新老種：介乎于老種與新種之間的種質(zhì)，行話就叫新老種。這一說(shuō)法在毛料中應(yīng)用多，在成品中應(yīng)用少。總結(jié)起來(lái)，老種翡翠指的是成礦年代久、結(jié)晶細(xì)膩、品質(zhì)好的翡翠，而“新種”翡翠則是指成礦結(jié)晶粗、品質(zhì)不太好的翡翠。光說(shuō)概念可能比較空洞，下面我們來(lái)看看實(shí)物圖解：先比較幾只種水不同的手鐲豆種（種嫩）手鐲，玉質(zhì)粗，顆粒感明顯，沒(méi)有潤(rùn)澤感，自然光下不透。細(xì)豆（種嫩）手鐲，玉質(zhì)相對(duì)細(xì)膩，潤(rùn)澤度稍差，看著像瓷器，也稱瓷地，因其通透度差，價(jià)值也比較低。不過(guò)色好的細(xì)豆翡翠手鐲價(jià)格也比較高。衡量一件翡翠的價(jià)值是多方面的，所以不能一概而論。翡翠定制 就找 了凡珠寶。杭州翡翠毛料

這樣的情況提高了對(duì)玉本身質(zhì)地的要求，也是在這一時(shí)期，一種綠色的寶石由緬甸霧露河沿岸出發(fā)，經(jīng)由騰沖進(jìn)入中國(guó)，并迅速搶占玉文化的載體寶座，成為主流。這個(gè)遠(yuǎn)山來(lái)客便是翡翠。

北宋歐陽(yáng)修所著《歸田錄》卷二記載，“余家有一玉罌，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以為碧玉……真宗朝老內(nèi)臣也，識(shí)之，曰：此寶器也，謂之翡翠。”大意便是歐陽(yáng)修家有玉石一枚，碧綠色，有人認(rèn)識(shí)，稱之為翡翠。由此可知，翡翠之名由來(lái)已久，并用來(lái)形容綠色的寶石。 大連天然翡翠片料了凡珠寶主營(yíng)翡翠定 制雕刻切割找。

第二：典型特征。這個(gè)內(nèi)容涵蓋的比較多，比如蟒帶，松花，霧，蘚，蠟殼等等，每一類典型特征，往往都對(duì)應(yīng)了一類經(jīng)典的表現(xiàn)，比如蟒帶，又分“種蟒”和“色蟒”，其中利用“色蟒”切漲的案例屢見(jiàn)不鮮，“寧買(mǎi)一條線，不買(mǎi)一大片”，說(shuō)的就是對(duì)色蟒的總結(jié)。第三：典型皮殼。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，脫沙就是**典型的一類皮殼，只是因?yàn)樘厥?，太明顯，脫沙作為個(gè)特征重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。比較好的翡翠原石皮殼，就是“全脫沙”，這種幾乎已經(jīng)全是肉的原石，內(nèi)部表現(xiàn)往往一覽無(wú)余，幾乎等同于明料，無(wú)論是玩家，還是業(yè)內(nèi)行家，對(duì)這種皮殼都情有獨(dú)鐘。除了全脫沙，經(jīng)典的翡翠原石皮殼還包括：老象皮、楊梅皮、青蛙皮、水泥皮、荔枝皮、雞血皮、刀砍紋、白鹽沙等等等等，這些都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)行家，無(wú)數(shù)案例證明過(guò)，非常經(jīng)典，高貨頻出的皮殼，不用懷疑前人的智慧，只是要小心自己能不能準(zhǔn)確的識(shí)別。真錢(qián)和的區(qū)別。

1978年，湖北隨州曾侯乙墓開(kāi)啟，墓中出土玉器數(shù)量多達(dá)三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動(dòng)物形飾物，其中尤以十六節(jié)龍鳳佩飾為杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工藝技術(shù)繁難復(fù)雜，前所未有。這些曾經(jīng)躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里，用溫潤(rùn)的光澤，靜靜地向世人訴說(shuō)著2000年前那位興趣又能征善戰(zhàn)的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開(kāi)始便流行佩戴成組玉飾的習(xí)俗及其背后的文化觀點(diǎn)：以佩玉來(lái)表明自己是一位品德高尚、理應(yīng)受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

