星紐帶音樂考研西安音樂學院真題整理西方音樂史簡答題真實主義歌劇的主要人物及影響 法國和意大利興起了自然主義和真實主義，主張文藝作品應該從當代的現(xiàn)實生活中獲取創(chuàng)作的題材，不加掩飾地客觀描述或再現(xiàn)發(fā)生在現(xiàn)實生活中，特別是生活在社會底層的“小人物”的人和事，是文藝作品中真正成為“人的文獻”。主要人物有馬斯卡尼他創(chuàng)作了真實主義歌劇、列昂卡瓦羅《丑角》，普契尼起初的歌劇創(chuàng)作也收到了真實主義歌劇的影響，他的《藝術(shù)家的生涯》和《托斯卡》也是在此思潮影響下的產(chǎn)物。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。西方音樂史劃分依據(jù)有：文藝復興、巴洛克、古典主義、浪漫主義和20世紀。音樂史培訓院校

星紐帶音樂考研·真題帶你過·央音名詞解釋通奏低音這是巴洛克音樂的重要的至為重要的特征之一，它的運用構(gòu)成了一種典型的巴洛克音樂的織體。這是一種不同于文藝復興時期的復調(diào)織體的主調(diào)和聲織體。也就是說，它基本上是由旋律加和聲伴奏構(gòu)成的。旋律加伴奏并不是一種新形式，它在文藝復興時期的琉特琴歌曲甚至中世紀馬肖的歌曲中已經(jīng)有了?，F(xiàn)在這種織體更強調(diào)的是兩端的聲部。作曲家在創(chuàng)作中只寫出這兩個聲部，而中間的和聲聲部并不寫出，需要由演奏者用鍵盤樂器或其他可以演奏和弦的樂器即興演奏，這叫做通奏低音的“實現(xiàn)”。為了提醒演奏者，作曲家通常在低音的上方、下方或旁邊標記相應的阿拉伯數(shù)字來對需要演奏的每個和弦加以只是，所以通奏低音也叫做數(shù)字低音。廣西藝術(shù)學院音樂史專業(yè)考試難度星紐帶音樂史考研復習資料匯總。

星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史·重點人物·布魯克納德國作曲家（宏大的交響意識），布魯克納的創(chuàng)作主要集中在宗教合唱曲、交響曲、室內(nèi)樂和部分小型宗教音樂作品。合唱曲《c大調(diào)感恩贊》交響曲《降E大調(diào)第四交響曲》藝術(shù)特征：宗教合唱與其交響曲創(chuàng)作有著密切聯(lián)系，將這種宗教贊美詩的力量作為整部作品的高潮。除第四交響曲外，布魯克納的交響曲都是無標題的，形式布局商業(yè)遵循著傳統(tǒng)的四樂章結(jié)構(gòu)。《第二交響曲》開始，布魯克納在其交響曲的語言陳述的方式上具有某種相似性。布魯克納的交響曲創(chuàng)作也受到了貝多芬和瓦格納音樂創(chuàng)作的強烈影響。

星紐帶音樂考研-湖南師范大學音樂考研音樂史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說唱藝術(shù)形式，源于說唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動又稱作“俗講”、“轉(zhuǎn)變”等。20世紀出在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了唐代變文作品的底本，內(nèi)容有佛經(jīng)故事也有中國民間故事等。變文的文字結(jié)構(gòu)是散文和韻文交叉為一體，散文為“說”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西方音樂史帶背音頻是由星紐帶大錢學姐團隊整理總結(jié)而成，全員研究生團隊整理。

星紐帶音樂考研-陜西師范大學中西音樂史考研真題敦煌樂譜名詞解釋 敦煌樂譜是20世紀初在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的三件曲譜資料。20世紀初，在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了一個北宋時期的藏經(jīng)洞，1908年被法國人伯希和盜走，現(xiàn)藏于巴黎圖書館。這些曲譜資料抄寫在佛教經(jīng)卷背面，其中一份經(jīng)卷背后記有琵琶演奏指法字譜二十個；一份經(jīng)卷背面是《浣溪沙》殘樂譜；還有一份經(jīng)卷背面抄有二十五首樂曲，也被稱作“敦煌琵琶譜”。樂譜的字符基本相同 ，因此可以推測敦煌樂譜是一種琵琶指位譜。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研?？佳猩雴栆幌?，哪些學校有音樂史專業(yè)？上海音樂學院音樂史考研考試難度

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星紐帶音樂考研-中國音樂史·孔子在音樂上的造詣怎樣？ 孔子在音樂上有什么建樹嗎？中國音樂史：孔子（公元前551-479年），魯國人，儒家學派創(chuàng)始人?？鬃幼⒁獾揭魳穼θ四軌虍a(chǎn)生精神上的影響，所以具有教育的作用，基本上繼承了西周以來的禮樂思想，這使他的禮樂觀具有保守的一面，但他對禮樂的重要性卻又強調(diào)到超過等級制所允許的范圍。中國音樂史：孔子是儒家學派的創(chuàng)始者，但他的音樂思想并沒有系統(tǒng)化，唯有啟蒙意義。真正象征儒家學派音樂思想的著作是《樂記》。音樂史培訓院校

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