星紐帶音樂(lè)考研沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院真題整理音樂(lè)史名詞解釋強(qiáng)力集團(tuán) 強(qiáng)力集團(tuán)，強(qiáng)力集團(tuán)又被稱(chēng)為五人強(qiáng)力集團(tuán)、強(qiáng)力五人集團(tuán)、五人團(tuán)等。 19世紀(jì)60年代，由俄國(guó)進(jìn)步的青年作曲家組成的“強(qiáng)力集團(tuán)”，是俄羅斯民族音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍中的一支主力軍?！皬?qiáng)力集團(tuán)”的主要成員有5位，他們分別是：巴拉基列夫，居伊，穆索爾斯基，鮑羅丁，里姆斯基·科薩科夫，他們主張走格林卡的創(chuàng)作道路，復(fù)興和發(fā)展俄羅斯的音樂(lè)文化?！皬?qiáng)力集團(tuán)”對(duì)俄羅斯音樂(lè)文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在俄羅斯音樂(lè)發(fā)展史上占有重要地位。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史考研復(fù)習(xí)綱要考試點(diǎn)。中國(guó)音樂(lè)史考研哪幾門(mén)

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·曾侯乙墓編鐘是出土自我國(guó)哪里？ 中國(guó)音樂(lè)史：曾侯乙編鐘是出自我國(guó)湖北哦~編鐘藝術(shù)發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代達(dá)到了歷史性的高峰。湖北隨縣曾侯乙墓編鐘的出土，顯示出我國(guó)歷史上的編鐘音樂(lè)文化所達(dá)到的驚人成就。整套編鐘共64枚。這套鐘總音域達(dá)到五個(gè)八度，可奏出完整的五聲、七聲音節(jié)，其間中部音區(qū)可演奏十二個(gè)半音。中國(guó)音樂(lè)史：這套鐘采用了純率和三分損益率的復(fù)合生率法。許多鐘上有銘文刻有與當(dāng)時(shí)通用律名相對(duì)應(yīng)的曾國(guó)使用的律名，為研究古代樂(lè)理提供了實(shí)證資料。編鐘是我國(guó)古代至響亮、至有色彩感的旋律性樂(lè)器。由此可推斷出被稱(chēng)譽(yù)為音樂(lè)時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)，旋律已相當(dāng)豐富。中國(guó)音樂(lè)史考研網(wǎng)課純干貨，中西方音樂(lè)史框架圖，星紐帶大錢(qián)學(xué)姐分享。

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋古代音樂(lè)史時(shí)日曷喪 時(shí)日曷喪是記載于《尚書(shū)·湯誓》的一首夏朝時(shí)期的民歌，記敘了人民對(duì)統(tǒng)治者的咒罵。夏朝百姓十分痛恨統(tǒng)治者桀，曾對(duì)桀的昏君行為呼出這樣一首民歌：“時(shí)日曷喪？子及汝皆亡?！斌w現(xiàn)了人民頑強(qiáng)斗爭(zhēng)以求改變現(xiàn)狀的決心。人民由著進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，以求改變現(xiàn)狀的決心，他們用怠工、不合作的方式表示反對(duì)，并且在詩(shī)歌中間接訴說(shuō)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。除此之外還有許多古文獻(xiàn)中的民歌，詳細(xì)資料請(qǐng)咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研，獲得一手考研信息，更多考研大禮包等你來(lái)拿。

星紐帶音樂(lè)考研·真題帶你過(guò)·央音名詞解釋通奏低音這是巴洛克音樂(lè)的重要的至為重要的特征之一，它的運(yùn)用構(gòu)成了一種典型的巴洛克音樂(lè)的織體。這是一種不同于文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)調(diào)織體的主調(diào)和聲織體。也就是說(shuō)，它基本上是由旋律加和聲伴奏構(gòu)成的。旋律加伴奏并不是一種新形式，它在文藝復(fù)興時(shí)期的琉特琴歌曲甚至中世紀(jì)馬肖的歌曲中已經(jīng)有了?，F(xiàn)在這種織體更強(qiáng)調(diào)的是兩端的聲部。作曲家在創(chuàng)作中只寫(xiě)出這兩個(gè)聲部，而中間的和聲聲部并不寫(xiě)出，需要由演奏者用鍵盤(pán)樂(lè)器或其他可以演奏和弦的樂(lè)器即興演奏，這叫做通奏低音的“實(shí)現(xiàn)”。為了提醒演奏者，作曲家通常在低音的上方、下方或旁邊標(biāo)記相應(yīng)的阿拉伯?dāng)?shù)字來(lái)對(duì)需要演奏的每個(gè)和弦加以只是，所以通奏低音也叫做數(shù)字低音。如何復(fù)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史？上星紐帶音樂(lè)考研，為您提供一對(duì)一在線(xiàn)指導(dǎo)！

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·周代制度與音樂(lè)有什么關(guān)系？ 中國(guó)音樂(lè)史：禮樂(lè)制度：禮樂(lè)制度是周代建國(guó)初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級(jí)制社會(huì)，其次也是吸取商代失敗的教訓(xùn)，反對(duì)“銀樂(lè)”，采取“節(jié)樂(lè)”措施。禮樂(lè)制度的實(shí)施鞏固了奴隸主階級(jí)的社會(huì)地位，促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。但它又使樂(lè)成了禮的附庸，使音樂(lè)成為以禮為中心的模式音樂(lè)，并逐漸趨于僵化。禮樂(lè)制是在西周時(shí)由周公初步制定，后人不斷增補(bǔ)才形成一種十分嚴(yán)格而又煩瑣的制度。禮樂(lè)制把上層社會(huì)的人分成許多等級(jí)，再依照等級(jí)低位的不同，規(guī)定所施行的禮樂(lè)。音樂(lè)考研西方音樂(lè)史復(fù)習(xí)重難點(diǎn)。四川師范大學(xué)中西音樂(lè)史考研

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星紐帶音樂(lè)考研國(guó)音碩士研究生招生章程音樂(lè)史考試大綱整理 科目“中西音樂(lè)史”參考書(shū)目整理，《中國(guó)古代音樂(lè)史簡(jiǎn)編》夏野，上海音樂(lè)出版社，1989 《中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編》，孫繼南, 周柱銓 山東教育出版社，2010 《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》（第三次修訂版）汪毓和，人民音樂(lè)出版社，2009 《西方音樂(lè)史教程》，李秀軍，上海音樂(lè)出版社，2013 中國(guó)音樂(lè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)有音樂(lè)學(xué)、作曲與作曲技術(shù)理論、音樂(lè)表演與音樂(lè)教育，設(shè)有作曲系、中國(guó)音樂(lè)理論研究院(音樂(lè)學(xué)系)、指揮系、中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)研究院(聲樂(lè)歌劇系)、國(guó)樂(lè)系、管弦系、鋼琴系、藝術(shù)管理系、教育學(xué)院、基礎(chǔ)教學(xué)部等教學(xué)單位。中國(guó)音樂(lè)史考研哪幾門(mén)