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無(wú)論是古代或當(dāng)今的設(shè)計(jì)者，他們總是經(jīng)過(guò)對(duì)事物的深刻理解，進(jìn)行細(xì)微的觀察，從中進(jìn)行提煉，采用夸張或本質(zhì)性的創(chuàng)作手法，刻畫(huà)出抽象或具象的藝術(shù)形象。通過(guò)技工精湛的手藝，以高超的造型能力和賢熟的技巧，細(xì)膩流暢，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，錯(cuò)落有致的工藝手段，制作出一件玉器，一個(gè)指環(huán)，一只玉鳥(niǎo)一個(gè)人物，一件器皿，一件山子。有的是自然的象征，有的是自然的再現(xiàn)，表現(xiàn)的都是人的精神，人的意念，人的靈感，人的真善美。按照構(gòu)思的故事，充分利用塊體的自然形狀，把腹稿設(shè)計(jì)中的人物、山水、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)、場(chǎng)面、集市場(chǎng)面，群體場(chǎng)面等等，作出分布和繪制，并順其俏色的利用作為拔高主題，豐富主題．深化主題的精彩設(shè)計(jì)，如俏色紅，可成為火或者鮮血．灰黑色可成為烏云或煙霧等等，形成生動(dòng)逼真的具體形象。翡翠定制雕刻找了凡珠寶。沈陽(yáng)緬甸翡翠片料

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她懂得如何有趣精致地生活

一個(gè)恬靜的女子，在自己家里，脫掉高跟鞋，纖纖素手拿著透明的水晶杯，到對(duì)海的陽(yáng)臺(tái)上，坐在藤椅中，慢慢地晃動(dòng)紅紅的液體，用紅唇緩緩地啜著縷縷的醇香，舉杯的手指上是一枚閃耀的翡翠戒指。只有這種趣致的女人才懂得如何淡然地享受生活，她能綻放出如寶石一般的醉人之美。

她思維開(kāi)闊，有見(jiàn)識(shí)

會(huì)玩翡翠的女人知曉寶石產(chǎn)地和歷史，熱愛(ài)各國(guó)文化，思維開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)。此外，由于寶石文化不少都源自國(guó)外。和她在一起，你們之間會(huì)有更為廣闊的交流空間，更有趣的交流方式。

她是社交場(chǎng)合上的佼佼者

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了凡珠寶（瑞麗市）有限公司位于云南省德宏州瑞麗市瑞麗農(nóng)場(chǎng)飛海社區(qū)一分場(chǎng)場(chǎng)部68號(hào)2樓，是一家專業(yè)的珠寶首飾.珠寶玉器銷售.寶石.玉石采選.組織文化藝術(shù)交流活動(dòng).藝術(shù)拼商業(yè)性展覽：珠寶首飾及有關(guān)物品執(zhí)照：網(wǎng)上貿(mào)易代理：網(wǎng)上貿(mào)易代理：文化娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)人：代理.制作.設(shè)計(jì).發(fā)布國(guó)內(nèi)各類廣告：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)：電腦圖文制作：禮儀慶典服務(wù)：攝影服務(wù)公司。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn)，熟悉行業(yè)專業(yè)知識(shí)技能，致力于發(fā)展了凡珠寶的品牌。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力，多年來(lái)一直專注于珠寶首飾.珠寶玉器銷售.寶石.玉石采選.組織文化藝術(shù)交流活動(dòng).藝術(shù)拼商業(yè)性展覽：珠寶首飾及有關(guān)物品執(zhí)照：網(wǎng)上貿(mào)易代理：網(wǎng)上貿(mào)易代理：文化娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)人：代理.制作.設(shè)計(jì).發(fā)布國(guó)內(nèi)各類廣告：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)：電腦圖文制作：禮儀慶典服務(wù)：攝影服務(wù)的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。自公司成立以來(lái)，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，始終堅(jiān)持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn)，為客戶提供良好的翡翠，珠寶，原石，定制，從而使公司不斷發(fā)展壯大。