完成拋光步驟（也就是翡翠加工的環(huán)節(jié)），變成一件成品，可以上市銷售、佩戴，就稱為“出水”通常也就是翡翠的**終形態(tài)了。漲和垮指的是石頭擦開或切開后翡翠升值了或者是貶值了，升值了叫“漲”、貶值了叫“垮”。翻砂翡翠原石的翻沙，指翡翠原石的皮殼（臘皮殼除外）大多的皮殼像沙粒組成，皮殼表面的細小的沙子側(cè)著光看時一粒粒像站起來一樣。水頭又稱水，是指翡翠的透明度。透明度高則叫水頭長、水頭足，透明度低則叫水頭短、水頭差。翠性翡翠定制雕刻 找了凡珠寶。沈陽翡翠毛料

無論是古代或當(dāng)今的設(shè)計者，他們總是經(jīng)過對事物的深刻理解，進行細微的觀察，從中進行提煉，采用夸張或本質(zhì)性的創(chuàng)作手法，刻畫出抽象或具象的藝術(shù)形象。通過技工精湛的手藝，以高超的造型能力和賢熟的技巧，細膩流暢，繁簡得當(dāng)，錯落有致的工藝手段，制作出一件玉器，一個指環(huán)，一只玉鳥一個人物，一件器皿，一件山子。有的是自然的象征，有的是自然的再現(xiàn)，表現(xiàn)的都是人的精神，人的意念，人的靈感，人的真善美。按照構(gòu)思的故事，充分利用塊體的自然形狀，把腹稿設(shè)計中的人物、山水、鳥獸、魚蟲、場面、集市場面，群體場面等等，作出分布和繪制，并順其俏色的利用作為拔高主題，豐富主題．深化主題的精彩設(shè)計，如俏色紅，可成為火或者鮮血．灰黑色可成為烏云或煙霧等等，形成生動逼真的具體形象。沈陽買翡翠毛石翡翠 定制雕刻找了凡珠寶。

有觀點認為，玉石為構(gòu)筑中國文化大廈奠定了石。當(dāng)然，這塊基石也隨著時間與歷史的演進不斷變化或增加功用，春秋戰(zhàn)國時期面世的和氏璧似乎很能說明這個問題。

當(dāng)卞和取鳳凰臺上璞玉起，這塊玉璧的命運就帶有悲壯的色彩。三獻楚王兩次受辱，卞和心中只有一個信念：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸曋病?。這一氣度本身就象征著君子文化的氣節(jié)，也被諸多文人墨客寄予“寶玉非石”的期許。而后的藺相如展示著非凡的智慧，呵退秦昭王終使完璧歸趙。當(dāng)然，玉璧的命運還是被一統(tǒng)天下的秦國占有，傳言被秦王嬴政篆刻成玉璽，但失傳至今，后人已無從知曉。

翡翠原石除原生玉石（巖石玉）之外，幾乎所有玉石（礫石玉）都被皮殼包裹著，讓人難見其真容。

因此，只有將其解剖，才能了解到翡翠原石的基本構(gòu)成及相關(guān)特征，以及它們之間的相互關(guān)系。

從原石的解剖面看，翡翠玉料從表到里由皮殼、霧、玉肉三個部位構(gòu)成。

不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。

次生礫石玉的構(gòu)成為完整，也相當(dāng)有性，也是產(chǎn)量多、價值比較大、但同時又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。

其中的水石，因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整

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第二：典型特征。這個內(nèi)容涵蓋的比較多，比如蟒帶，松花，霧，蘚，蠟殼等等，每一類典型特征，往往都對應(yīng)了一類經(jīng)典的表現(xiàn)，比如蟒帶，又分“種蟒”和“色蟒”，其中利用“色蟒”切漲的案例屢見不鮮，“寧買一條線，不買一大片”，說的就是對色蟒的總結(jié)。第三：典型皮殼。嚴格來說，脫沙就是**典型的一類皮殼，只是因為太特殊，太明顯，脫沙作為個特征重點強調(diào)。比較好的翡翠原石皮殼，就是“全脫沙”，這種幾乎已經(jīng)全是肉的原石，內(nèi)部表現(xiàn)往往一覽無余，幾乎等同于明料，無論是玩家，還是業(yè)內(nèi)行家，對這種皮殼都情有獨鐘。除了全脫沙，經(jīng)典的翡翠原石皮殼還包括：老象皮、楊梅皮、青蛙皮、水泥皮、荔枝皮、雞血皮、刀砍紋、白鹽沙等等等等，這些都是經(jīng)過無數(shù)行家，無數(shù)案例證明過，非常經(jīng)典，高貨頻出的皮殼，不用懷疑前人的智慧，只是要小心自己能不能準(zhǔn)確的識別。真錢和的區(qū)別。翡翠 定制 就找了凡珠寶。常州中國翡翠掛件

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俏色與人物：不論人物是半身或全身，要求只能用同一個顏色，不可混雜。衣服和配景可以是另一種顏色，但必須有條不紊，這樣可能出現(xiàn)衣服是俏色或者人物是俏色，也可能出現(xiàn)配景是俏色．例如多年前有件《濟公》的玉雕作品，底章上有黑色與灰白兩色相間，制作者雕作了一個身穿黑色破袈裟的瘋和尚，一只腳踏著黑色破鞋，另一只腳則沒有穿鞋，這支黑色破鞋被和尚夾在了腋下。生動的構(gòu)思，維妙維肖，活脫脫地勾出了濟公的云游形象，很有藝術(shù)力。這里的黑色被運用為俏色，特別是腋下的那只破鞋，把濟公的“瘋癲”表現(xiàn)得淋漓盡致。沈陽翡翠毛料

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