由于儒家文化的接續(xù)傳承，玉文化及其君子內(nèi)涵不斷發(fā)展，致使佩玉一說(shuō)也有多種角度，文人對(duì)玉的使用也不拘一格，書(shū)房中的筆洗、水注、筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱等文具也均有玉制，玉器的陳設(shè)和裝飾更多被賦予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇為立世之標(biāo)準(zhǔn)、為人之楷模。這一點(diǎn)也影響到玉器自身的發(fā)展。明清兩代，玉器逐漸脫離了唐宋玉的藝術(shù)傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而追求精雕細(xì)琢的藝術(shù)風(fēng)格，并與當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)書(shū)法和雕刻技藝緊密融合，在碾工和技巧方面有著的發(fā)展提高，要求規(guī)矩方圓、線如直尺、圓似滿月，無(wú)論是器物的內(nèi)膛、側(cè)壁，還是痕、足等次要部位均一絲不茍。

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由于晶體的大小與它們之間結(jié)合的緊密程度正相關(guān)，晶粒粗則晶隙疏故結(jié)合松，意味著成礦年代較近；晶粒細(xì)則晶隙小故結(jié)合緊，意味著成礦年代較遠(yuǎn)。

因此，人們延伸出了老種、新種的概念。用“老、新、嫩”來(lái)表述種質(zhì)。老種：又常說(shuō)“種老”。某塊翡翠的種老，種很老，就是說(shuō)它的晶粒細(xì)且結(jié)合緊，即種細(xì)，種質(zhì)細(xì)，亦即質(zhì)地好，質(zhì)地很好。老種就是好種，種老就是種好。新種：又常說(shuō)“嫩種”或“種嫩”，習(xí)慣上不說(shuō)“種新”。某塊翡翠的種嫩，種太嫩，就是說(shuō)它的晶粒粗且結(jié)合疏，即種粗，種質(zhì)粗，亦即質(zhì)地差，質(zhì)地很差。新種就是差的種，種嫩就是種差。 無(wú)錫天然翡翠毛料翡翠定制 就找 了凡珠寶。

俏色與人物：不論人物是半身或全身，要求只能用同一個(gè)顏色，不可混雜。衣服和配景可以是另一種顏色，但必須有條不紊，這樣可能出現(xiàn)衣服是俏色或者人物是俏色，也可能出現(xiàn)配景是俏色．例如多年前有件《濟(jì)公》的玉雕作品，底章上有黑色與灰白兩色相間，制作者雕作了一個(gè)身穿黑色破袈裟的瘋和尚，一只腳踏著黑色破鞋，另一只腳則沒(méi)有穿鞋，這支黑色破鞋被和尚夾在了腋下。生動(dòng)的構(gòu)思，維妙維肖，活脫脫地勾出了濟(jì)公的云游形象，很有藝術(shù)力。這里的黑色被運(yùn)用為俏色，特別是腋下的那只破鞋，把濟(jì)公的“瘋癲”表現(xiàn)得淋漓盡致。

我們常聽(tīng)到，人們?cè)u(píng)價(jià)一塊翡翠的時(shí)候說(shuō)種老、種嫩或種新，它們到底代表什么意思呢？在實(shí)際應(yīng)用中，晶體的大小，既不考慮其類別，也不考慮形狀，而**關(guān)注“大小”。行話用“粗、細(xì)”來(lái)描述：種粗，種粗大；種細(xì)，種細(xì)膩。結(jié)合的緊密程度不進(jìn)行量化，只用緊密和疏松來(lái)描述；排列方式極少應(yīng)用，更不考慮晶體之間三維空間關(guān)系，*只在“起熒”現(xiàn)象上考慮了等粒與不等粒、有序與無(wú)序這一問(wèn)題。種是指翡翠的質(zhì)地，即組成翡翠塊體的晶粒的大小，以及它們之間結(jié)合的緊密程度。種又叫種質(zhì)，礦物學(xué)中稱為多晶**體的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造。 翡翠定 制雕刻找了凡珠寶。

玉與佩戴者的適配度

翡翠手鐲有很多款式，包括圓形條子、扁形條子、多角形條子，具體又可分為常見(jiàn)的福鐲、平安鐲、貴妃鐲、麻花鐲、鑲金鐲等。

年紀(jì)大一點(diǎn)的人，就比較適合稍粗、顏色稍深的手鐲，這樣給人的感覺(jué)就是成熟穩(wěn)重。

年輕人們則比較喜歡纖細(xì)一點(diǎn)、顏色淺一點(diǎn)的手鐲，看上去也比較靈動(dòng)、活潑，細(xì)手鐲也比較符合現(xiàn)代“瘦美人”的潮流趨勢(shì)。

