星紐帶音樂考研中國音樂史武漢音樂學(xué)院真題整理簡述黃河大合唱的各樂章、音樂素材和時(shí)代影響 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn),想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 《黃河大合唱》各樂章依次為《序曲》(管弦樂)《黃河船夫曲》(合唱)《黃河頌》(男聲獨(dú)唱)《黃河之水天上來》(配樂詩朗誦)《黃水謠》(合唱)《河邊對口唱》(對唱)《黃河怨》(女聲獨(dú)唱)《保衛(wèi)黃河》(齊唱、輪唱)和《怒吼吧黃河》(合唱)音樂以**歌曲的音調(diào)作基礎(chǔ),同時(shí)吸取了民間音樂的因素,音樂語言通俗易懂,明快簡練,具有鮮明的民族風(fēng)格。一篇文章帶你了解中西方音樂史復(fù)習(xí)重難點(diǎn)。哈爾濱音樂學(xué)院西方音樂史考研好考嗎
音樂學(xué)院考研小白一枚,想了解關(guān)于音樂史方面的考試,有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)姐學(xué)長分享下么? 關(guān)于中西方音樂史這門考試科目,是眾多音樂學(xué)院考研學(xué)子頭疼的一門,大家在背誦音樂史的時(shí)候一定不能只是單純地背誦,要了解這方面的答題技巧,一定要體現(xiàn)你的邏輯思維,有層次的,有條理的進(jìn)行闡述,這樣才可以在各類考試題型面前比如說名詞解釋、簡答論述等題目中拿高分,不能想到什么就寫什么。關(guān)于這類考試答題要點(diǎn)我們會在星紐帶音樂考研的全程班中向大家舉例說明,確保大家都能掌握,考試不慌!哈爾濱音樂學(xué)院西方音樂史考研好考嗎音樂考研音樂史如何復(fù)習(xí)?在線急等。
星紐帶音樂考研首都師范大學(xué)真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產(chǎn)生于17世紀(jì)初的意大利,是一種包含宣敘調(diào)、詠唱調(diào)、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁,比清唱劇短小,更加通俗,它分為家庭社交場合表演的小型“室內(nèi)康塔塔”和用樂隊(duì)伴奏的“大型康塔塔”,康塔塔的各樂章具有一定的連貫性;內(nèi)容既有宗教題材,也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料(包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研中國音樂史武漢音樂學(xué)院真題整理簡述從南北朝到隋唐的歌舞戲作品、題材及特色 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn),想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 南北朝到隋唐的歌舞戲主要有《大面》、《缽頭》、《踏搖娘》、《秦王破陣樂》、《霓裳羽衣曲》?!洞竺妗酚址Q《代面》內(nèi)容描寫了蘭陵王打仗戴面具,逢戰(zhàn)必勝的故事,這為后來中國戲曲藝術(shù)種重視畫臉譜奠定了基礎(chǔ)?!赌奚延鹨虑诽拼母栉璐笄?,據(jù)傳由唐玄宗李隆基根據(jù)印度《婆羅門曲》改編而來,這是一部非常具有浪漫主義色彩的作品。音樂考研,如何快速有效復(fù)習(xí)中西方音樂史?
星紐帶音樂考研武漢音樂學(xué)院真題音樂史整理簡述李斯特的藝術(shù)成就 浪漫主義時(shí)期匈牙利作曲家,鋼琴家,李斯特創(chuàng)辦了布達(dá)佩斯音樂學(xué)院并親任院長,交響詩題材為管弦樂創(chuàng)立了新的形式,用的單樂章結(jié)構(gòu)和主題變形手法對后世的音樂創(chuàng)作有著極其重要的影響。他強(qiáng)調(diào)鋼琴的音響效果,晚期作品中致力于探索新的技法,如運(yùn)用全音音階、五聲音階,和聲常用不準(zhǔn)備和不解決的九和弦、增三和弦、四度充值和弦,調(diào)性擴(kuò)張到極限等。這些探索對瓦格納和印象主義音樂產(chǎn)生了重要影響,作為魏瑪樂派的帶頭人,他和柏遼茲、瓦格納等音樂家倡導(dǎo)標(biāo)題音樂,強(qiáng)調(diào)音樂與情感的聯(lián)系,并與以勃拉姆斯的萊比錫樂派展開激烈的學(xué)術(shù)爭論掀起了新音樂潮流。以上為部分答題思考要點(diǎn),如果想要獲取全套音樂史資料(包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。星紐帶音樂史在線課程,快來報(bào)名吧!星海音樂學(xué)院音樂史專業(yè)難考嗎
有人指導(dǎo)星紐帶音樂考研網(wǎng)課么?他家的音樂史講的怎么樣?。抗枮I音樂學(xué)院西方音樂史考研好考嗎
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀(jì)時(shí),羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一,格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范,并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。附加段(trope)是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式,是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料,形成一個(gè)擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中,有引入式的,也有中間插入式的,其目的是對原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映,另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)哈爾濱音樂學(xué)院西方音樂史考研好考嗎
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