵、玉質(zhì)、顏色、雕工和價格這幾個方面考慮。瑞麗精美和田玉手鏈廠家供應(yīng)

如果和田玉手鏈沒有明顯的污垢，可以按三月一次的頻率清潔一次。天津上等和田玉手鏈銷售電話

通過質(zhì)地怎么鑒別和田玉手鐲的真假在質(zhì)地上：（1）粒度極細，所以質(zhì)地非常細膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及。（2）溫潤滋澤。即具有油脂光澤，給人以滋潤柔和之感，古人所謂的“溫潤而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一般而***。（3）有適中的透明度。即“水頭好”，為微透明。琢成的玉件顯得水靈，有生氣。（4）雜質(zhì)極少。有的達到無瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鰓理自外，可以知中”。天津上等和田玉手鏈銷售電話

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