很少見的老種糯化地翡翠壽桃，完全糯化，玉質(zhì)非常細(xì)膩柔潤。多玉友都認(rèn)為，翡翠越透種越老，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，冰種也分種老和種嫩的?？匆患浯浞N老還是嫩，關(guān)鍵是看玉質(zhì)是否夠細(xì)膩，夠潤澤，就像上面那個(gè)糯化地壽桃，雖然不太透，但種卻很老。

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由于儒家文化的接續(xù)傳承，玉文化及其君子內(nèi)涵不斷發(fā)展，致使佩玉一說也有多種角度，文人對(duì)玉的使用也不拘一格，書房中的筆洗、水注、筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱等文具也均有玉制，玉器的陳設(shè)和裝飾更多被賦予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇為立世之標(biāo)準(zhǔn)、為人之楷模。這一點(diǎn)也影響到玉器自身的發(fā)展。明清兩代，玉器逐漸脫離了唐宋玉的藝術(shù)傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而追求精雕細(xì)琢的藝術(shù)風(fēng)格，并與當(dāng)時(shí)的繪畫書法和雕刻技藝緊密融合，在碾工和技巧方面有著的發(fā)展提高，要求規(guī)矩方圓、線如直尺、圓似滿月，無論是器物的內(nèi)膛、側(cè)壁，還是痕、足等次要部位均一絲不茍。

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有人說，翡翠的美好在于其天時(shí)地利人和。凝結(jié)自然的風(fēng)華，少而又少、精而又精，君子文化在翡翠中得到了更完美的呈現(xiàn)。

在一塊長6厘米、寬3厘米的翡翠上，竹節(jié)與竹葉栩栩如生，翠色與竹之天然色澤較為接近，設(shè)計(jì)精妙絕倫，這一方翡翠便是現(xiàn)藏于故宮博物院的翠竹節(jié)式佩。中國的翡翠文化不只是皇家獨(dú)享，由于統(tǒng)治者的偏愛，翡翠得到了空前重視，各地都誕生數(shù)量可觀的翡翠作品，如遼寧省博物館藏“碧玉填金龍紋蓋盒”和“清代珊瑚翡翠龍首形耳環(huán)”、陜西歷史博物館藏“夔龍紋翡翠提梁卣清”、臺(tái)北故宮博物院藏“翡翠屏風(fēng)”。

關(guān)于后來從緬甸進(jìn)入中國的翡翠與歐陽修所藏“翡翠”是否同一質(zhì)地，我們已不得而知，但如今所認(rèn)可的翡翠使用時(shí)間**早能追溯到明朝，佐證材料主要是明代墓葬出土文物和《徐霞客游記》，其他的只能交給時(shí)間。交給時(shí)間的不只是名字，還有翡翠自己?！棒浯涫窃谝蝗f個(gè)大氣壓和比較低的溫度下（200~300℃）經(jīng)過復(fù)雜的地質(zhì)作用形成的?！比毡緰|北大學(xué)教授砂川一郎在《話說寶石》一書中指出。已經(jīng)證實(shí)，所有具有翡翠礦床分布的區(qū)域都是地殼運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的地帶。而且只要發(fā)現(xiàn)翡翠形成，都存在含有鈉長石（中基性巖石）的火成巖侵入體。 翡翠玉 定制 找了凡珠寶。

商場里、旅游景點(diǎn)的翡翠，很多都是偏貴的。很多人花好幾萬買的翡翠，拿來給我看，我們也就賣一萬左右，中間的利潤是轉(zhuǎn)了好幾手的，幾萬可以買更好的成色跟水種，你說這錢花得冤不冤，這也就是大家為什么在商場看到的翡翠一般都很普通，但是又老貴的原因。有些人會(huì)說，我買的是服務(wù)，這類客戶就當(dāng)我沒說，首飾嘛，買得開心就好。但相信很多人還是想以同樣的價(jià)錢買更的東西，我家是做一手貨源的，款式也是設(shè)計(jì)，看到這篇文章就是咱倆的緣分，不妨加個(gè)微信做個(gè)朋友，你微信里有個(gè)一手貨源的翡翠商，怎么說也是對(duì)你日后買翡翠有幫助。網(wǎng)海茫茫，下次就不一定能相遇了了凡珠寶主營 翡翠 定制 雕刻切割。通化飄花手鐲翡翠戒面

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一件翡翠，從原料到成品，要經(jīng)歷很多道工序，反復(fù)的雕琢打磨，才能以好的模樣，出現(xiàn)在消費(fèi)者面前，所以有句話叫做七分工三分料，下面，就來聊一聊翡翠里的功夫之切工。

翡翠的切工是個(gè)比較寬泛的概念，單從字面上是指一件翡翠從原料上切取的過程，實(shí)際上還包括了選材設(shè)計(jì)、切割比例、雕刻工藝等一系列的工序。 單說切料這一步，就和翡翠的紋路有關(guān)。翡翠的紋路在學(xué)術(shù)上定義為巖石的構(gòu)造，即指硬玉晶體長軸排列的方向，這是由于翡翠原石是在地殼高壓之下，柱狀礦物的大多數(shù)，會(huì)沿壓力**小方的向生長而形成的。

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