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通化瑞麗翡翠原料

來源: 發(fā)布時間:2020-03-16

俏色與動物:俏色做動物,要求更逼真自然,否則就沒有起到俏色的作用,只有用得適當(dāng)才算是俏色,如玉雕((鷹蛇斗》.底章上只有灰黑與白色,制作者把灰黑色雕琢成一只兇猛的雄鷹,利爪下抓著一條倦曲的白蛇,雙方正在拼死博斗,激烈而殘忍,十分生動。這里的俏色是白色,扭曲的白蛇顯得自然而突出。

一般地說,在翡翠玉雕中,俏色的利用有普遍意義和重要作用,而在首飾類中就不太突出了。除手鐲和佩件有兩色以上的俏色外,戒面石或胸墜只要單色,俏色的意義就不重要了。首飾的構(gòu)思與設(shè)計,應(yīng)分手鐲、小掛件、胸墜和戒面石,所選材料都應(yīng)該是上好的翠色料。一般的選擇是,比較好的磨制為戒面石,次之作胸墜,再次的作手鐲其次為掛件小花牌。當(dāng)然這并非是固定不變的模式,基本方法仍然是因材施藝,這是一條自有雕琢以來的基本原則。自古有“大玉不琢”的說法。大玉是指完美的好玉,用大玉來形容它的珍貴。


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***翡翠原石的皮殼有哪些表現(xiàn)?

行內(nèi)有句俗語“石頭不會騙人,只有人騙人”,說的是翡翠原石內(nèi)部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn),跟皮殼上的表現(xiàn)都會一一對應(yīng),表里如一,有很強(qiáng)的規(guī)律性,也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼,往往會對應(yīng)什么樣的肉質(zhì),或者反過來說,原石內(nèi)部有什么樣的肉質(zhì),就會在皮殼上有對應(yīng)的表現(xiàn)。。如果總結(jié),掌握了這些規(guī)律,就等于讀懂翡翠原石內(nèi)部的密碼,不敢說在切翡翠原石的時候百戰(zhàn)百勝,至少可以提升切敗的概率。歡迎來電咨詢 杭州中國翡翠掛件翡翠定制 就找了凡珠寶。

生型的翡翠毛料(即原生山巖玉)一般沒有皮殼沒有霧,只有玉肉,*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。


不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。

次生礫石玉的構(gòu)成為完整,也是產(chǎn)量多、價值比較大、但同時又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。

其中的水石,因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整,其性也就有限。

而原生型的翡翠毛料(即原生山巖玉)一般沒有皮殼沒有霧,只有玉肉,*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。

翡翠皮殼

皮殼是包裹在翡翠原石表面的一種次生礦物層,其形猶如蛋殼,故而稱之為皮殼或皮。


有觀點認(rèn)為,玉石為構(gòu)筑中國文化大廈奠定了石。當(dāng)然,這塊基石也隨著時間與歷史的演進(jìn)不斷變化或增加功用,春秋戰(zhàn)國時期面世的和氏璧似乎很能說明這個問題。

當(dāng)卞和取鳳凰臺上璞玉起,這塊玉璧的命運就帶有悲壯的色彩。三獻(xiàn)楚王兩次受辱,卞和心中只有一個信念:“吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸曋病薄_@一氣度本身就象征著君子文化的氣節(jié),也被諸多文人墨客寄予“寶玉非石”的期許。而后的藺相如展示著非凡的智慧,呵退秦昭王終使完璧歸趙。當(dāng)然,玉璧的命運還是被一統(tǒng)天下的秦國占有,傳言被秦王嬴政篆刻成玉璽,但失傳至今,后人已無從知曉。 翡翠玉定制找 了凡珠寶。

鈉長石的化學(xué)成分為NaAlSi3O8,因此翡翠是通過在低溫高壓下從含鈉長石的巖石中去硅而形成的。要成為特級翡翠必須滿足:圍巖必須是高鎂、高鈣、低鐵的巖石。

復(fù)雜的環(huán)境因素催生出如此前列特性的玉中上品,也意味著其本身無法人工復(fù)制,因而翡翠這個“遠(yuǎn)山來客”在古人的眼里被賦予神性,有高貴、吉祥的寓意。

經(jīng)過開采打磨后的翡翠,呈現(xiàn)出驚人的美輪美奐。翡翠講究水頭,水頭就是透明度,水頭越長越珍貴,越透明的翡翠雜質(zhì)越少,越純凈。

東漢許慎《說文》中講玉,石之美者,其一就是“勰理自外,可以知中,義也”,指的就是玉的通透,就像人的品行表里如一,是一種堅持原則的正義表現(xiàn)。 了凡珠寶主營翡翠定制雕刻 切割。大連緬甸翡翠

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地子與色,各自具有不同的特性,這也是形象翡翠學(xué)所要研究的重點。地子與色的關(guān)系猶如土地與莊稼的關(guān)系,地子是土地,色是土地上的莊稼。

地肥了,莊稼才會好。同樣的道理,只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的,這如同到處都有土地一樣,而且是必需有的。

色是生長在土地上的植物,當(dāng)然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實,翡翠就是地子與色組成的共同體,兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化,這就造成了翡翠的多樣性和復(fù)雜性,不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。


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