款式可以根據(jù)自己的喜好來(lái)挑選，但**重要的一點(diǎn)還是——適合自己手腕的尺寸。符合自己手腕的尺寸的手鐲戴起來(lái)才舒服，看上去也美觀

那么，要怎么測(cè)量自己適合戴多大的手鐲呢？

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禮品、工藝品、飾品是我們智慧的結(jié)晶，它來(lái)源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值，構(gòu)筑了基礎(chǔ)雄厚的大眾文化底蘊(yùn)，并對(duì)其他文化藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。禮品、工藝品、飾品充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是我們的無(wú)價(jià)之寶。然而，在發(fā)展過(guò)程中，工藝品市場(chǎng)在繁榮、衰落、蕭條和復(fù)蘇四個(gè)階段形成的周期性運(yùn)動(dòng)過(guò)程中前進(jìn)。然后在通過(guò)這一單一消費(fèi)群體帶動(dòng)整個(gè)消費(fèi)鏈，從而建立更加精確的翡翠，珠寶，原石，定制供應(yīng)鏈。也有的禮品公司通過(guò)產(chǎn)品線來(lái)強(qiáng)化某類別產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)和霸主地位，比如有只做促銷禮品的，有專做創(chuàng)意禮品的，有專做筆的，專做杯子的，借此成為某類產(chǎn)品佼佼者。珠寶首飾.珠寶玉器銷售.寶石.玉石采選.組織文化藝術(shù)交流活動(dòng).藝術(shù)拼商業(yè)性展覽：珠寶首飾及有關(guān)物品執(zhí)照：網(wǎng)上貿(mào)易代理：網(wǎng)上貿(mào)易代理：文化娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)人：代理.制作.設(shè)計(jì).發(fā)布國(guó)內(nèi)各類廣告：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)：電腦圖文制作：禮儀慶典服務(wù)：攝影服務(wù)必將是未來(lái)消費(fèi)的發(fā)展趨向，不僅*針對(duì)于禮品行業(yè)。更多的連鎖店出現(xiàn)在我們身邊，這是禮品行業(yè)現(xiàn)階段的一個(gè)必要發(fā)展階段，通過(guò)合作在各地展開(kāi)合作，為客服提供誘人的優(yōu)化政策，使得各種連鎖店在全國(guó)各地目不暇接。近年來(lái)，工藝飾品的服務(wù)型已經(jīng)不是營(yíng)銷主題，由終端主導(dǎo)的多渠道分銷的業(yè)態(tài)成為現(xiàn)階段工藝品行業(yè)渠道主體，同時(shí)品牌專營(yíng)連鎖和網(wǎng)上貿(mào)易以自己規(guī)?；?jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)形成了新的商業(yè)布局，國(guó)外采購(gòu)商也紛紛看好中國(guó)工藝品的發(fā)展和品質(zhì)，中國(guó)的工藝品走向世界也勢(shì)在必得！常州緬甸翡翠玉石

了凡珠寶（瑞麗市）有限公司位于云南省德宏州瑞麗市瑞麗農(nóng)場(chǎng)飛海社區(qū)一分場(chǎng)場(chǎng)部68號(hào)2樓，是一家專業(yè)的珠寶首飾.珠寶玉器銷售.寶石.玉石采選.組織文化藝術(shù)交流活動(dòng).藝術(shù)拼商業(yè)性展覽：珠寶首飾及有關(guān)物品執(zhí)照：網(wǎng)上貿(mào)易代理：網(wǎng)上貿(mào)易代理：文化娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)人：代理.制作.設(shè)計(jì).發(fā)布國(guó)內(nèi)各類廣告：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)：電腦圖文制作：禮儀慶典服務(wù)：攝影服務(wù)公司。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn)，熟悉行業(yè)專業(yè)知識(shí)技能，致力于發(fā)展了凡珠寶的品牌。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價(jià)值，希望通過(guò)我們的專業(yè)水平和不懈努力，將珠寶首飾.珠寶玉器銷售.寶石.玉石采選.組織文化藝術(shù)交流活動(dòng).藝術(shù)拼商業(yè)性展覽：珠寶首飾及有關(guān)物品執(zhí)照：網(wǎng)上貿(mào)易代理：網(wǎng)上貿(mào)易代理：文化娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)人：代理.制作.設(shè)計(jì).發(fā)布國(guó)內(nèi)各類廣告：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)：電腦圖文制作：禮儀慶典服務(wù)：攝影服務(wù)等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底。自公司成立以來(lái)，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，始終堅(jiān)持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn)，為客戶提供良好的翡翠，珠寶，原石，定制，從而使公司不斷發(fā)展壯大。