西方音樂學(xué)史學(xué)研究始于什么時(shí)代？星紐帶音樂學(xué)學(xué)姐資料整理 與中國古代音樂學(xué)史學(xué)研究的情況有所不同，歐洲自中世紀(jì)以來就以樂譜的形式記錄音樂，并且在13世紀(jì)確定了一種定量記譜法，因此，樂譜構(gòu)成了其音樂史研究的主要史料。由于歐洲音樂是在基督教會(huì)的環(huán)境下發(fā)展起來的，宗教音樂的史料相當(dāng)豐富，相比之下， 他的世俗歷史文化文獻(xiàn)資料到17世紀(jì)位置還是比較欠缺的。直到中世紀(jì)末期位置，歐洲還沒有形成真正意義上的音樂學(xué)歷史意識(shí)。星紐帶音樂考研專業(yè)推薦：音樂學(xué)專業(yè)是一個(gè)研究音樂學(xué)理論的學(xué)科。音樂學(xué)考研專業(yè)課程班

星紐帶音樂考研音樂學(xué)評(píng)論家或作家如何保存資料？ 至于對(duì)那些不太出名的音樂家則要由研究者自己去收集他們的生平和作品資料。在資料收集完之后就要開始史料的評(píng)估。首先要判定所收集的資料在什么程度上具有歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值，而其中重要的是判別史料的真?zhèn)?。一般來講，有意制造音樂偽作的情況是比較少的。手稿和經(jīng)作者自己校訂的抄本和版本屬于一手材料，可信性較高。而后世演奏家所編訂的版本屬于第二手材料，對(duì)此要根據(jù)多種版本并對(duì)照其他有關(guān)史料進(jìn)行仔細(xì)的校勘，以求得到盡可能符合原作面貌的本子。必要時(shí)應(yīng)附上鑒定報(bào)告，敘述鑒定過程，以及對(duì)一些有爭議的問題做出判斷的依據(jù)。在真?zhèn)蔚呐卸ㄉ嫌嘘P(guān)版本學(xué)的知識(shí)是十分重要的，例如如何鑒定紙質(zhì)和筆跡等。史料的判別和史料的分析是兩個(gè)不同的概念。前者是從形式出發(fā)去判斷史料的真?zhèn)危笳呤菑膬?nèi)容出發(fā)進(jìn)行判斷，它更接近于史料的解釋和風(fēng)格的研究。音樂學(xué)院考研需要多錢音樂學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)后能做什么工作？

20世紀(jì)音樂學(xué)史學(xué)研究方向 音樂史學(xué)觀與史學(xué)研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進(jìn)階”階段的發(fā)展。 20世紀(jì)西方音樂學(xué)史學(xué)家們的各種音樂史學(xué)觀及史學(xué)研究，音樂史學(xué)研究可以說是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀(jì)音樂、拜占廷東方教會(huì)音樂和猶太教音樂歷史方面都取得了明顯的成就。音樂形態(tài)史學(xué)方面先后有貝京的(節(jié)奏類型學(xué)》、丹克爾的《旋律類型學(xué)》薩克斯的《樂器史》問世。在傳記學(xué)領(lǐng)域?qū)κ娌?、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果。

從事音樂學(xué)研究的趨勢(shì)逐漸密切。星紐帶音樂考研 研究與音樂實(shí)踐的關(guān)系漸趨密切。近幾十年來專門從事演奏史研究的學(xué)者和從事研究的演奏家之間進(jìn)行了交流并相互協(xié)調(diào)了各自的立場(chǎng)，取得了建設(shè)性的效果。現(xiàn)在越來越多的人覺察到當(dāng)代音樂創(chuàng)作與史學(xué)之間存在的隔閡。與作曲家對(duì)歷史研究的關(guān)注相比，音樂學(xué)對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的關(guān)心顯得太少太遲了，當(dāng)代音樂基本上是由作曲家和評(píng)論家掌握著研究的主導(dǎo)權(quán)，而音樂史學(xué)界往往看不到“現(xiàn)代的課題”。目前的任務(wù)是使音樂史學(xué)研究擺脫陷于故紙堆而與當(dāng)今音樂創(chuàng)作脫離的狀態(tài)，讓更多的音樂學(xué)家關(guān)注現(xiàn)時(shí)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)。星紐帶音樂學(xué)考研復(fù)習(xí)資料匯總。

音樂學(xué)的思辨性主要體現(xiàn)在那幾個(gè)方面？星紐帶音樂考研整理 指運(yùn)用理性的、邏輯產(chǎn)密的方法對(duì)用前還辦國測(cè)定、調(diào)查得來的材料進(jìn)行比較、思考、歸納、推理，以求母動(dòng)動(dòng)各個(gè)時(shí)代、不同民族乃至全人類音樂存在和發(fā)展的一般規(guī)體、政關(guān)于音樂起原、進(jìn)化和審美等問題上出現(xiàn)過許多理論，學(xué)者們參照其他領(lǐng)域的有關(guān)學(xué)說或發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合音系現(xiàn)象的特妹性，運(yùn)用思性的方法經(jīng)過思考，推理而得出的結(jié)論，阿加古希臘的天體和諧論就是畢達(dá)哥拉斯根據(jù)古代巴比倫人市時(shí)的字雷觀，并加上自己對(duì)星際關(guān)系的認(rèn)識(shí)，再把它們與音樂中許權(quán)間的數(shù)學(xué)關(guān)系相互對(duì)應(yīng)，而抽象出來的一種理論。雖然現(xiàn)在看起來它帶有明顯的神秘主義色彩，但它所包含的數(shù)理邏輯對(duì)以后很長一個(gè)時(shí)期乃至當(dāng)今的音樂研究產(chǎn)生了重要的影響。音樂學(xué)小白科普貼，跟星紐帶學(xué)姐一起來了解一下吧。音樂學(xué)考研專業(yè)得多錢

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音樂學(xué)采用什么樣的研究方法呢？星紐帶音樂考研資料整理 一門學(xué)科的具體研究方法是因?qū)ο蟆⒛康暮脱芯空叨惖?，音樂學(xué)也不例外。這些方法概括起來講包括實(shí)證性和思辨性兩類。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過自然科學(xué)的手段和器械對(duì)音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測(cè)定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對(duì)音高、音色、力度進(jìn)行的測(cè)定，對(duì)產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測(cè)。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過自然科學(xué)的手段和器械對(duì)音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測(cè)定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對(duì)音高、音色、力度進(jìn)行的測(cè)定，對(duì)產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測(cè); 2)為了獲得實(shí)在的認(rèn)識(shí)和知識(shí)對(duì)有關(guān)對(duì)象進(jìn)行直接的觀察、感受、體驗(yàn)和調(diào)查。例如在音樂心理研究中常用的問卷調(diào)查，在民間音樂研究中所進(jìn)行的田野工作等。音樂學(xué)考研專業(yè)課程班