玉圖騰，中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現為先民曾經用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有她到了西海之濱的窮桑之地，那里出產一種叫孤桑的大樹，高達千尋，吃了此樹果實會。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她與這位童子同乘木筏，嬉戲于海上，他們用桂樹的樹干作旗桿，將董茅草結于桿上作旗幟。目前市場上用玉石做成的首飾深受人們喜愛，玉石首飾也儼然已經和鉆石、藍寶石等寶石一樣，成為美化外表形象的裝飾品，是美麗的象征，例如和田玉手鏈、手鐲、項鏈等。和田玉手鏈原石手鏈：和田玉是有靈性的，而且手鏈諧音 守戀 ，寓意著守護愛情。瑞麗真品和田玉手鏈銷售電話

古文中“王”“玉”字型相同，絕非是偶然的巧合，“天地人參通”與王之連貫，兩者關系奧妙，意味深刻。許多經典著作中有眾多的描述，證明“三玉之連”實際上就“天地人參通”?！吨芏Y·大宗伯》記載以玉作六器，以禮天地四方。本質上就是玉能天地四方，通過它，便能溝通天、地、人間的愿望和意識。天地之精說：這一學說是用天地之精化生萬物的思想來解釋玉的起源，用陰陽對立的觀點來說明玉的本質和作用，從而把玉推崇為事物之尊者，賦予其神奇的魅力。這一學說的論點廣見于各種古代文獻中，例如《周禮正義》引鄭注曰：“貨，天地所化生，謂之玉也。金玉并天地所化生，自然之物，故謂之貨?！?，此外《白虎通義·考黜篇》、《財貨源統(tǒng)》和《玉紀》等均有相同論述。佩戴和田玉手鏈手鐲的好處，和田玉是不可在身的資源，質量的和田玉是翡翠稀有的。物以稀為貴，當和田玉的儲存量越來越少時，價值就會越來越高。所以有很多的玉石愛好者通過收藏和田玉，進行投資。天然和田玉手鏈銷售電話在和田玉手鏈中，大家喜歡外形是非常美觀的。

中國古玉不但歷史悠久，而且影響深遠，玉和中國民族的歷史、文化和藝術的產生和發(fā)展都有著密切的關聯(lián)，它影響著中華民族世世代代的觀念和習俗，影響著中國歷史上各朝各代的典章制度，影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作。中國古玉器世代單件作品的產出與積累，制作成和田玉手鏈、手鐲等，與日俱進的玉器生產技藝，以及與中國玉器相關的思想、文化、制度，這一切物質的、精神的東西，構成中國獨特的玉文化，成為中華民族文化寶庫中一個重要的分支而光照全世界。鑒賞中國古代玉器，我們不但要欣賞它們的工藝價值，更要研究它們深刻的文化內涵。

從我國用玉的歷史來看，只是在商代以后才大規(guī)模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此，中國玉的定義，不能單純地依賴現代礦物學的標準，而應該從歷史的角度出發(fā)，尊重傳統(tǒng)的習慣，把廣義的玉作為研究玉器、玉文化的對象。關于玉器的概念，廣義上的玉器應該具備三個特點：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具備典型玉制器的基本樣式；三是制成的玉器必須是由制玉的特殊制作方法如碾磨、鉆孔等技術完成的，而不是一般的制石工藝所能完成的。再者，研究的玉器，應是具有一定歷史年代的，必須強調它的歷史文物價值。佩戴和田玉手鏈手鐲的好處，古人自古便有“君子”的文化，君子無故玉不離身佩戴玉是個人的修養(yǎng)的體現。玉文化與君子精神相結合，約束人在處理事務的過程中更加合情合理。因此玉石也一直是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要一部分。直到現在佩戴和田玉手鏈也是人們一直以來的一種傳統(tǒng)，以求平安、以辟邪、能轉運。

光在攝影藝術中重要性就更無需多言。攝影藝術是光與影的造型藝術，記錄、反映、表現客觀事物，傳遞我們的創(chuàng)作思維和情感。在這里，光是攝影的靈魂和支柱。因為光的藝術性、動態(tài)性和表現性，光成為我們生活中必不可少的一部分，通過它的神奇力量影響著我們周圍環(huán)境，改變著我們的心境。欣賞玉雕作品時，光也同樣重要。往往有經驗的買家通常會跟商家詢問燈光照還是自然光照以判別玉的質感。比如，用自然光來判斷玉的真實顏色；用強光來查看玉石內部的結構瑕疵；用柔光來過目工藝的精致和材質的溫潤感。也因為光的重要性，玉雕師在制作時和田玉手鏈、手鐲等飾品時，也會針對玉石做不同的處理，比如拋光時亮光啞光的處理，鏤空技法的透氣感，薄胎技法的輕盈感，以及利用光影的裝置空間處理等。和田玉手鏈扁珠制作起來也比較省材料，一般扁珠都是用角料制作出來的。瑞麗和田玉手鏈值得推薦

和田玉手鏈佩戴在左手上能夠更好地防止碰撞到，能夠更好地保護手鏈。瑞麗真品和田玉手鏈銷售電話

購買原石應緊密結合自身的技術條件及工藝品種來購買適合自己所用的玉石原料。生產爐瓶器皿類的產品，肯定是要保證一定的大小尺寸，所以對綹裂臟瑕不明的和田白玉原料肯定要慎之又慎，不過，可以在材料的白度上可以適當降低要求。生產和田玉手鏈等小件用料則要求就比較特殊，除了對白度有較高的要求外，對材質的細密度和純凈度也有很高的要求。而生產大型擺件或山子類產品則更注重材料的形狀和材質的純凈度、玉花的大小。堅持“以買對為主，不以買貴為主”的原則。瑞麗真品和田玉手鏈銷售電話

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