有人說(shuō)，翡翠的美好在于其天時(shí)地利人和。凝結(jié)自然的風(fēng)華，少而又少、精而又精，君子文化在翡翠中得到了更完美的呈現(xiàn)。
在一塊長(zhǎng)6厘米、寬3厘米的翡翠上，竹節(jié)與竹葉栩栩如生，翠色與竹之天然色澤較為接近，設(shè)計(jì)精妙絕倫，這一方翡翠便是現(xiàn)藏于故宮博物院的翠竹節(jié)式佩。中國(guó)的翡翠文化不只是皇家獨(dú)享，由于統(tǒng)治者的偏愛(ài)，翡翠得到了空前重視，各地都誕生數(shù)量可觀的翡翠作品，如遼寧省博物館藏“碧玉填金龍紋蓋盒”和“清代珊瑚翡翠龍首形耳環(huán)”、陜西歷史博物館藏“夔龍紋翡翠提梁卣清”、臺(tái)北故宮博物院藏“翡翠屏風(fēng)”。 翡翠定制雕刻找了凡珠寶。通化滿綠翡翠原料
生型的翡翠毛料（即原生山巖玉）一般沒(méi)有皮殼沒(méi)有霧，只有玉肉，*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。
不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。
次生礫石玉的構(gòu)成為完整，也是產(chǎn)量多、價(jià)值比較大、但同時(shí)又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。
其中的水石，因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整，其性也就有限。
而原生型的翡翠毛料（即原生山巖玉）一般沒(méi)有皮殼沒(méi)有霧，只有玉肉，*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。
翡翠皮殼
皮殼是包裹在翡翠原石表面的一種次生礦物層，其形猶如蛋殼，故而稱之為皮殼或皮。
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第四：包漿。包漿這個(gè)詞，用在翡翠皮殼上，也許不大準(zhǔn)確，但是比較容易理解。也就是再?zèng)]有其他表現(xiàn)的情況下，如果皮殼形成類似文玩的包漿，也能在一定程度上反饋皮殼比較老，那肉質(zhì)可能也會(huì)比較老。當(dāng)然，這一條要綜合前面所有的內(nèi)容一起分析。
第五：裂少。太多有種有色的料子，敗在裂上，這樣的教訓(xùn)，太過(guò)深刻了。特別小心會(huì)卡、后江、雷打等場(chǎng)區(qū)的料子，本身裂就很多。
另外，判斷一塊翡翠原石的品質(zhì)，往往是多種因素構(gòu)成，不可能一塊原石，只有一種因素，例如水泥皮可能有脫沙，有白霧，脫沙皮殼，也可能有色蟒，一定要仔細(xì)觀察，仔細(xì)的分析，才能發(fā)現(xiàn)皮殼上的蛛絲馬跡，形成對(duì)原石內(nèi)部精細(xì)的解讀。豆種翡翠是一種翡翠的分種，名稱很形象：它大多是短柱狀的，就像一粒豆子排列在翡翠的內(nèi)部，只有用肉眼才能看到這些晶體的邊界面。它的光澤、透明度往往不好，通常被稱為翡翠世界的“水干”。豆種翡翠的價(jià)格比較便宜，目前市場(chǎng)上玉鐲的價(jià)格在1000-5000元左右。翡翠水的分種是如何由高到低的？當(dāng)然，以上分析的不同玉種的價(jià)格總體上是的，不排除一種玉鐲因其色彩鮮艷、質(zhì)地、尺寸、雕工等原因而使價(jià)格上漲。歡迎來(lái)電咨詢有關(guān)翡翠。。了凡珠寶主營(yíng)翡翠定制雕刻切割。
簡(jiǎn)單介紹下翡翠市場(chǎng)價(jià)，翡翠是會(huì)長(zhǎng)的石頭，就是因?yàn)榉N水色都不一樣，且具有歷史傳承，所以才被市場(chǎng)篩選成了相當(dāng)有有價(jià)值的石頭，好比明星一樣，想紅，除了有人包裝你，還必須你自己要有魅力，長(zhǎng)得美、有內(nèi)涵、情商高，才行。
翡翠根據(jù)種水基本分為豆種、糯種、糯冰種、冰種、冰玻種、玻璃種。 翡翠定制就找了凡珠寶。通化中國(guó)翡翠毛料
注意，這里說(shuō)的是實(shí)際零售價(jià)，如果外行來(lái)，不同商家銷售方式不同，你不會(huì)還價(jià)，高了自己劃不來(lái)，低了人家不想理你，還價(jià)不買(mǎi)，遇到脾氣暴躁的就是一頓罵。了凡珠寶 主營(yíng)翡翠定制雕刻切割。通化滿綠翡翠原料
俏色與動(dòng)物：俏色做動(dòng)物，要求更逼真自然，否則就沒(méi)有起到俏色的作用，只有用得適當(dāng)才算是俏色，如玉雕（（鷹蛇斗》．底章上只有灰黑與白色，制作者把灰黑色雕琢成一只兇猛的雄鷹，利爪下抓著一條倦曲的白蛇，雙方正在拼死博斗，激烈而殘忍，十分生動(dòng)。這里的俏色是白色，扭曲的白蛇顯得自然而突出。
一般地說(shuō)，在翡翠玉雕中，俏色的利用有普遍意義和重要作用，而在首飾類中就不太突出了。除手鐲和佩件有兩色以上的俏色外，戒面石或胸墜只要單色，俏色的意義就不重要了。首飾的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，應(yīng)分手鐲、小掛件、胸墜和戒面石，所選材料都應(yīng)該是上好的翠色料。一般的選擇是，比較好的磨制為戒面石，次之作胸墜，再次的作手鐲其次為掛件小花牌。當(dāng)然這并非是固定不變的模式，基本方法仍然是因材施藝，這是一條自有雕琢以來(lái)的基本原則。自古有“大玉不琢”的說(shuō)法。大玉是指完美的好玉，用大玉來(lái)形容它的珍貴。
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