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民族風(fēng)刺繡包包圖案

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-05

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,象征著自由、寧?kù)o、和平、美麗,給予錫伯族人一種精神力量,激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等,也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫(huà)、服飾、圍巾、包包、香囊、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng),其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍及無(wú)錫、常州等地。民族風(fēng)刺繡包包圖案

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛,苗話叫修狃,是一種傳說(shuō)中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥(niǎo)孵蛋。為人類(lèi)的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍,繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大。經(jīng)過(guò)苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì),把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起,給人以樸實(shí)、高雅的美感享受。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷 探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。蘇繡底圖湘繡,具有“繡花花生香,繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽(yù)。

慶陽(yáng)刺繡也就是隴繡,可以說(shuō)散布在慶陽(yáng)人民生活的各個(gè)角落。炎炎夏日,在山鄉(xiāng)的路旁、河邊,你會(huì)看到一群群玩皮戲耍的孩童,他們光著屁股,不穿衣裳,胸前掛著一個(gè)花裹肚。那紅紅的裹肚上,巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),陽(yáng)光下,紅如火,艷似錦。茶余飯后,勞動(dòng)休息或是聊天閑談的時(shí)候,你會(huì)看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋。如果遇到誰(shuí)家孩子過(guò)“滿(mǎn)月”,那刺繡品就更多了。親戚朋友,左鄰右舍向孩子賀喜,都要拿自己刺繡的東西做禮品,有虎氣生生的虎頭鞋,有紅花綠葉的荷花帽,有描龍繡鳳的花裹肚,還有獅子枕、虎頭枕、金魚(yú)枕、龍枕、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上,讓大家觀賞、評(píng)論。

在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng),雙面繡《金魚(yú)》在1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。在蘇繡的近代史上,有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外。沈壽典型作:《萬(wàn)年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外,蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶。發(fā)繡是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,據(jù)史料記載,在唐代就已開(kāi)始流傳,與絲繡相比,它有著清秀淡雅、線條明快、清雋勁拔、耐磨耐蝕、不會(huì)褪色、富有彈性、利于收藏等特點(diǎn)。幾年來(lái),發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升。2012年,蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功。湘繡,其所繡之物,更具有立體感、更加有質(zhì)感、更加形象生動(dòng)。

湘繡以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱(chēng)。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的。清代嘉慶年間,長(zhǎng)沙縣就有很多婦女從事刺繡,光緒二十四年(1898),繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,在長(zhǎng)沙開(kāi)設(shè)第yi自繡自銷(xiāo)的“吳彩霞繡坊”,作品精良,流傳各地。湘繡從而聞名全國(guó)。清光緒年間,寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡,長(zhǎng)期深入繡坊,繪制繡稿,還了創(chuàng)造了多種針?lè)?,提高了湘繡藝術(shù)水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,以后逐漸增加繪畫(huà)性題材的作品。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線(無(wú)拈絨線)繡花,劈絲細(xì)致,繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國(guó)畫(huà)為藍(lán)本,色彩豐富鮮艷,十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽(yáng)濃淡,形態(tài)生動(dòng)逼真,風(fēng)格豪放,曾有“繡花能生香,繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動(dòng)物,毛絲有力、威武雄健。1982年,在全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評(píng)比中,湘繡榮獲金杯獎(jiǎng)。(針間文化:刺繡的文化內(nèi)涵)。浦江刺繡廠

苗繡,色彩和諧、針?lè)ɑ顫?、圖案秀麗。贊其曰“縷云裁月,苗女巧奪天工,蘇繡、湘繡比之,難以免俗”。民族風(fēng)刺繡包包圖案

蜀繡又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱(chēng)。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載,當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名,同蜀錦齊名,都被譽(yù)為蜀中之寶。清代道光時(shí)期,蜀繡已形成專(zhuān)業(yè)生產(chǎn),成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,既繡又賣(mài)。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等。針?lè)ń?jīng)初步整理,有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏、掛屏等欣賞品。民族風(fēng)刺繡包包圖案

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