佩戴和田玉手鏈的好處，和田玉十分珍貴，價(jià)值極高，故民間有云：黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)。在古代，和田玉只有王宮貴族才能擁有，它是一種高貴的身份和權(quán)力的象征，如今和田玉成為人們竟相追逐的飾物，佩帶和田玉手鏈不僅可以提升氣質(zhì)，突顯身份，增強(qiáng)氣場(chǎng)，而且玉有靈性 ，能感應(yīng)到主人的磁場(chǎng)和心思，具有辟邪效果，因而和田玉手鏈可作護(hù)身符佩戴。玉還具有冬暖夏涼的功效，在炎熱的夏天，佩戴一款和田玉手鏈，不僅能讓人感到一種舒適清涼的感覺(jué)，還能促進(jìn)血液循環(huán)。直到現(xiàn)在佩戴和田玉手鏈也是人們一直以來(lái)的一種傳統(tǒng)，以求平安、以辟邪、能轉(zhuǎn)運(yùn)。定制和田玉手鏈誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

從我國(guó)用玉的歷史來(lái)看，只是在商代以后才大規(guī)模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此，中國(guó)玉的定義，不能單純地依賴(lài)現(xiàn)代礦物學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該從歷史的角度出發(fā)，尊重傳統(tǒng)的習(xí)慣，把廣義的玉作為研究玉器、玉文化的對(duì)象。關(guān)于玉器的概念，廣義上的玉器應(yīng)該具備三個(gè)特點(diǎn)：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具備典型玉制器的基本樣式；三是制成的玉器必須是由制玉的特殊制作方法如碾磨、鉆孔等技術(shù)完成的，而不是一般的制石工藝所能完成的。再者，研究的玉器，應(yīng)是具有一定歷史年代的，必須強(qiáng)調(diào)它的歷史文物價(jià)值。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，古人自古便有“君子”的文化，君子無(wú)故玉不離身佩戴玉是個(gè)人的修養(yǎng)的體現(xiàn)。玉文化與君子精神相結(jié)合，約束人在處理事務(wù)的過(guò)程中更加合情合理。因此玉石也一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要一部分。定制和田玉手鏈誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)和田玉手鏈也成為了今年手鏈?zhǔn)袌?chǎng)的主流。

元明清三朝時(shí)是中國(guó)古代玉器鼎盛的歷史時(shí)期。其中元代的“瀆山大玉?！笔窃衿鞣浅Ｓ忻?。明清時(shí)期的玉器在整個(gè)玉器發(fā)展史上都是沒(méi)有的，各類(lèi)精致的玉器層出不窮，和田玉手鏈、玉山子、玉花插、玉碗、玉佩飾等玉器雕琢的鬼斧神工，堪稱(chēng)為時(shí)代的精品。玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，深深地影響了古人的思想觀念，成為中國(guó)文化不可缺少的一部分。玉文化中包含著有“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié)；“化干戈為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚；“潤(rùn)澤以溫”的無(wú)私奉獻(xiàn)品德；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。

很多書(shū)中按照顏色把和田玉分成“白玉”“青玉”“碧玉”“墨玉”“黃玉”等幾個(gè)類(lèi)別，教條一些的會(huì)在“白玉”和“青玉”之間辟一個(gè)“青白玉”來(lái)。事實(shí)上，青白玉是青玉與白玉之間的過(guò)渡類(lèi)型，一些淺色青玉和白玉相近時(shí)，區(qū)分有些含混，就稱(chēng)為青白玉了。青白玉多為半透明或微透明狀，質(zhì)地細(xì)膩致密。理想當(dāng)中特別白的正“白玉”產(chǎn)量并不很多，大部分“白玉”都帶有青、黃、灰、褐、粉的色調(diào)，“青白玉”反而是其中的佼佼者。和田玉是一種市場(chǎng)上擁有著較高的市場(chǎng)價(jià)值的一種飾品，所以說(shuō)市場(chǎng)上的和田玉的價(jià)值都是比較高的，這也是和田玉的的一個(gè)特性，因?yàn)槠鋼碛兄^好的市場(chǎng)價(jià)值。所以說(shuō)和田玉手鏈也是有著較好的市場(chǎng)價(jià)值。俗話說(shuō)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，佩戴和田玉手鏈可顯出人的高貴。

早在新石器時(shí)期，昆侖先民就開(kāi)發(fā)了和田玉，并將它作為東西方文明貿(mào)易溝通的前言，由此形成了中國(guó)陳舊的和田玉運(yùn)送通道——“玉石之路”。而玉石之路也正是后來(lái)“絲綢之路”的前身?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)7000年的玉文明中，和田玉一向占有著控制地位。或許有人會(huì)問(wèn)，中國(guó)人為什么這么喜愛(ài)和田玉呢？和田玉無(wú)疑是一種東方化的寶石，可以說(shuō)，千年以降、炎黃子孫的文明血脈中一直活躍著一種“玉文明細(xì)胞”，它是“維天之命，玉為祥瑞”，也是“謙謙君子，溫其如玉”，某種程度上說(shuō)，和田玉便是東方文明的一個(gè)縮影。在古代，人們將玉視為與六合溝通的、前言、神物，他們“以玉事神，從玉霝聲”，從而“以玉作六器，以禮六合四方，并制作成和田玉手鏈進(jìn)行佩戴。和田玉手鏈福豬手鏈的寓意：豬與“朱”諧音，蹄與“題”諧音，整個(gè)寓意著金榜提名。大連碧玉和田玉手鏈銷(xiāo)售電話

原始社會(huì)的人們常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上，這就是和田玉手鏈的雛形。定制和田玉手鏈誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

宋元時(shí)代--玉雕飛躍發(fā)展期玉雕工藝已達(dá)到質(zhì)的飛躍，宮廷中設(shè)有“玉院”，已有淺磨深琢，浮雕圓刻。元朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀霰亓以陂_(kāi)國(guó)大典宴請(qǐng)群臣盛酒用的“瀆山大玉?！?，就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整塊大玉經(jīng)5年雕琢而成，重1750kg，可儲(chǔ)酒30余擔(dān)。除大型玉雕外，中小型玉雕很多，如元朝青石玉虎鹿鷹佩、和田玉手鏈等。福建壽山石1500年前被作為雕刻石，南宋時(shí)，已大規(guī)模開(kāi)采，到元朝價(jià)值倍增，屬玉雕主材料。玉雕是中國(guó)獨(dú)有的技藝，它具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征，定制和田玉手鏈誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

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